易純

摘 要：創(chuàng)新，不是腦力的飛躍，只要尋常思考就足夠了。本文從傳播的目的和傳播效果著手，逐一展開(kāi)創(chuàng)新表達(dá)的內(nèi)容是什么，如何做到在接受一項(xiàng)工作任務(wù)時(shí)思考“我可以把它做得更好”的思考方式培養(yǎng)以及具體的路徑、方法和要求有哪些。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；思考；時(shí)間；步驟；工作

1 為什么要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)方式

剛才的小故事其實(shí)已經(jīng)回答了這個(gè)問(wèn)題——?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)方式。

每個(gè)人對(duì)文化的理解和感覺(jué)不一樣，文化傳播抵達(dá)到每個(gè)人心里的程度也就不一樣?！叭顺Ｕf(shuō)文化是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槲幕皇莻€(gè)人天性，而是社會(huì)習(xí)得，它只能在社會(huì)生活的實(shí)際交際中完成，它的存在離不開(kāi)傳播”。[1]文化靠傳播實(shí)現(xiàn)，人們對(duì)美好的追求也需要靠傳播實(shí)現(xiàn)；好的東西，總能傳播得很快。文化的創(chuàng)新，就是指要?jiǎng)?chuàng)新出好的東西，創(chuàng)新出更容易被人們接受、認(rèn)可并主動(dòng)傳播的東西。因?yàn)槿擞兄鴮?duì)美好的追求，所以創(chuàng)新應(yīng)該長(zhǎng)在表達(dá)的潛意識(shí)里，人要學(xué)會(huì)隨時(shí)帶著“我可以把它做得更好”的想法去思考創(chuàng)新。

那如何培養(yǎng)表達(dá)創(chuàng)新的思考方式呢，這是本文將回答的第二個(gè)問(wèn)題。

2 創(chuàng)新思考方式的培養(yǎng)

創(chuàng)新，不是腦力的飛躍，只要尋常的思考足夠了。當(dāng)我們想要完成某件事，但是又不知道該怎么做時(shí)，我們必須在采取行動(dòng)之前先進(jìn)行思考。思考就是要找到一種達(dá)成某個(gè)目標(biāo)的途徑，而這個(gè)目標(biāo)是不能通過(guò)毫無(wú)新意的行為實(shí)現(xiàn)的；在知道如何創(chuàng)新之前，我們必須要知道如何去思考。于是，我們就有了對(duì)發(fā)現(xiàn)的、存在的某個(gè)具體問(wèn)題的揣摩，“答案究竟是什么，以何種方式才能找到一個(gè)有意義的應(yīng)對(duì)措施？”

2.1 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)說(shuō)“不”

愛(ài)創(chuàng)新的人，善于發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，特別是平庸的、老調(diào)重彈的問(wèn)題；愛(ài)創(chuàng)新的人，挑剔不敷衍，敢于向習(xí)慣的表達(dá)方式說(shuō)“不”。因?yàn)橐恢睅е@樣的潛意識(shí)，其也就有了創(chuàng)新的各種可能。

第一，對(duì)平庸說(shuō)“不”。一般情況下，引導(dǎo)我們創(chuàng)新的是觀察、評(píng)價(jià)和重復(fù)，而不是感知上的突然的變化；同時(shí)，說(shuō)“不”并不代表對(duì)以往認(rèn)知的全盤(pán)否定和推翻，創(chuàng)新思維成長(zhǎng)的土壤一定是在舊有的價(jià)值體系里開(kāi)出的新枝芽。所謂思考創(chuàng)新引發(fā)的變化，是在一點(diǎn)一滴的思考、積累和原有的習(xí)慣做法的標(biāo)準(zhǔn)下的一小步突破與嘗試。

第二，對(duì)習(xí)慣說(shuō)“不”。習(xí)慣的力量，根深蒂固，因?yàn)椴幌氡恢匦露x，人們總是不愿意割舍自己已擁有的東西。[2]創(chuàng)新最艱難的部分不是擁有一個(gè)想法，而是拯救一個(gè)想法。

第三，對(duì)時(shí)間說(shuō)“不”。時(shí)間是思考創(chuàng)新的養(yǎng)料，它很重要卻又經(jīng)常被我們忽略；我們要守住思考的養(yǎng)料，就要敢于向不合理侵占時(shí)間的無(wú)效社交說(shuō)“不”。以過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，思考是要有所消耗的，它不是一時(shí)興起的消遣，而可能需要一整天、每一天的持續(xù)思考和練習(xí)。對(duì)時(shí)間說(shuō)“不”，能守住我們的個(gè)人時(shí)間，以留下充實(shí)的時(shí)間進(jìn)行思考。

2.2 解決問(wèn)題，思考的最佳方法是獨(dú)立工作、重復(fù)步驟

首先，獨(dú)立工作，唯一的必要條件就是開(kāi)始去做。一旦開(kāi)始了，“我做不到”就不再是事實(shí)。萬(wàn)事開(kāi)頭難，思考創(chuàng)新走出的第一步可能不太好，但思考和想象力一樣需要重復(fù)。新的事物，不會(huì)以成品狀態(tài)進(jìn)入這個(gè)世界，就如同隱秘在腦海里的強(qiáng)大創(chuàng)意是拿不到的，但人一旦動(dòng)手去做了，它產(chǎn)生的意義就是打破了空白，這時(shí)候做的質(zhì)量反而并不重要。因?yàn)椤叭绾稳プ觥焙汀白鍪裁础笔窍噙B的，前者會(huì)導(dǎo)向后者，所以人唯一要思考的是每天有沒(méi)有獨(dú)立地完成工作。

