胡慧麗+陳麗彬

摘要：創(chuàng)新人才是當今社會進步與發(fā)展的動力源泉，國家大力支持創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，創(chuàng)客教育應運而生。而創(chuàng)客教育在致力于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的同時，是以何種理論基礎作為支撐的，是我們一直在探索的問題。該文章主要闡述了創(chuàng)客教育的內涵、基本特點，并對創(chuàng)客教育的理論基礎進行了探究。

關鍵詞：創(chuàng)客；創(chuàng)客教育；理論基礎

一、引言

《國家教育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》第十一章人才培養(yǎng)體制改革中指出要注重創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。創(chuàng)新人才推進計劃為提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家提供有利的人才支撐。創(chuàng)客教育以國家和社會發(fā)展需要為根本，創(chuàng)新教育教學方法，致力于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，注重學思結合，注重知行統(tǒng)一，注重因材施教。創(chuàng)客教育凸顯了創(chuàng)新人才培養(yǎng)的模式，而創(chuàng)客精神也在很大程度上為人才培養(yǎng)指明了方向。

二、創(chuàng)客教育

創(chuàng)客運動席卷全球，創(chuàng)客教育方興未艾。創(chuàng)客運動與教育的碰撞，正在慢慢改變傳統(tǒng)的教育理念、模式與方法，創(chuàng)客教育應運而生。創(chuàng)客是一個充滿造物精神、努力將靈感變成現(xiàn)實的群體。創(chuàng)客教育是一種致力于終身學習，以學生的全面發(fā)展為目標，培養(yǎng)個體DIY、分享精神與創(chuàng)造能力的教育取向，通過創(chuàng)客空間、相關課程及活動協(xié)同推進眾創(chuàng)時代創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)[1]。創(chuàng)客教育也是基于學生興趣，以項目學習的方式，使用數字化工具，倡導造物，鼓勵分享，培養(yǎng)跨學科解決問題能力、團隊協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的一種素質教育。

創(chuàng)客教育核心理念在于通過動手實踐培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，最終讓每一個人的創(chuàng)意“照進”現(xiàn)實，其價值特征體現(xiàn)了以全人發(fā)展作為教育目標、以專業(yè)能力作為教育基礎、以工匠精神作為教育核心、以協(xié)同環(huán)鏈作為教育關鍵[2]。

創(chuàng)客教育的基本特點：

切身性——創(chuàng)客項目與學生的生活息息相關，有助于調動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣，并提高學生將知識與實踐相結合的能力。

復雜性——創(chuàng)客項目一般涉及的方面較廣，需要學生運用多個學科的知識來完成。在完成的過程中，需要學生將先前學習到的知識與經驗運用到創(chuàng)客項目，并在實踐過程中積累更多的知識經驗。

資源充足——創(chuàng)客項目為學生提供豐富的資源，例如在實踐中需要用到的具體事物（如3D打印機等）和各種數字資源，為學生能夠充分利用各種資源創(chuàng)造現(xiàn)實條件。

互動和合作——創(chuàng)客活動中，學生需要以團隊的形式來完成各自的創(chuàng)客項目。在團隊合作的過程中，需要學生做到互相學習、取長補短。在彼此的溝通交流中，實現(xiàn)愉快學習、幸福成長。

合理的時間安排——學生需要充分利用所提供的時間來完成創(chuàng)客項目，提高時間利用效率。

共享性——創(chuàng)客項目的成果應可以與他人共享，而基于共享的動機將促使學生更愿意參與互惠學習，也更愿意提出并分享自己的創(chuàng)見[3]。

新穎性——參與創(chuàng)客活動的學生所完成的創(chuàng)客項目是有所不同的，學生在創(chuàng)客項目中學習和運用的知識也是不同的。

三、創(chuàng)客教育理論基礎

（一）做中學理論。

美國著名教育家杜威實用主義教育理論的基本觀點中有“做中學”理論。在教學上倡導“做中學”，提倡活動課程，強調教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一，形成以學生為中心、活動課程、做中學為特色的教學思想?！白鲋袑W”主張學生與具體的事物進行接觸，運用自己的感官來感知事物，根據這一過程中得到的相關知識來思考解決當前問題的途徑，通過自己的實際動手操作來解決問題。杜威主張的這種方法對于學生觀察分析解決問題的能力和獨立解決問題的能力的提高有很大的幫助。

