劉春華

本文以本院湖畔劇社為例闡述了學(xué)生社團(tuán)對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課堂的積極輔助作用：鍛煉口頭書面語(yǔ)言能力和人際交往能力；豐富文化積、培養(yǎng)情懷、塑造精神。

[關(guān)鍵詞]社團(tuán)活動(dòng)；大學(xué)語(yǔ)文；湖畔劇社

人生若戲，戲若人生。但相較于戲劇，這一豐富的“舞臺(tái)人生”，實(shí)際生活中的人生還是單一的，我們也不可能穿越到明清或是魏晉南北朝，很難從事上至財(cái)團(tuán)董事長(zhǎng)下至清潔工的各種工作，也很難成為民族英雄或文化巨子。但戲劇為我們插上想象的翅膀，有限的人生在戲劇中得以拓展和延伸。我們演繹著古今中外的平凡和偉大；詮釋著悲歡離合、榮辱成敗。對(duì)于有著旺盛創(chuàng)造力、思想活躍、個(gè)性鮮明的藝術(shù)類大學(xué)生而言，戲劇有著非凡的魅力。在石湖、上方山環(huán)抱之中的我院便有一個(gè)成立已十年之久的“湖畔劇社”。在劇社里，一屆又一屆的學(xué)生在他們的青春里走過(guò)，創(chuàng)作、排演、歡笑和哭泣，留下了一批優(yōu)秀、鮮活的話劇、小品；留下了眾多逐漸成熟的背影和對(duì)人生的感悟。而作為一名大學(xué)語(yǔ)文教師在參與社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)，我也日益感到社團(tuán)對(duì)于教育教學(xué)，具體就是戲劇社團(tuán)對(duì)于語(yǔ)文教育教學(xué)的輔助作用。

課堂教學(xué)是第一課堂，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是第二課堂，校外社會(huì)實(shí)踐是第三課堂。第一課堂教學(xué)有效指導(dǎo)第二、三課堂活動(dòng)而第二、三課堂又輔助第一課堂教學(xué)。我院約有40個(gè)學(xué)生社團(tuán)：文娛體育類有定向越野社、足球社、游泳社、瑜伽社；實(shí)踐服務(wù)類有三人行創(chuàng)業(yè)社、攝友攝影社、計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)；學(xué)術(shù)科技類有柯以產(chǎn)品社、兜兜玩具社、英語(yǔ)協(xié)會(huì)；與語(yǔ)文課堂存在或多或少的關(guān)系的文化藝術(shù)類社團(tuán)則有湖畔劇社、那蘭文學(xué)社、書友會(huì)、書法社、水牧油畫社、古痕社、國(guó)畫社、石上油畫社和民風(fēng)社。而其中的湖畔劇社、那蘭文學(xué)社、書友會(huì)和民風(fēng)社則與語(yǔ)文課堂關(guān)系最密切。

最初，湖畔劇社的的提議創(chuàng)立并不是在語(yǔ)文課的教學(xué)中。06年底07年初，為了貫徹中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高道德實(shí)踐能力，我院社科部思想政治理論教研室組織了首屆“道德（?。┬∑贰北荣?。07年4月5日，湖畔劇社成立，由參賽的50名學(xué)生自愿組建而成，由思想政治理論課教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)。之后，07底08年初舉行了第二屆“道德劇”比賽。07年和08年春天，以我院團(tuán)委出面召集了蘇州市高校校園短劇大賽。除此之外，從08年至今九年，每年五月都會(huì)演出一場(chǎng)大型話劇。