在看待同一件事情上，所有人的想法都會(huì)不一樣，想法固然很重要，但思維路徑更重要，它能告訴我們想法是從何而來(lái)，又如何而去。日常的工作，就是思考的基礎(chǔ)路徑；若是離開(kāi)了日常工作，思考創(chuàng)新則如無(wú)源之水。此外，有想法并不等同于有思考創(chuàng)新力。創(chuàng)新是執(zhí)行，不是靈感，獨(dú)立工作只有把“做”落到了實(shí)處，人才能在實(shí)踐中收獲思考成果。起心動(dòng)念，并不能憑空創(chuàng)造出信念中的東西；唯有扎實(shí)工作、步驟漸進(jìn)，才會(huì)有收獲。

其次，繼續(xù)重復(fù)思考的步驟。思考，是一個(gè)能夠被仔細(xì)觀察和描述的過(guò)程，是一項(xiàng)持續(xù)進(jìn)行的腦力運(yùn)作；文化，是上層建筑的意識(shí)構(gòu)建，更是由抽象的意象的一個(gè)小步向另一個(gè)小步的邁進(jìn)。但幾乎所有的工作都有著一個(gè)共同的基礎(chǔ)：由一個(gè)問(wèn)題引向一個(gè)對(duì)策，再引出下一個(gè)問(wèn)題的漸進(jìn)的步驟，像走路一樣，一步接著一步，連續(xù)思考的進(jìn)行。如左腳，存在的問(wèn)題是什么；右腳，應(yīng)對(duì)的策略又是什么。重復(fù)工作的步驟，重新思考的步驟，一直重復(fù)，重復(fù)新情況的出現(xiàn)，重復(fù)新問(wèn)題的解決，再一次重復(fù)新環(huán)境的產(chǎn)生，再重復(fù)新問(wèn)題的對(duì)策，一個(gè)步驟接著一個(gè)步驟，直到最終到達(dá)目的地。決定創(chuàng)新能否實(shí)現(xiàn)的因素，不是思考步伐的大小，而是最終邁出了多少步。

對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，解決它，然后重復(fù)，按照尋常的思考就足夠了。幾乎所有的創(chuàng)新者都是通過(guò)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，然后發(fā)現(xiàn)新的應(yīng)對(duì)措施，然后再發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，這種方式不斷地在采取重復(fù)步驟，人可以在此同時(shí)進(jìn)行思考：“我可以把它做得更好?！?/p>

再次，應(yīng)對(duì)思考的逆境。我們知道思考總會(huì)有走不動(dòng)的時(shí)候，此刻，需要的是正確心態(tài)，或放下，或找尋新的思考路徑，有時(shí)甚至可以退回原來(lái)的思考路徑。我們要學(xué)會(huì)明白，創(chuàng)新是一系列重復(fù)的失敗，是沒(méi)有明顯的進(jìn)步卻又必須要每天重復(fù)并堅(jiān)持很久。堅(jiān)持通常能有好運(yùn)氣，“我可以把它做得更好”的信念是面對(duì)失敗的最好方法。

最后，不斷激勵(lì)。我們總是會(huì)把事情做得更好，可我們永遠(yuǎn)不能將它們做到最好，也不能指望思考創(chuàng)新的結(jié)果都是好結(jié)果。因此，如果遇到壞的結(jié)果，我們就要學(xué)會(huì)樂(lè)觀地去面對(duì)，并把它當(dāng)成新的待解決的問(wèn)題重新進(jìn)行思考創(chuàng)新。

2.3 儲(chǔ)備能量，思考基于廣泛的閱讀積累

北宋詩(shī)人、詞人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)過(guò)，“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！边@句話雖有失偏頗，但起碼前半句“語(yǔ)言無(wú)味”倒是有道理的。一般不喜歡讀書(shū)的人，思維體系是陳舊的，而知識(shí)總是在快速地迭代升級(jí)，因此，我們要及時(shí)更新并豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，明白對(duì)語(yǔ)言潮流方向的把握并不等于對(duì)經(jīng)典的價(jià)值的把握，閱讀的積累是一刻都不能停的。

還有，我們要相信，只要日復(fù)一日地進(jìn)行閱讀，我們所習(xí)得的技能的可變現(xiàn)價(jià)值就會(huì)越來(lái)越豐富并具備“復(fù)利效應(yīng)”。這是一種“可怕”的學(xué)識(shí)潛力，會(huì)使我們受益匪淺。也許在未來(lái)的某一天，當(dāng)別人還在苦思不得解時(shí)，你一眼就看清了事情的本質(zhì)，這就是平時(shí)積累的思考的“復(fù)利效應(yīng)”發(fā)揮了作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡幗芬，徐琴媛.國(guó)際新聞與跨文化傳播[M].北京廣播學(xué)院出版社，2003：289.

[2] 丹尼爾·卡尼曼.思考，快與慢[M].中信出版社，2012：266.