劉精科

摘 要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是人類文明的重要載體，是文化遺產(chǎn)的重要組成部分。漢江流域是中華民族的發(fā)源地，產(chǎn)生出類型多樣、風(fēng)格獨(dú)特、技藝精湛的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，跟當(dāng)?shù)刎S富的自然資源、便利的交通條件以及獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)等密切相關(guān)。

關(guān)鍵詞：漢江流域；傳統(tǒng)工藝美術(shù)；類型；文化交流

傳統(tǒng)工藝美術(shù)，指的是采用天然原材料制作，具有鮮明風(fēng)格和地方特色，歷史悠久，世代相傳的手工藝品種和技藝。漢江，古時(shí)稱沔水，是長(zhǎng)江最長(zhǎng)的支流，發(fā)源于陜西西南部秦嶺與米倉山之間的嶓冢山，而后穿越秦巴山地的陜南漢中、安康等地，經(jīng)襄陽、武漢匯入長(zhǎng)江。漢江流域是溝通西北與東南的要道，是古代商貿(mào)、軍事以及移民的主要通道。豐富的自然資源、便利的交通運(yùn)輸條件以及不同文化之間的交流融合，為漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的主要類型

1.1 雕塑工藝

雕塑工藝是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要類型之一，通過對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行加工，創(chuàng)造出具有可視、可觸形象的藝術(shù)。漢中泥塑是漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分，以泥土為原料，手工捏制而成，表達(dá)人們追求美好生活、祈盼吉祥團(tuán)圓的愿望。襄陽谷城的黃楊木雕在明清時(shí)期開始興起。谷城黃楊木雕充分發(fā)揮黃楊木木質(zhì)光潔、紋理細(xì)膩和色澤黃潤(rùn)等特性，經(jīng)精雕細(xì)琢之后創(chuàng)作出構(gòu)圖新穎、玲瓏別致、生動(dòng)逼真的木雕作品。南陽獨(dú)山玉雕的歷史悠久，具有鮮明的立體感和靈活性，既有京津北方技藝的恢宏豪放、端莊嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)范，又有蘇杭南方技藝的婉約細(xì)膩、精巧玲瓏之特色。

1.2 織繡工藝

織繡工藝是用棉、麻、絲、毛等材料織造、編結(jié)或繡制的工藝。漢江流域織繡工藝品種繁多、絢麗多彩。明代以前，陜南民間婦女就用花針和彩線刺繡荷包、枕頭、煙包以及鞋帽之類。陜南挑花繡在畫樣的基礎(chǔ)上，“以針代筆，以線暈色”，以小十字花構(gòu)成紋樣，織出千變?nèi)f化的人物山水或花鳥蟲魚等圖案，構(gòu)思大膽而巧妙，圖案飽滿而勻稱。漢繡主要流行于湖北荊門、武漢、仙桃一帶。與蘇繡、湘繡、蜀繡相比，漢繡工藝以鋪、壓、織、鎖、扣、盤、套等針法的變化運(yùn)用而著稱，在我國(guó)織繡工藝中獨(dú)樹一幟。藍(lán)印花布是我國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝品，天門藍(lán)印花布紋樣多樣，風(fēng)格質(zhì)樸，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，蘊(yùn)含淳厚真實(shí)、樂觀向上的感情色彩。

1.3 編織工藝

編織工藝在我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中占有重要地位。漢江流域自然資源豐富，人們經(jīng)常以竹子、草類、細(xì)柳或者藤等為原料，編織出各種日用品，深受人們的喜愛。漢中竹編工藝，結(jié)構(gòu)嚴(yán)實(shí)，工藝精巧，牢固不拙笨，精巧不單薄。鄖縣的草毯，俗名“門口席”、“擦腳墊子”，品種多樣，色彩艷麗，是裝飾門廳、美化環(huán)境的重要工藝品。襄陽程河柳編具有三百多年的歷史，以柳條色白質(zhì)柔、光潤(rùn)勻稱和精湛的編技享譽(yù)海內(nèi)外，既可以編織成輕便耐用的實(shí)用工藝品，又可以編織成造型美觀的裝飾品。漢中藤編制品是漢中傳統(tǒng)的工藝制品，當(dāng)?shù)厣絽^(qū)野青藤在采割之后經(jīng)水煮、剝皮、漂白等工序，編制成各種工藝精美、色澤別致、輕巧耐用的藤制品。

2 漢江流域傳統(tǒng)工藝美術(shù)的主要影響因素

2.1 豐富的自然資源為手工藝品生產(chǎn)提供豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)

