夏蔚

摘要：眾所周知，我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，這就造就了我國的民族文化是多種多樣的。一個民族的文化是一個民族的根基也是人類的精神源泉。目前來看，我國的教育體制中明顯缺乏民族文化的教育，如果希望民族文化根深蒂固在我們的信仰中，那么在學(xué)前教育中滲透民族文化就意義重大。一個民族的發(fā)展要靠文化的傳承，文化的傳承要求我們一代又一代的人不斷學(xué)習(xí)民族文化，研究民族文化。而學(xué)前教育就是傳承民族文化的重要載體。

關(guān)鍵詞：民族文化；學(xué)前教育；價值探討

一、前言

民族文化的重要性在于，一個民族只有具備有其特色的文化體系和源遠(yuǎn)流長的文化背景才能使一個國家在世界之林立于不敗之地，回首我國五千多年的歷史，作為炎黃子孫的我們漸漸變得對民族文化充耳不聞，不聞不問。一個國家倘若沒有了信仰，那么這個國家就是可怕的搖搖欲墜的，而民族文化就是我們的信仰。在經(jīng)濟(jì)競爭激烈的當(dāng)下，民族文化被淹沒。熟不知，文化軟實力作為精神力強(qiáng)是多么的強(qiáng)大，精神力量對于人的行為指導(dǎo)作用多么強(qiáng)大。即便是經(jīng)濟(jì)再強(qiáng)大的國家，沒有共同信仰的人們聚集在一起，這個國家也是一盤散沙；相反一個國家也許并不強(qiáng)大，但是所有的人民都有著同樣的信念，那么這個國家也是無堅不摧的。正是因為精神力量的強(qiáng)大所以民族文化是否為我們所熟知了解才是至關(guān)重要的。這就是民族文化要被學(xué)前教育所吸納的價值所在。

二、倡導(dǎo)民族文化在學(xué)前教育中的價值

（一）民族文化的熏陶對人的作用

研究表明，缺乏民族信仰的人內(nèi)心會缺少安全感和歸屬感。在學(xué)前教育中加入民族文化教育勢必在兒童幼小的心中扎下堅實的信念根基，對于一個人的成長有扶持和保護(hù)的作用。意識決定物質(zhì)，民族文化中蘊含著中華民族優(yōu)秀的意識形態(tài)，凝聚了中國民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，有這樣的民族文化的精神支持，一個人的成長道路要平坦得多。把民族文化的精神化作解決現(xiàn)實問題的方法，用世界觀指導(dǎo)方法論。民族文化的內(nèi)容博大精深，幾乎涵蓋了衣食住行等各個方面。在學(xué)前教育中滲透到兒童的課程當(dāng)中去培養(yǎng)一代人的眼界和涵養(yǎng)，對于未來一個人的心智、素質(zhì)等方面的健康成長都有著至關(guān)重要的作用。

（二）民族文化對民族和國家的作用

日本之所以在二戰(zhàn)后迅速的崛起，在政治經(jīng)濟(jì)上有著重大的突破，關(guān)鍵在于日本的民族精神被完好的保留著并且被每一個日本人牢記于心。中國的發(fā)展過程中，由于文化大革命對文化的摧殘造成我國優(yōu)秀的文化搖搖欲墜不堪一擊，發(fā)展至今，對于那場浩劫我們所付出的代價也沒有被完全的彌補。許多優(yōu)秀的民族文化就那樣被淹沒。有人說一個國家的國民如果缺乏了民族精神就像是一個沒有脊梁骨的人，被人一推就會癱倒。民族文化的重要性顯而易見。重拾民族文化必然從新的一代著手。當(dāng)人人都真正的了解了我國的民族文化，人人必定被我國民族文化的魅力所感染，那時候所有的中國人眾志成城，筆直的脊梁任誰也不能輕易摧毀。

