摘 要 1978 年 12 月18 日至 22 日，中共中央召開(kāi)了第十一屆三中全會(huì)。此次會(huì)議在中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)以來(lái)的歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義，人們甚至稱它為新時(shí)期的 “遵義會(huì)議”。在這次會(huì)議之前召開(kāi)的中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上，鄧小平同志發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。他深刻闡述了政治治理現(xiàn)代化的價(jià)值支撐等問(wèn)題，對(duì)此后我國(guó)的發(fā)展起到了重要的作用。自此，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)從政治價(jià)值樹(shù)立到政體制的變革，從民主法制完善到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)，從治國(guó)理政的科學(xué)化再到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的提出，無(wú)不貫穿鄧小平同志十一屆三中全會(huì)講話的重要精神。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義 現(xiàn)代化 政治價(jià)值 變革 民主

作者簡(jiǎn)介：弓勇，山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2016級(jí)碩士研究生。

中圖分類號(hào)：D601 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.04.350

一、政治價(jià)值變革是政治體制變革的先導(dǎo)

政治價(jià)值源于人民群眾在一個(gè)時(shí)代的政治取向，它會(huì)深刻地影響國(guó)家意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變以及國(guó)家決策機(jī)構(gòu)治國(guó)理政思想的調(diào)整。但反過(guò)來(lái)，國(guó)家上層的權(quán)利話語(yǔ)和文化影響也會(huì)塑造出新的政治價(jià)值。在文化大革命時(shí)期曾有過(guò)兩個(gè)派別，一個(gè)是以劉少奇、鄧小平同志等代表的工作組，他們要求轉(zhuǎn)變“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；另一派則是以江青、康生為代表的“學(xué)生組”，他們打著“維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，走社會(huì)主義的道路”的幌子，認(rèn)為集中力量搞經(jīng)濟(jì)是黨內(nèi)在走資本主義道路，要堅(jiān)決打擊。同時(shí)他們煽動(dòng)了一大批學(xué)生力圖推翻以鄧小平同志為中心的工作組，從而引發(fā)了全國(guó)性的大動(dòng)亂。1966年“文化大革命”全面爆發(fā)，黨內(nèi)乃至于全國(guó)“左”傾思想風(fēng)起云涌，嚴(yán)重影響了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯甚至倒退，人民生活水平也有所下降。但隨著1976年“四人幫”被粉碎，“文革”的結(jié)束，鄧小平也隨之恢復(fù)了在黨中央和人民政府的職務(wù)。面對(duì)“文革”帶來(lái)的諸多問(wèn)題，鄧小平同志等中央同志開(kāi)展了一系列的修正和彌補(bǔ)措施。在1978年12月13日召開(kāi)的中央工作會(huì)議上，與會(huì)同志發(fā)言強(qiáng)烈要求糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，解決歷史遺留問(wèn)題，平反冤假錯(cuò)案，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)黨在思想上的撥亂反正。在這樣的情況下，鄧小平同志在會(huì)議上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》從而轉(zhuǎn)變了“文革”的政治價(jià)值，脫離“左”的思想的嚴(yán)重束縛，對(duì)十一屆三中全會(huì)的政治體制的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了深刻的影響。

政治價(jià)值變革在講話內(nèi)容中得到了充分的體現(xiàn)。解放思想、實(shí)事求是的重要性，在經(jīng)歷過(guò)“文化大革命”和粉碎“四人幫”的斗爭(zhēng)，以及真理標(biāo)準(zhǔn)的討論之后，顯得格外的迫切與重要。但人民群眾在思想上的禁區(qū)仍然很多，針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況鄧小平同志指出了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的重要性和阻礙思想解放的四點(diǎn)因素。他指出只有思想解放了，才可以更好地繼承馬克思主義，更好的實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，更好的使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)當(dāng)前生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平同志說(shuō)：“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾，四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望”，所以要想得到發(fā)展必須打破一些條條框框，從實(shí)際出發(fā)。只有這樣才有利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，才有利于各級(jí)黨委以及每個(gè)基層黨支部促進(jìn)群眾解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋工作；有利于黨組織、領(lǐng)導(dǎo)人民完善政治體制變革、進(jìn)行全面的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

二、民主和法制是政治價(jià)值的必要前提

鄧小平同志的講話中，既深刻地認(rèn)知了人民民主和發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)也對(duì)社會(huì)主義的價(jià)值和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了充分的認(rèn)識(shí)，并提出民主是解放思想的重要條件。鄧小平同志從長(zhǎng)期的政治經(jīng)驗(yàn)和觀察實(shí)踐中得出了一條重要的結(jié)論：民主是解放思想的重要的政治條件。在文化大革命時(shí)期，甚至之前，黨內(nèi)民主生活幾近殆盡，國(guó)家法制遭受重創(chuàng)。針對(duì)這樣的問(wèn)題，黨內(nèi)必須重新落實(shí)民主集中制，實(shí)現(xiàn)真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主。鄧小平同志提出：“一是在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中采用民主的形式不得壓制、打擊；二是人民群眾是實(shí)踐的主體是歷史的創(chuàng)造者，要相信群眾，依靠群眾，善于聽(tīng)群眾的意見(jiàn)；三是保障工人農(nóng)民和個(gè)人的民主選舉、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利；四是加強(qiáng)法制建設(shè)，用來(lái)保障民主的有法可依”。

