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        城鎮(zhèn)化進(jìn)行中新生代農(nóng)民工市民化過程中的價(jià)值觀問題探究

        2017-05-09 00:15:01李麗
        速讀·中旬 2016年9期
        關(guān)鍵詞:新生代農(nóng)民工市民化城鎮(zhèn)化

        李麗

        摘 要:本文簡要分析了新生代農(nóng)民工市民化中價(jià)值觀的階段性狀況,剖析了其矛盾沖突特征,提出了通過利益調(diào)節(jié)、價(jià)值觀引領(lǐng)機(jī)制建設(shè)等實(shí)現(xiàn)新生代農(nóng)民工價(jià)值觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的對策建議。

        關(guān)鍵詞:城鎮(zhèn)化;新生代農(nóng)民工;市民化;價(jià)值觀

        剖析新生代農(nóng)民工市民化中的基本價(jià)值取向,引導(dǎo)其全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,是推進(jìn)新生代農(nóng)民工市民化的具體實(shí)踐,也是我國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的必然要求。

        一、新生代農(nóng)民工價(jià)值觀的階段性狀況

        價(jià)值觀是人們對基本價(jià)值的看法或?qū)r(jià)值問題的基本看法。新生代農(nóng)民工價(jià)值觀體現(xiàn)了其市民化中的生存發(fā)展?fàn)顩r,具有群體的階段性特征:新生代農(nóng)民工有著強(qiáng)烈的融入城市社會的愿望,他們的思維與行為方式均以城市為坐標(biāo),希望通過奮斗改變自己的生存狀態(tài)和生活方式,具有很強(qiáng)的務(wù)實(shí)性與現(xiàn)代性。但他們的城市融入面臨著制度障礙、經(jīng)濟(jì)障礙和素質(zhì)障礙。他們處于對城市文化的向往、對鄉(xiāng)土文化的拒絕和對主流文化的懷疑等文化沖突中。他們的政治參與意識較強(qiáng),但政治參與平臺少,渠道窄,面臨著政治參與意愿增強(qiáng)與實(shí)際參與空間不足的矛盾。新生代農(nóng)民工的職業(yè)觀念趨向多元,職業(yè)期望值不斷提升,對物質(zhì)和精神的需求也更加明確。在中國目前的就業(yè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)背景下,他們面臨著職業(yè)發(fā)展目標(biāo)與社會需要的矛盾、職業(yè)發(fā)展期望值增強(qiáng)與自我實(shí)現(xiàn)能力有限的矛盾。他們的依法維權(quán)意識日益增強(qiáng),但維權(quán)耐心和韌性不足。他們普遍認(rèn)識到知識技能的重要性,其學(xué)習(xí)需求和層次偏向于學(xué)歷型和實(shí)用型,希望通過知識技能培訓(xùn)獲得更好的發(fā)展空間。但由于新生代農(nóng)民工收益的不確定性,沒有足夠的動力將學(xué)習(xí)需求轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。新生代農(nóng)民工道德主體意識在覺醒,但在他們進(jìn)城務(wù)工脫離了鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)而還沒有被納入城市治理結(jié)構(gòu)的境況下,其外在道德引導(dǎo)和約束弱化,缺乏對自身價(jià)值觀的正確評判和對社會主導(dǎo)價(jià)值觀的認(rèn)知,產(chǎn)生了個(gè)體生活的價(jià)值真空和價(jià)值混亂。迷茫、彷徨、無助、向往等混合形成新生代農(nóng)民工復(fù)雜的價(jià)值取向。