2008年的《戀愛(ài)的犀?！贰徊繍?ài)情劇，講述男人愛(ài)上女人，為她做了一切，算是人群中的犀牛，實(shí)屬異類。

2009年的《想吃麻花現(xiàn)給你擰》——講述售樓員王東在魔鬼化身“麻花”幫助下過(guò)上幸福生活而后生活又破滅的故事。

2010年的《切·格瓦拉》——描寫共產(chǎn)主義戰(zhàn)士切·格瓦拉革命精神的戰(zhàn)爭(zhēng)題材話劇。

2011年的《夢(mèng)回尼羅河》——一部穿越愛(ài)情喜劇。

2012年的《翠花》——一部以都市愛(ài)情為題材的喜劇，講述了幾個(gè)年輕人合租到一個(gè)房屋里發(fā)生的一系列故事。

2013年的《花木蘭》——以巾幗英雄花木蘭代父從軍的故事展開(kāi)，根據(jù)電視劇和電影改編的大型古裝歷史話劇。

2014年的《分手大師》——主要講述了以吃軟飯為生的梅遠(yuǎn)貴和以賣成功學(xué)光盤為業(yè)的葉小春在一次意外的英雄救美中相識(shí)，并由此上演了一出“史上最蠢卻感人至深的愛(ài)情喜劇。

2015年的《柳如是》——講述一位傾國(guó)傾城、命途多舛卻心懷國(guó)家大義凜然的愛(ài)國(guó)傳奇女子的一生的大型古裝歷史話劇。

2016年的《未央歌》——講述畢業(yè)之前學(xué)生狀態(tài)的校園愛(ài)情歌舞劇。

而作者也于2015年加入了湖畔劇社的指導(dǎo)教師行列，并提議是否可以將蘇州工藝美專創(chuàng)始人、中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育家顏文良的生平搬上舞臺(tái)。雖然作者參與湖畔劇社的指導(dǎo)工作時(shí)間尚短，但對(duì)于劇社對(duì)語(yǔ)文課堂的輔助卻深有感觸。劇本的創(chuàng)作、排練和頒演使學(xué)生在語(yǔ)文的課堂之外鍛煉了自己運(yùn)用書面和口頭語(yǔ)言的能力，鍛煉了與人交往的能力，熟悉了戲劇這種綜合藝術(shù)形式的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)作模式；了解了這些劇目涉及的人物故事與歷史背景并在劇目公開(kāi)頒演的過(guò)程中讓更多的人了解這些有趣的、感人的故事。

首先，劇社活動(dòng)鍛煉了學(xué)生運(yùn)用書面和口頭語(yǔ)言的能力，熟悉了劇本寫作方法。十年中演出的九個(gè)話劇使用的劇本從一開(kāi)始的模仿，如《戀愛(ài)中的犀?！?；到結(jié)合電影、電視劇的劇情改編劇本，如《切·格瓦拉》；再到學(xué)生努力創(chuàng)造出的原創(chuàng)話劇，如15年《柳如是》和16年的《未央歌》，而預(yù)計(jì)于17年完成的話劇《顏文良》的也將以學(xué)生原創(chuàng)為主。學(xué)生們還了解了話劇排演的模式，比如逐場(chǎng)次、分場(chǎng)景、分角色排演、重點(diǎn)段落反復(fù)排演、串合排演和整劇排演。了解了要想頒演一部話劇，應(yīng)當(dāng)制定什么樣的工作時(shí)間表，多久用來(lái)討論確定劇目?jī)?nèi)容，多久用于創(chuàng)作，多久用于排練，真正頒演之前還需要做些什么。而制定工作時(shí)間表時(shí)提前量是要考慮在內(nèi)的。同時(shí)，學(xué)生在排練和登臺(tái)演出的過(guò)程中鍛煉了口頭表達(dá)能力和綜合運(yùn)用說(shuō)、唱、朗誦、面部體態(tài)語(yǔ)言等形式表達(dá)的能力。而以上這些尤其是寫作和表達(dá)能力的提高正是大學(xué)語(yǔ)文課堂所追求的目標(biāo)，而這一目標(biāo)憑借每周一次80分鐘的課堂是無(wú)法達(dá)到的。