三、目前我國民族文化在學(xué)前教育中的問題

（一）學(xué)前教育資源分配不均

由于地域差異種種因素的影響，我國的經(jīng)濟(jì)水平是從東南到西北呈現(xiàn)遞減的，相應(yīng)的教育水平也如此，東南地區(qū)教育資源相對豐富，學(xué)生可以接受到相對優(yōu)質(zhì)一點的教育。但是放眼看去，我國大部分的西北地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)水平的落后、自然環(huán)境的惡劣導(dǎo)致人們沒有條件接受文化教育的熏陶。別說文化教育，即使是一些簡單的學(xué)習(xí)課程在一些條件更為惡劣的山區(qū)也幾乎實現(xiàn)不了。那么就造成了惡性循環(huán)，沒有良好的指導(dǎo)思想導(dǎo)致貧窮，越貧窮越不能接受好的教育。總要吃飽肚子再享受精神食量，若是連基本的生存都有些困難，何談文化教育。資源分配的不均不僅表現(xiàn)在教育方面。這種現(xiàn)狀也不是一朝一夕可以改變的，民族文化在學(xué)前教育中的普及還需要不少的時間。即便是這樣，我們也要掃清障礙，為民族文化在學(xué)前教育中立足打下基礎(chǔ)。

（二）政府、社會等外界因素的影響

近年來，國際社會中經(jīng)濟(jì)競爭日趨激烈，在人口眾多的我國想要大力投資教育事業(yè)并不現(xiàn)實，沒有了經(jīng)濟(jì)的支撐文化教育難以開展。經(jīng)濟(jì)社會的形成導(dǎo)致人們做事的出發(fā)點都聚焦在經(jīng)濟(jì)利益上，大多數(shù)的人們認(rèn)為民族文化并不重要，賺錢才更重要。比如現(xiàn)如今大學(xué)里選專業(yè)最熱門的專業(yè)就是會計、金融等一系列到了社會上炙手可熱的專業(yè)，而像漢語言文化，圣賢教育這些民族文化色彩比較濃重的專業(yè)卻少有人問津。即便是對民族文化感興趣，大家還是更現(xiàn)實的選擇了那些好就業(yè)的專業(yè)。這便是社會大環(huán)境的驅(qū)使。這就是現(xiàn)實問題，但是這不是人力可以解決的，這就需要國家的呼吁，當(dāng)人們看到學(xué)習(xí)民族文化一樣有用，大家才會趨之若鶩。

（三）民族文化多元化導(dǎo)致難以篩選

相對于其他國家而言，我國的民族文化是一個龐大的文化系統(tǒng)，每個民族的文化都各具特色，可是要在這浩如煙海的民族文化中篩選出來可以被學(xué)前兒童接受，積極向上，符合目前時代背景的民族文化何其困難，稍有不慎就會在兒童的心里留下深刻的疑惑。這樣并不利于兒童身心健康的成長。而且民族的文化形式多種多樣，有的隔山歌唱，有的聞雞起舞，有的以草原為家。各種各樣的文化形式讓人眼花繚亂，選擇哪種形式滲透民族文化也就變得極為復(fù)雜。而民族文化內(nèi)容的制定也要精力龐大的篩選過程，篩選的人要具備多元化思想，內(nèi)容指向明確，不同于書本知識有正確的答案，民族文化的精神在于理解和領(lǐng)悟。

（四）民族文化之間的矛盾以及當(dāng)前主流價值觀與民族文化之間的矛盾

正是由于我國獨特的國情，各種民族文化之間相呼應(yīng)相沖突，怎樣求同存異，取其精華去其糟粕也變得很困難。無論何種文化，它能流傳至今必然與當(dāng)今社會的主流價值觀有著某種聯(lián)系，但不能排除民族文化中有與當(dāng)下主流價值觀相沖突的部分，面對這種情況，將如何協(xié)調(diào)解決也變得十分困難。隨著主流價值觀的不斷發(fā)展，一些具備民族文化特色的地方民族文化的傳播也變得越發(fā)艱難。

（五）民族文化難以統(tǒng)一

多民族的文化特點有利有弊，利處在于，正是由于這樣的多民族組合才使得我國民族文化具備寬廣的胸懷，鑄就了文化的博大精深。而弊端便是這樣龐雜的民族文化系統(tǒng)實際上很難統(tǒng)一很難篩選。民族文化要在學(xué)前教育中立足必須制定統(tǒng)一的價值體系和加以仔細(xì)的甄別。立足于我國當(dāng)前的現(xiàn)狀，這樣一點似乎是很難做到的。