民主貫穿于社會(huì)主義發(fā)展的各個(gè)階段，是政治價(jià)值的承載體，是政治體制改革的前提。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，必須將改革提上日程。而法制是治國(guó)理政的需要，必須建立有法可依，有法必依的法制體系，才能保障民主，實(shí)現(xiàn)民主的制度化，法律化。民主是法制的基礎(chǔ)，法制是民主的保障。鄧小平從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際出發(fā)，提出的社會(huì)主義法制建設(shè)十六字方針即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，在全面深化改革的今天具有重要意義。當(dāng)前我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，將依法治國(guó)擺在重要的位置，有助于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)。將法治落實(shí)到生活的細(xì)節(jié)、點(diǎn)滴，從而使法治觀念在人們心中生根發(fā)芽，從根本上筑守法律根基，建立更加和諧的社會(huì)環(huán)境。我國(guó)是法治的國(guó)家，也是法治的社會(huì)，解放思想必須得到法治和民主的保障。這樣才有利于黨和人民大膽邁開(kāi)步子引進(jìn)來(lái)、走出去，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)建立符合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義即中國(guó)特色社會(huì)主義。

三、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須要有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)

新中國(guó)成立以來(lái)，社會(huì)主義的基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度還有以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件而存在。中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上明確提出了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”，為隨后十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)和確立實(shí)事求是的思想路線做了充分的準(zhǔn)備。而十一屆三中全會(huì)的思想路線為十六屆六中全會(huì)明確提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，以及為之后在十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”做了思想準(zhǔn)備。中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展形勢(shì)，堅(jiān)持用改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體指導(dǎo)方針來(lái)解決實(shí)際中的問(wèn)題，著眼于馬克思主義理論和當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題，科學(xué)運(yùn)籌、謀篇布局、攻堅(jiān)克難、強(qiáng)基固本，開(kāi)創(chuàng)了治國(guó)理政新境界和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐得出了一系列治國(guó)理政的新思想，新理念，為我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了鮮明的理論指導(dǎo)。習(xí)近平總書記的治國(guó)理念從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，以解放思想為前提，建設(shè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化國(guó)家。從我黨的第一位領(lǐng)導(dǎo)人到現(xiàn)在，從十一屆三中全會(huì)到十八大的召開(kāi)，無(wú)不貫穿堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，牢固樹(shù)立和踐行“五大發(fā)展理念”統(tǒng)籌，推進(jìn)“五位一體”總體布局，全面建設(shè)鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，推動(dòng)建立合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系……無(wú)不是從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，始終堅(jiān)持以人民為中心，圍繞解放思想，實(shí)事求是這一科學(xué)體系邏輯展開(kāi)的。

中國(guó)特色社會(huì)主義的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的這篇講話，是思想解放和黨的工作重心的轉(zhuǎn)移的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是我國(guó)改革開(kāi)放的總動(dòng)員令，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的宣言書。為鄧小平理論奠定了基礎(chǔ)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向，加快了中華民族再一次屹立于世界之巔的發(fā)展進(jìn)程。同時(shí)也正是鄧小平同志的這篇講話，使我們黨和人民的思想發(fā)生了翻天覆地的改變，使得解放思想，實(shí)事求是的價(jià)值觀深入人心。習(xí)近平總書記明確指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量”。擁有正確的政治道路，才有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大夢(mèng)想，我們?cè)诹⒆阒袊?guó)特色社會(huì)主義道路基礎(chǔ)上，立足當(dāng)前我國(guó)正在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況毫不動(dòng)搖。我們國(guó)家改革開(kāi)放30多年，中華人民共和國(guó)成立60多年，深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，展現(xiàn)的是中國(guó)強(qiáng)大的生命力，強(qiáng)烈的增加了13億人民的民族自信心和自豪感。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，只有社會(huì)主義可以救中國(guó)，可以發(fā)展中國(guó)，始終做到堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，我們才能向著偉大的目標(biāo)不斷前進(jìn)，而這一切都源于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的態(tài)度。三十多年的改革開(kāi)放，“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”貫穿始終，并且發(fā)揮著重大的作用，它指引中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)理想與長(zhǎng)遠(yuǎn)理想插上了有力的翅膀。

綜上所述，從政治價(jià)值變革，到政治體制變革，到民主和法制的建設(shè)，再到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，沒(méi)有一項(xiàng)可以離開(kāi)“鄧小平理論”的指導(dǎo)。沿著鄧小平同志指引的道路，改革開(kāi)放30年來(lái)，我們始終堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我們用開(kāi)闊的眼界，寬廣的胸襟，明確的思路，敢于走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)。積極進(jìn)取，迎難而上，創(chuàng)造了燦爛輝煌的歷史新局面，我們始終堅(jiān)信，沿著這條道路，社會(huì)主義的明天將會(huì)取得更大的成就。

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