（二）情境學習理論。

美國加利福尼亞大學克利分校的讓·萊夫教授和獨立研究者愛丁納·溫格在1990年前后提出了情境學習的學習理論。

情境學習理論有三個核心概念：

一是實踐共同體，指的是從事實際工作的人們組成的“圈子”，而新來者將進入這個圈子并嘗試著從中獲得它所具有的社會文化實踐。

二是合法的邊緣參與，所謂合法是指實踐共同體中的各方都愿意接受新來的不夠資格的人成為共同體中的一員；因為知識是存在于實踐共同體的實踐中，而不是書本中。

三是學徒制，也就是采用師傅帶徒弟的方法進行學習。

學生通過創(chuàng)客教育獲得了情境學習的機會，可以在實踐共同體中，圍繞真實的問題情境，在指導老師和學習伙伴的幫助下，由淺入深、循序漸進地解決遇到的各種難題，豐富自己的專業(yè)知識。

（三）建造主義理論。

建造主義是西蒙·派珀特教授（麻省理工學院媒體實驗室創(chuàng)始人之一、LOGO語言的發(fā)明人）在皮亞杰的建構主義的基礎上提出的。建造主義支持建構主義的觀點，即學習者是一個主動的知識建構者，但也更強調外在作品的建造和學習者分享創(chuàng)意。建造主義認為在學習過程中，學習者必須有意識地透過建造外在、可分享的人造物與知識建立個人關系。不僅如此，建造主義亦富含社會建構主義的面向，認為人際間的互動是知識學習的重要歷程。

在創(chuàng)客教育實施的過程中，學生可以借助技術工具、導師或者學習伙伴的幫助，通過親自操作來使自己的創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實作品，并且可以通過線上或線下的方式將自己的作品展示分享給別人。這一過程非常符合建造主義的理論觀點，即讓學生主動參與到作品的制作過程中來實現(xiàn)自己的創(chuàng)意想法，又可以讓學生與別人來分享自己的創(chuàng)意，共同學習。

（四）聯(lián)通主義理論。

聯(lián)通主義的思想是加拿大學者西蒙斯在《Connectivism： A Learning Theory for the Digital Age》一文中提出來的，他指出學習不再是一個人的活動，學習是連接專門節(jié)點和信息源的過程。個體是聯(lián)通主義的起點，個體的知識組成了一個網絡，這種網絡被編入各種組織與機構，反過來各組織與機構的知識又被回饋給個體網絡，來供個體繼續(xù)學習。

四、總結

創(chuàng)客教育的內涵是創(chuàng)新、實踐、合作、共享。創(chuàng)客教育使學生的興趣得到了保護、學生的積極性得到了調動、學生的潛能得到了開發(fā)與挖掘，讓學生更加愉快地學習和幸福地成長。創(chuàng)客教育理論根基于傳統(tǒng)教育，也使傳統(tǒng)教育得到了發(fā)展與革新。

參考文獻：

[1]王佑鎂，王曉靜，包雪.創(chuàng)客教育連續(xù)統(tǒng)：激活眾創(chuàng)時代的創(chuàng)新基因[J].現(xiàn)代遠程教育研究，2015，05：38-46.

[2]楊剛.創(chuàng)客教育：我國創(chuàng)新教育發(fā)展的新路徑[J].中國電化教育，2016，03：8-13+20.

[3]何克抗.論創(chuàng)客教育與創(chuàng)新教育[J].教育研究，2016.04：12-24+40.