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        誠實信用原則解釋入法探討

        2017-05-05 17:43:10張桂云
        法制與社會 2017年12期
        關(guān)鍵詞:誠實信用原則民事權(quán)利保護(hù)

        摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,誠信益發(fā)成為公眾理應(yīng)遵循的準(zhǔn)則,也是社會理念正常前進(jìn)的基礎(chǔ)。但目前的現(xiàn)實是部分公眾事件嚴(yán)重引發(fā)誠信危機(jī),而誠信危機(jī)引發(fā)社會恐慌,必須根治。誠信危機(jī)的根本原因是法律誠信缺失。解決誠信危機(jī)的根本途徑是構(gòu)建法律誠信。誠實信用原則是民事權(quán)利保護(hù)的最高原則,是民事權(quán)利保護(hù)的符合道德要求的法律標(biāo)準(zhǔn)。只有以民事權(quán)利保護(hù)為宗旨,將誠實信用原則解釋入法,才能依法解決誠信危機(jī)的法制之路。

        關(guān)鍵詞 誠信危機(jī) 誠實信用原則 民事權(quán)利 保護(hù)

        作者簡介:張桂云,天津市寶坻區(qū)人民檢察院未成年人刑事犯罪檢察科科長。

        中圖分類號:D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.04.410

        誠信,是人所共知的一個道德范疇概念,一般表現(xiàn)為日常行為的誠實和人與人之間正式交流時信用狀態(tài)的并稱。所謂的“誠”,就是真實和誠懇;“信”,一般被認(rèn)為是信任和證據(jù)??傮w而言,誠信,就是誠實沒有欺詐,行為人信守諾言,言行一致,表里如一。誠信是中華民族古來已有的傳統(tǒng)美德,千百年來也傳下無數(shù)佳話,更是炎黃子孫引以為自豪的優(yōu)秀品質(zhì)。但當(dāng)前社會上,一系列違背誠信原則的公眾事件披露于媒體,引發(fā)了嚴(yán)重的誠信危機(jī)。如何應(yīng)對解決這種危機(jī),是必須高度重視的法律問題。

        一、誠信的表征及其評價

        (一)誠信危機(jī)引發(fā)社會恐慌

        當(dāng)前,誠信危機(jī)蔓延至社會各個角落,已是事實,并非聳人聽聞。古代有周幽王的烽火戲諸侯,近年來有南京彭宇等典型案件,極大爭議的背后,老百姓已經(jīng)普遍感到了危機(jī)。普通民眾激憤抨擊的同時又無奈感嘆身在其中,無以逃遁。專家學(xué)者紛紛研判,誠信危機(jī)已經(jīng)影響到我們每個人的日常生活及基本權(quán)利的維護(hù);已經(jīng)影響到文化及經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展,甚至引發(fā)重大事件引起社會恐慌。從日常生活,到基本權(quán)利維護(hù);從平常交易,到經(jīng)濟(jì)交往;從針頭線腦,到資本交易;誠信危機(jī)無不令人提心吊膽。揭露誠信危機(jī)不是本文重點,筆者也不再一一列舉。但,誠信危機(jī)必須要得到根治。解決誠信危機(jī),使日常生活及經(jīng)濟(jì)交往讓人踏心,是本文追求的目的。探究解決誠信危機(jī)的途徑,是本文主要關(guān)切的內(nèi)容。

        (二)誠信危機(jī)是歷史及經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇的劫難

        歷史上講誠信的禮儀之邦,為什么遭遇誠信危機(jī)呢?誠信危機(jī)的實質(zhì)原因是什么?簡要分析如下。

        第一,傳統(tǒng)道德意義上的誠信是個人主義的誠信。不言而喻,道德意義上的誠信,自古立說著書,汗牛充棟。然而,傳統(tǒng)道德意義上的誠信觀念,主要表現(xiàn)出宗族倫理色彩。宗族誠信觀念以家庭和個人為中心,人們只對自己的親朋好友可以講誠信,對所謂的外人則可以不講誠信,是人情式的誠信。這種誠信反映到日常生活中就不是一種普遍主義的信任和信用關(guān)系,而是一種個人主義的信任和信用關(guān)系。

        第二,傳統(tǒng)交往意義上的誠信是熟人主義的誠信。社會隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型。在高速發(fā)展的陌生人市場經(jīng)濟(jì)到來之前,我國長期處于熟人自然經(jīng)濟(jì)階段。所謂“熟人好辦事”。不論是買賣、工作、維權(quán)等,無論是于私、于公的所有交往,無不找熟人辦理。這是緣于對陌生人的不信任。上述這兩種觀念對我們今天生活的影響非常深刻。可以引證這樣一個現(xiàn)狀,無論是孩子上學(xué)、畢業(yè)以后找工作,因為民事經(jīng)濟(jì)糾紛打官司,每個人的第一印象不是規(guī)定和法律,而是要找個熟人;甚至生病到醫(yī)院,也一樣要托人看個“靠譜”的大夫,避免“上當(dāng)”。事實上,這完全就是這種狀態(tài)的直接表現(xiàn)。

        現(xiàn)如今的經(jīng)濟(jì)生活,完全是高速發(fā)展的陌生人市場經(jīng)濟(jì),一天一變,每天面對的是新的陌生人。致使還停留在自然經(jīng)濟(jì)交往中的熟人無所適從;也給唯利是圖者創(chuàng)造了面具后肆無忌憚伸手的機(jī)會。發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是賺錢的錯誤導(dǎo)向加上規(guī)矩的缺失,縱容了不講誠信反而獲得高利的觀念及行為。誠信危機(jī)就此爆發(fā)。