材料是傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)生的首要條件。《考工記》稱“材有美”，“六材既聚，巧者合之”。漢江流域多材、多質(zhì)、多量的自然環(huán)境，為雕塑、織繡以及編織等工藝品的出現(xiàn)提供了豐厚的自然資源，為大量種類繁多、技藝精湛的工藝產(chǎn)品的出現(xiàn)奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在地勢(shì)變化以及江水的作用下，漢江流域具有復(fù)雜多變的地貌，既有山地河谷，又有丘陵盆地。自然地理環(huán)境的復(fù)雜多樣，提供了眾多的自然資源，為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的出現(xiàn)提供了充足的自然材料。例如，湖北天門，由于土質(zhì)、氣候等自然條件適宜棉花以及藍(lán)草的種植，為染制藍(lán)印花布提供了染料來源，對(duì)天門藍(lán)印花布的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。漢中之所以被稱為“藤編之鄉(xiāng)”，主要是由于地理氣候等原因，當(dāng)?shù)剡m合野生藤條及木材的生長(zhǎng)。這里的藤條質(zhì)地堅(jiān)韌、色澤光潤(rùn)，是上等的天然編織材料。因此，漢中當(dāng)?shù)厝司幹频奶僖蔚裙に嚲?，品種多樣，深受人們的喜愛。

2.2 便利的交通條件為手工藝運(yùn)銷提供重要的運(yùn)輸保障

漢江流域處中國(guó)腹心，是南北往來的必經(jīng)之地。在古代，這里驛道四通八達(dá)，不僅是官府傳送公文、運(yùn)遞糧餉的重要通道，并且是民眾出行、商貨流通的主要路線。同時(shí)，漢江航運(yùn)歷史久遠(yuǎn)，曾是溝通陜鄂等地的主要航線。據(jù)有關(guān)資料，在清乾隆以后，陜南、鄂西以及隴東外運(yùn)的商品大多經(jīng)漢江運(yùn)往湖北。而長(zhǎng)江中下游的手工業(yè)品，也是沿漢江溯流而上，經(jīng)安康等地，轉(zhuǎn)運(yùn)陜南、川北等地。例如，清順治年間，南陽成為水路交通要津，南方的雜貨、布匹、竹木以及茶葉等，北方的棉、煙、牲畜等都經(jīng)這里運(yùn)往各地。在南陽周圍的新甸鋪及汲灘等地修建的水運(yùn)碼頭，不僅是船只的避風(fēng)港，而且成為貨物交易及轉(zhuǎn)的集散地。據(jù)南陽《鎮(zhèn)平縣志》記載：“早在宋元時(shí)代，玉雕工藝由北京、蘇州等地傳入，民間藝人磨制的玉雕產(chǎn)品，已開始向東南沿海商人出售并轉(zhuǎn)賣海外。”當(dāng)?shù)氐挠竦癞a(chǎn)品，大都在汲灘等地的碼頭裝船南下，由漢江經(jīng)武漢銷往海外。

2.3 獨(dú)特的區(qū)位狀況為手工藝發(fā)展提供充分的交流機(jī)會(huì)

漢水流域位于我國(guó)南北方之間，是南北文化交匯融合的重要區(qū)域。據(jù)史料記載，元末明初和明末清初的大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)，很多江西居民遷居到湖南、湖北，以及湖廣、廣東等地居民遷到四川各地。許多移民在沿途定居下來，對(duì)漢江流域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。另外，歷史上由于戰(zhàn)亂、災(zāi)害等原因，大量外地民眾遷入漢江流域。漢江流域特殊的區(qū)位特點(diǎn)，加上歷史上的移民遷居，強(qiáng)化了不同文化間的交流融通，為手工藝發(fā)展創(chuàng)造了條件。襄陽南漳的古法造紙工藝，其祖輩在清代初年為躲避戰(zhàn)亂，從江西遷到襄陽。湖北老河口的木板年畫，發(fā)源于江蘇桃花塢，途經(jīng)河南傳入老河口。同時(shí)，又受武當(dāng)山均州年畫的影響。因此，老河口木板年畫，形式上具有武當(dāng)山均州年畫挺拔秀美等特點(diǎn)，色彩上融合了朱仙鎮(zhèn)年畫的鮮艷亮麗等因素。正是在文化交流融合的過程中，老河口木板年畫逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

3 結(jié)語

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是特定區(qū)域人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的。漢江流域豐富的自然資源、便利的交通條件以及獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，歷史上大規(guī)模的人口遷移以及不同文化間的相互交融，創(chuàng)造出類型多樣、風(fēng)格獨(dú)特、技藝精湛的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐藝乙.當(dāng)下傳統(tǒng)工藝美術(shù)的問題與思考[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2014（3）.

[2] 王占北.鄂西北手工藝調(diào)研的再思考[J].文藝爭(zhēng)鳴，2011（8）.

[3] 陳元玉.湖北民間工藝美術(shù)的風(fēng)格特征探究[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2012（12）.