        二、新生代農(nóng)民工價(jià)值觀的主要特征

        (一)價(jià)值觀的矛盾多樣性

        1.價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值情感的矛盾

        新生代農(nóng)民工的價(jià)值認(rèn)知與其受教育程度、職業(yè)等密切相關(guān),具有多元化特征。這種價(jià)值認(rèn)知的多元化如得不到相應(yīng)的情感支持會顯得單薄和易變,而有些正確的價(jià)值認(rèn)知也會在價(jià)值情感的支持和驅(qū)使下轉(zhuǎn)化為錯(cuò)誤的行為。如對人生目標(biāo)的認(rèn)知評價(jià),新生代農(nóng)民工有的趨向于功利性,迫切希望改變目前的生活現(xiàn)狀,使經(jīng)濟(jì)地位有所提升;有的趨向于長期性,注重知識技能的提高,希望提高融入城市的程度。這些體現(xiàn)了新生代農(nóng)民工基本價(jià)值取向的理性、可持續(xù)性等特征。但由于新生代農(nóng)民工生存的邊緣化、過渡性狀況,他們對未來生活目標(biāo)的認(rèn)知并不能馬上在現(xiàn)實(shí)生活中得到實(shí)現(xiàn)。有些新生代農(nóng)民工會產(chǎn)生被排斥感,面對困難和挫折時(shí)會因失望而憤世嫉俗,甚至采取失范行為。如新生代農(nóng)民工把外出打工視為增加經(jīng)濟(jì)收入、學(xué)習(xí)新知識技能及改變生活狀態(tài)的一種途徑。但目前社會為新生代農(nóng)民工提供的崗位大多是勞動密集型體力勞動。這種現(xiàn)實(shí)與職業(yè)理想的差距使不少新生代農(nóng)民工對就業(yè)形勢產(chǎn)生了悲觀情緒。他們既不安于辛苦單調(diào)的崗位又不愿努力去提高職業(yè)技能,缺乏積極進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和勇氣,表現(xiàn)出價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值情感的矛盾。

        2.價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值行為傾向的矛盾

        價(jià)值認(rèn)知為價(jià)值行為傾向提供必要的支撐。一般而言,有什么樣的價(jià)值認(rèn)知就有什么樣的價(jià)值行為傾向。但新生代農(nóng)民工知行不一的情況相當(dāng)普遍。他們在抽象層面上認(rèn)識價(jià)值關(guān)系時(shí),得到的是一種價(jià)值認(rèn)知。但在具體情境中面對價(jià)值選擇時(shí),內(nèi)心里新生的與固有的、積極的與保守的、正確的與錯(cuò)誤的價(jià)值觀錯(cuò)綜復(fù)雜、相互交結(jié),使其正確的價(jià)值認(rèn)知未必能轉(zhuǎn)化為正確的行為。如新生代農(nóng)民工大都具有強(qiáng)烈的道德主體意識,希望成為有社會公德和良好職業(yè)道德的人。但在目前缺乏有效的針對新生代農(nóng)民工的教育引導(dǎo)機(jī)制的情況下,新生代農(nóng)民工只能以自己的理解來評價(jià)道德關(guān)系和道德現(xiàn)象,并實(shí)施各種行為,他們“干一行愛一行”的價(jià)值觀開始淡化。同時(shí),強(qiáng)流動性也使他們不易養(yǎng)成遵章守紀(jì)的習(xí)慣,時(shí)常實(shí)施各種不誠信行為。如多數(shù)新生代農(nóng)民工原本不喜歡甚至厭倦學(xué)習(xí),他們一般在農(nóng)村只完成九年義務(wù)教育,通過在城市的工作和生活,意識到知識和能力是立身之本,是生存的重要條件。但在具體情境中由于缺乏相關(guān)的支持與幫助,他們往往會把追求物質(zhì)收入放在第一位而放棄繼續(xù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。這些體現(xiàn)了新生代農(nóng)民工的價(jià)值選擇具有困惑性和從眾性,存在著價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值行為傾向的矛盾。

        (二)價(jià)值觀的潛在沖突性

        新生代農(nóng)民工在價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值情感、價(jià)值行為傾向方面的矛盾使其內(nèi)心價(jià)值觀念處于不一致、不協(xié)調(diào)狀態(tài),導(dǎo)致他們的價(jià)值取向存在追求理想與服從現(xiàn)實(shí)的沖突、精神訴求與現(xiàn)實(shí)觀照的沖突、個(gè)人責(zé)任與社會責(zé)任的沖突等。