其次，在話劇排演過(guò)程中，劇社同學(xué)了解話劇中的人物故事和歷史背景；而在公開(kāi)演出的過(guò)程中，又讓所有觀眾了解了劇中故事，于是這些人、事就象風(fēng)中的蒲公英在觀眾心里扎了根，又像燎原的野火，一直燒到了天邊。美麗的將被歌頌，丑惡的會(huì)被鄙視。在這一過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文課致力達(dá)到的增加文化積淀和陶冶情操進(jìn)而塑造精神的育人目標(biāo)就又被達(dá)到了，而這兩項(xiàng)目標(biāo)僅僅憑借有限的語(yǔ)文課時(shí)也是無(wú)法達(dá)到的。例如通過(guò)《切·格瓦拉》，他們了解到一位幫助非本民族反帝獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終獻(xiàn)出自己生命的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士——切·格瓦拉。他出生于阿根廷，有多種身份和頭銜：馬克思主義革命家、醫(yī)師、作家、游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、軍事理論家、國(guó)際政治家及古巴革命的核心人物。他是古巴共產(chǎn)黨、古巴共和國(guó)和古巴革命武裝力量的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。1965年離開(kāi)古巴后到第三世界進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1967年在玻利維亞被捕，繼而被殺。切·格瓦拉死后，他的肖像已成為反主流文化的普遍象征、全球流行文化的標(biāo)志，同時(shí)也是第三世界共產(chǎn)革命運(yùn)動(dòng)中的英雄和西方左翼運(yùn)動(dòng)的象征。這部話劇帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注了一位英雄的成長(zhǎng)歷程，拓展加深了他們對(duì)于馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的理解，向他們展示了無(wú)私無(wú)畏的人性的光輝燦爛的一面，引導(dǎo)他們?cè)谌耘f存在意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，仍舊存在不平等和欺壓的世界秩序中思考，究竟什么是正義？什么是公平？

又如《柳如是》，這部學(xué)生自編自導(dǎo)自演的歷史劇，為我們展現(xiàn)了明末清初，在被人鄙視又令人同情、發(fā)人深省的風(fēng)塵行當(dāng)中涌現(xiàn)出的一位身世飄零凄婉、又貌美有才的女子——柳如是。她幼年即被輾轉(zhuǎn)販賣誤入章臺(tái)，后為大學(xué)士周某侍妾，但因被寵在周某死后被再買入青樓，23歲嫁與東林黨領(lǐng)袖錢謙益。明亡本欲尋死為錢謙益所阻。錢謙益降清，柳如是反對(duì)。后錢受其影響辭官返鄉(xiāng)，因黃毓祺反清案被捕入獄。柳如是奔走救夫。錢謙益死后，鄉(xiāng)里族人聚眾欲奪其房產(chǎn)，柳如是懸梁自盡，惡人雖被嚇走，她卻已香消玉殞。在歷史浮沉中一個(gè)弱女子的無(wú)奈、掙扎、柔韌、良知、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢被表現(xiàn)在了這部話劇中。雖然，柳如是固守的民族大義只是圉于漢族和少數(shù)民族之間，但這部戲劇讓學(xué)生思考中國(guó)古代社會(huì)中女性處境這一問(wèn)題。愛(ài)情是人生的永恒話題，更是青春的熱點(diǎn)。九部話劇中有六部都是以愛(ài)情為題材的。它們探討了什么是真正的愛(ài)情？面包和愛(ài)情哪個(gè)更重要？什么才是幸福的生活等問(wèn)題。深入學(xué)生之心，受到他們歡迎。

最后，劇社的活動(dòng)增強(qiáng)了參與學(xué)生的與人交流、溝通的能力，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。關(guān)于此點(diǎn)，太多學(xué)生講過(guò)太多的話，作者不準(zhǔn)備在此引述。這些則是大學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)大綱上沒(méi)有寫，但卻是語(yǔ)文課也是所有的課程力圖教給學(xué)生的東西，這些東西將幫助他們走入社會(huì)，發(fā)展自己。而這些東西，大學(xué)語(yǔ)文的課程上也是沒(méi)有辦法完全教給他們的，但是劇社教會(huì)了他們。

正如劇社的創(chuàng)始指導(dǎo)教師張桂芳老師所說(shuō)：大學(xué)是人生中的一座青春劇場(chǎng)，而湖畔劇社則是這場(chǎng)劇場(chǎng)中的一出“劇中劇”，作者越來(lái)越感覺(jué)這劇中劇演繹的遠(yuǎn)比大學(xué)語(yǔ)文課堂要豐富有趣得多。

作者單位：

蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院