        第三,市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展至今,與之相適應(yīng)的規(guī)矩卻嚴(yán)重缺失。規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)的法律與之切合不適。誠信危機(jī)的爆發(fā)實際是與之相切合的法律誠信完全缺失造成的。

        第四,誠信危機(jī)是法律誠信缺失。市場經(jīng)濟(jì)社會所講的誠信,是法律契約的構(gòu)建,是社會制度的規(guī)范;與市場經(jīng)濟(jì)相切合的法律誠信,是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟的一種標(biāo)志。是講誠信者與不講誠信者共同服從的規(guī)則。傳統(tǒng)道德及交往意義上的誠信不能夠完全解決市場經(jīng)濟(jì)中存在的不講誠信問題。所以必須構(gòu)建與之相切合的法律誠信。

        傳統(tǒng)上靠意識形態(tài)灌輸或者道德說教的手段,都不足以在整個社會體系中建立一種有效的社會秩序。而法律作為一種具備強(qiáng)制力的社會規(guī)范,其效力除了自愿遵守外,還依靠國家強(qiáng)制力來得到保證,這也是法律規(guī)范與道德規(guī)范的一個本質(zhì)區(qū)別。

        二、誠信危機(jī)的解決與思考

        (一)基本的原則

        社會誠信體系由政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、個人誠信等共同組成。其實質(zhì)是基本權(quán)利保護(hù)體系。誠信危機(jī)是講誠信者的基本權(quán)利受到了不講誠信者行為的侵害;并且現(xiàn)有體系不能保護(hù)誠信者的基本權(quán)利,更不能懲罰不講誠信者的侵害行為;并使之變成誠信者。解決誠信危機(jī),構(gòu)建法律誠信,也就是誠信入法,是從上至下解決誠信危機(jī)的最佳途徑,是關(guān)鍵所在的本質(zhì)問題。

        我們所期待的理想的體系應(yīng)該具備如下功能。如果市場中出現(xiàn)欺騙或失信行為,該行為將被司法機(jī)關(guān)依法處理。處理的結(jié)果必然要嚴(yán)重影響欺騙者、失信者的經(jīng)濟(jì)及其他利益,讓欺騙者、失信者受到懲罰,甚至使他終身失去市場主體資格。只有這樣,才能有效地迫使那些不講誠信者不得不回到誠實信用的人間正道上來。

        (二)法定的必要

        道德作為基本法律淵源入法,歷史早已有之,誠信入法就是最好例證。不論是主觀誠信還是客觀誠信,民事立法早已成為帝王級原則。其用以規(guī)范行為人的主觀價值取向及客觀行為。但是,誠實信用原則的解釋及適用不具操作性,致使無法明確適用這一條款懲罰不講誠信者的侵權(quán)行為。就保護(hù)民事權(quán)利方面,誠實信用原則遭遇懸浮之困,只能作為口號束之高閣。問題在于原則的細(xì)化不夠,過于籠統(tǒng),相對應(yīng)的救濟(jì)條款和責(zé)任條款規(guī)定明顯缺乏。因此作為民法基本原則之重要問題的誠實信用原則的內(nèi)涵應(yīng)得到有效的確定。

        誠實信用原則一般性的涵義是具有道德意義的法律標(biāo)準(zhǔn),它也是一個排除器,其功能在于排除一系列性質(zhì)各異的惡意行為。誠實信用的反義詞是惡意背信。惡意行為包括但不限于,隱瞞真實意思表示、未充分披露身份或行為真實事實、惡意詐欺虛假陳述、故意違約、規(guī)避履行義務(wù)、濫用權(quán)利等行為。與此相對照,誠信的行為包括但不限于,充分披露重要事實、完全履行義務(wù)、不濫用權(quán)利、合作勤勉的行為、有正當(dāng)理由的行為、公允地解釋合同等行為。

        (三)內(nèi)容之概括

        符合誠實信用原則標(biāo)準(zhǔn)的行為包括但不限于:完全履行披露、告知義務(wù),不得隱瞞真實意思表示、虛假陳述;保護(hù)弱勢一方權(quán)益,不得濫用優(yōu)勢地位獲取非分利益;維護(hù)交易平等,不得惡意欺詐獲取非法利益;合理合法享有、取得、利用權(quán)利,不得濫用權(quán)利;嚴(yán)格履行義務(wù),盡善良管理人義務(wù),不得侵害相關(guān)方權(quán)益;以有利于交易完成的目的解釋合同條款,不得反言、規(guī)避責(zé)任和義務(wù);全面履行隨附義務(wù)、協(xié)助義務(wù),不得增加相關(guān)方履行負(fù)擔(dān);以合作、勤勉為要求履行義務(wù),不得懈怠行使權(quán)利、履行義務(wù);其它恪守誠實信用標(biāo)準(zhǔn)的享有或取得權(quán)利,履行義務(wù)的行為等。

        誠信危機(jī)的根本原因是法律誠信的嚴(yán)重缺失,恰恰當(dāng)前的誠信立法存在嚴(yán)重缺陷。要想根本解決誠信危機(jī),建立完備的誠信法律體系是必由之路。誠信危機(jī)的直接后果是對基本權(quán)利的侵害,造成基本權(quán)利的利益損失;并且救濟(jì)之路不夠平順。民法是權(quán)利保護(hù)的母法,民法的誠實信用原則是保護(hù)權(quán)利的最高要求。誠實信用原則解釋入法,豐富誠信立法,使得基本權(quán)利救濟(jì)保障有法可依。只有使這一道德范疇的規(guī)范具有法治的保障,才能從根本上解決誠信危機(jī)。

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