        1.追求理想與服從現(xiàn)實(shí)的沖突

        新生代農(nóng)民工一般初高中一畢業(yè)就出來打工,他們的社會理想、個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)相比有一定的超越性。當(dāng)他們懷惴著夢想來到想象中的城市時(shí),在與城市日益頻繁的接觸中發(fā)生了理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。新生代農(nóng)民工強(qiáng)烈希望盡快融入城市社會,希望以自己的奮斗改變原來的生存狀態(tài)和生活方式。但在當(dāng)前城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)沒有明顯改善的情況下,新生代農(nóng)民工處于既不能融入城市社會又難以回歸農(nóng)村社會的“夾心層”,表現(xiàn)為居住上的居無定所、職業(yè)上的“羊群效應(yīng)”、心理上的游民心態(tài),產(chǎn)生了追求理想與服從現(xiàn)實(shí)的無奈。

        2.精神訴求與現(xiàn)實(shí)觀照的沖突

        新生代農(nóng)民工所處的時(shí)代是“有史以來經(jīng)濟(jì)、社會等各個(gè)領(lǐng)域變革最激烈的時(shí)代”?!半娨暋⑹謾C(jī)和網(wǎng)絡(luò)等的普及,人口流動急劇加快,信息交流終端化,信息共享全球化,各種思潮此起彼伏,相互影響。這些都決定了他們的價(jià)值取向多元化,民主、自由、維權(quán)意識日益增強(qiáng),外在表現(xiàn)為衣著時(shí)尚潮流、言辭自信、行為非主流、不輕易屈服、追求標(biāo)新立異、追求自由、維權(quán)意識強(qiáng)烈、有點(diǎn)叛逆性格,等等”。他們不僅把進(jìn)城務(wù)工視為滿足物質(zhì)需求的一種途徑,還把進(jìn)城務(wù)工視為個(gè)體實(shí)現(xiàn)精神追求的一種機(jī)會。他們對城鄉(xiāng)差距、“農(nóng)民工”等稱謂很不認(rèn)同;他們不再滿足于提高經(jīng)濟(jì)收入,還有對個(gè)體能力培養(yǎng)、發(fā)展的訴求;他們的維權(quán)意識不斷增強(qiáng),對企業(yè)文化、企業(yè)管理水平有自己的要求,不愿被視為“生產(chǎn)機(jī)器”;他們對話語權(quán)、政治參與權(quán)等的訴求意識在增強(qiáng)。由于制度障礙、個(gè)體障礙等因素,這些訴求的實(shí)現(xiàn)充滿了艱巨性與曲折性,使新生代農(nóng)民工產(chǎn)生了精神訴求與現(xiàn)實(shí)觀照的強(qiáng)烈沖突。

        3.個(gè)人責(zé)任與社會責(zé)任的沖突

        新生代農(nóng)民工在進(jìn)入城市體驗(yàn)對社會、家庭、個(gè)人所承載的責(zé)任過程中也逐步產(chǎn)生了責(zé)任意識。據(jù)中國青少年研究中心的調(diào)查數(shù)據(jù),60.2%的進(jìn)城務(wù)工者表示努力工作是為了使家人生活得更好,僅18.8%的進(jìn)城務(wù)工者表示努力工作是為了使自己活得更好,而認(rèn)為努力工作是為了貢獻(xiàn)社會和證明自己實(shí)力的分別為9.7%和9.8%,其他的占1.4%。但不可忽視的是,由于社會關(guān)懷的缺位、合理表達(dá)機(jī)制的不完善,一部分新生代農(nóng)民工由于對自我需要的關(guān)注出現(xiàn)了一種價(jià)值訴求的短期性和即時(shí)性,受大眾文化的影響,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,受成功觀念的利益驅(qū)動,產(chǎn)生了投機(jī)取巧心理,渴望天上掉餡餅,不勞而獲。有些新生代農(nóng)民工甚至把市場經(jīng)濟(jì)所遵循的等價(jià)交換原則當(dāng)作處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則,把擁有金錢多少視為衡量人生價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn),表現(xiàn)出“物化”特性。這些模糊了原來就相對抽象的社會責(zé)任,使新生代農(nóng)民工出現(xiàn)了個(gè)人責(zé)任與社會責(zé)任的沖突。