四、在學(xué)前教育中加入民族文化的做法

（一）從國家角度出發(fā)

首先國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)政治的同時也要開始注重民族文化的傳承和發(fā)展，民族文化應(yīng)該如何繼承和理解還需要國家的指導(dǎo)和引領(lǐng)。與其他事物不同，民族文化作為精神產(chǎn)物容不得一絲一毫的偏差，稍有偏差就會偏離出正確的軌道。希望民族文化能發(fā)揮價值的同時，整個國家都要把精力向民族文化方向移動。有了國家做引路人，我們走向民族文化復(fù)興的道路就會更加平坦和光明。國家官員也要切身提高自己的民族文化素養(yǎng)，做一場自上而下的滲透工作。

（二）從教育領(lǐng)域出發(fā)

一個老師對于學(xué)生的一生往往有著潛移默化的影響。由于我國的考試制度，往往教師更注重文化課的傳授，學(xué)前教育基本以基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的加減法，語文的漢語拼音和英語的字母為主。更多著眼于兒童的升學(xué)，而忽視精神文明的培養(yǎng)。對于幼師的要求也往往忽視精神文明注重專業(yè)素養(yǎng)。要想讓民族文化在學(xué)前教育中起到一定的作用，幼師的素質(zhì)不能忽略，不但要使其具備良好的課業(yè)水平，也要注重幼師是否具備多元化積極向上的精神境界。除了對老師的要求提高之外，對整個教育行業(yè)也要提出要求，加大對幼師的培訓(xùn)，塑造出一批優(yōu)秀的民族文化教師隊伍，對于學(xué)前教育加大投資，結(jié)合現(xiàn)有資源，整合資源，充分利用社會資源，盡快地完善和制定民族文化教育課程的體系。沒有一個嚴(yán)謹(jǐn)和容易被兒童接受的體系，民族文化教育再優(yōu)秀也只能是空中樓閣。要利用多種形式使孩子們耳濡目染，給孩子們聽聽民族音樂、賞析民族服飾等方法都可以讓孩子們更好的領(lǐng)略民族文化的魅力，從而接受民族文化。

（三）從家庭角度出發(fā)

比起文化修養(yǎng)，越來越多的家長傾向于孩子具備一定的技術(shù)而忽視孩子的精神世界。就目前來看，許許多多的人們都成了“有知識，沒文化”的人，就是雖然學(xué)過很多知識，甚至學(xué)歷很高，但是精神世界空虛，對民族文化內(nèi)涵認(rèn)知缺失。那么這樣的人豈不成了行尸走肉。所以家長也要轉(zhuǎn)變自己的觀念，鼓勵和支持自己的孩子主動接觸和學(xué)習(xí)民族文化，甚至于自己先對民族文化進(jìn)行了解，給孩子做一個榜樣，不要僅僅著眼于眼前的利益。在休息之余不是為孩子報各種各樣的補習(xí)班，而是帶著孩子去領(lǐng)略一下祖國的大好河山，親自感受民族文化。

五、總結(jié)

綜上所述，目前我國民族文化在學(xué)前教育上的作用顯而易見。無論是對個人的發(fā)展，社會的發(fā)展，乃至于國家的昌盛都有著重要的推動作用。但是現(xiàn)實問題依然存在，面對浩如煙海的民族文化，我們?nèi)绾握鐒e篩選統(tǒng)一，面對我國目前緊缺的人力財力該如何平衡各個地區(qū)對于民族文化需求，對于當(dāng)下的社會大環(huán)境如何轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷氲葐栴}困擾著我們。但是眼前的障礙還是要一一清除，當(dāng)我們真正地認(rèn)識到民族文化作為我們的脊梁骨是不可或缺的時候，即便阻礙再多，我們也要勇往直前，整合個人、社會、國家的各項資源為民族文化在學(xué)前教育的滲透打下堅實的基礎(chǔ)。我相信在不久的將來，在學(xué)前教育中接受到民族文化熏陶的兒童長大成人，成為有知識，有文化，有修養(yǎng)，有志氣的公民，那時候民族文化在學(xué)前教育中的價值得以彰顯，而我們的國家也必定在他們的帶領(lǐng)下日漸昌盛。