        三、新生代農(nóng)民工市民化進(jìn)程中的價(jià)值觀引導(dǎo)對策

        新生代農(nóng)民工價(jià)值觀問題歸根到底是他們市民化中的現(xiàn)實(shí)問題。要綜合各方力量,充分挖掘深藏于新生代農(nóng)民工中的內(nèi)在潛能,培養(yǎng)他們與時(shí)代發(fā)展相契合的主體精神,使其在現(xiàn)代化進(jìn)程中體現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。要消除城鄉(xiāng)二元差別,整合及解決新生代農(nóng)民工的利益訴求和利益矛盾,為新生代農(nóng)民工市民化中的價(jià)值觀引導(dǎo)提供利益保障。要通過價(jià)值觀引領(lǐng)機(jī)制建設(shè),引導(dǎo)新生代農(nóng)民工激發(fā)自身的能動性和創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

        (一)消除城鄉(xiāng)二元差別,為新生代農(nóng)民工價(jià)值觀引導(dǎo)提供利益保障

        價(jià)值觀教育深深根植于人類社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中。價(jià)值觀教育要關(guān)注人的理性,探求深層的利益動機(jī)。這里的利益,不僅包括物質(zhì)利益,還包括精神利益、政治利益和文化利益等。要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),解決和整合新生代農(nóng)民工的利益訴求、利益問題和利益矛盾。從消除城鄉(xiāng)二元差別入手,在堅(jiān)持制度變遷低成本的前提下進(jìn)行戶籍制度、城鄉(xiāng)就業(yè)制度、教育培訓(xùn)制度、社會保障制度的創(chuàng)新,使新生代農(nóng)民工市民化的制度約束得到解除。分階段、分層次推進(jìn)戶籍制度改革,逐步破除戶籍等制度壁壘;完善新生代農(nóng)民工工傷、醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)制度;建立城鄉(xiāng)一體化的就業(yè)制度,實(shí)施公平有效的教育培訓(xùn)制度;加大法律維權(quán)的力度,制定相應(yīng)的法律法規(guī)保障新生代農(nóng)民工的合法權(quán)益;建立和完善新生代農(nóng)民工權(quán)益維護(hù)的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制和權(quán)益保障機(jī)制,使新生代農(nóng)民工分享到公正、合理、正義的改革發(fā)展成果。

        (二)強(qiáng)化價(jià)值觀引領(lǐng)機(jī)制,促進(jìn)新生代農(nóng)民工價(jià)值觀健康發(fā)展

        要用社會主義核心價(jià)值體系為新生代農(nóng)民工提供科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向,進(jìn)而通過實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制、情感認(rèn)同機(jī)制、疏通引導(dǎo)機(jī)制,使新生代農(nóng)民工在心理層面上適應(yīng)城市社會,協(xié)調(diào)自身和社會發(fā)展,實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型,加速實(shí)現(xiàn)市民化。

        1.實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制

        新生代農(nóng)民工的科學(xué)價(jià)值觀要在社會實(shí)踐中樹立和鞏固,這是價(jià)值觀實(shí)踐精神的體現(xiàn)。

        (1)重視榜樣的引領(lǐng)。新生代農(nóng)民工思維敏捷,對先進(jìn)人群有著一定的模仿能力。通過在新生代農(nóng)民工中樹立親切可學(xué)的榜樣,用榜樣的真實(shí)可感的行為去潛移默化地引導(dǎo)新生代農(nóng)民工,使他們通過對比模仿反省自己的價(jià)值觀是否符合時(shí)代發(fā)展的要求,是否具有合理性和可行性,并在實(shí)踐中進(jìn)行自我修正,從而促進(jìn)其從價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值評價(jià)、價(jià)值選擇到價(jià)值行為的正確轉(zhuǎn)化。

        (2)推動自我參與。不少新生代農(nóng)民工是共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員。要利用組織力量,通過在他們中組建團(tuán)支部、青年志愿者服務(wù)隊(duì)、興趣小組等形式,積極引導(dǎo)新生代農(nóng)民工在參與各項(xiàng)活動中了解黨的路線、方針、政策,關(guān)心黨的建設(shè)的新進(jìn)展和良好態(tài)勢,在內(nèi)心增進(jìn)對黨和國家的了解、信任和熱愛,加速其市民化進(jìn)程。

        2.情感引導(dǎo)機(jī)制

        要引導(dǎo)新生代農(nóng)民工正確看待時(shí)代、社會與自身的發(fā)展問題,產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。要善于抓住有利契機(jī)開展好情感體驗(yàn)。

        (1)在節(jié)假日開展關(guān)愛新生代農(nóng)民工系列活動。通過喜聞樂見的形式,如集體過節(jié)、集體過生日、歌唱比賽、籃球比賽等娛樂活動寓教于樂,不斷增強(qiáng)新生代農(nóng)民工對城市社會的歸屬感和榮譽(yù)感。

        (2)以重要的節(jié)日活動為契機(jī),開展各種有影響力的慶祝活動,以慶?;顒铀鶢I造的特定空間、特定符號、特定程序、特定儀式,以極富感染力和震撼力的效果調(diào)動新生代農(nóng)民工參與的積極性,激發(fā)其積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。

        (3)增強(qiáng)大眾媒體在引導(dǎo)新生代農(nóng)民工情感體驗(yàn)中的積極作用。多用鏡頭、筆頭、話筒對準(zhǔn)新生代農(nóng)民工,多用鮮活語言、生動事例等喜聞樂見的形式宣傳報(bào)道新生代農(nóng)民工的積極正面形象,使其從心理層面上產(chǎn)生歸屬感,推動其融入城市。

        3.疏通引導(dǎo)機(jī)制

        新生代農(nóng)民工價(jià)值觀發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律要求要好好培育價(jià)值文化資源,要有堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)為其提供強(qiáng)大的精神凝聚力。

        (1)政府、社區(qū)、企業(yè)要確立長效的引導(dǎo)機(jī)制。要把社會主義核心價(jià)值體系引入工廠、企業(yè),

        引入新生代農(nóng)民工聚集地和社區(qū),融入新生代農(nóng)民工的生活中,延伸擴(kuò)展到社會、家庭教育的各個(gè)環(huán)節(jié),以造就精神和物質(zhì)豐足的新產(chǎn)業(yè)工人。

        (2)充分發(fā)揮民間組織的教育和引導(dǎo)作用。民間組織的突出特點(diǎn)是公益性、自愿性,其活動本身蘊(yùn)涵著隱性或顯性的、勸導(dǎo)性或形象性的說服教育,對新生代農(nóng)民工敬業(yè)精神、志愿精神、公益精神的教育和激發(fā),是一種更具形象性、現(xiàn)實(shí)導(dǎo)引性的教育引導(dǎo)。要在依法規(guī)范好社會組織的同時(shí),采取積極信任的態(tài)度發(fā)揮民間組織在新生代農(nóng)民工價(jià)值觀引導(dǎo)中的積極作用,使新生代農(nóng)民工價(jià)值觀得以積極健康的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]劉俊彥.新生代當(dāng)代中國青年農(nóng)民工研究報(bào)告[M].北京:中國青年出版社,2007:82-83.

        本文是河南省教育廳2016年度人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目階段性成果。項(xiàng)目編號:2016-GH-139。

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