摘要：多義詞是當(dāng)今語言學(xué)研究的重要對(duì)象之一。名源動(dòng)詞作為多義詞的一類，具有自身的屬性與特點(diǎn)。本文作者基于前人的研究基礎(chǔ)，從認(rèn)知語義的角度去發(fā)掘原生名詞與名源動(dòng)詞之間的認(rèn)知聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：原生名詞 名源動(dòng)詞 語義拓展 轉(zhuǎn)喻 認(rèn)知

1.引言

名源動(dòng)詞無論是在英語中還是漢語中都是一種創(chuàng)新型的語言現(xiàn)象，在人們的日常生活中的使用也很普遍和靈活。不少國(guó)內(nèi)外的語言學(xué)家相繼從語法、句法、語用等方面對(duì)名源動(dòng)詞進(jìn)行了研究，但是很少人關(guān)注英語中名源動(dòng)詞的認(rèn)知語義研究。本文基于前人的理論基礎(chǔ)，從認(rèn)知語義的角度去發(fā)掘原生名詞與名源動(dòng)詞之間的認(rèn)知聯(lián)系。

2、原生名詞與名源動(dòng)詞的認(rèn)知聯(lián)系

名源動(dòng)詞的意義是由于真實(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)與概念化過程通過復(fù)雜的交互作用產(chǎn)生的。名源動(dòng)詞各義項(xiàng)的意義是具有體驗(yàn)性的，它最終能追溯到我們實(shí)際上如何體驗(yàn)我們的世界，以及我們的身體和神經(jīng)結(jié)構(gòu)如何約束和界定這個(gè)世界的本質(zhì)。人具有生物屬性，體驗(yàn)是人體內(nèi)部狀態(tài)通過加工，基于感覺、感知器官的能力，以體驗(yàn)哲學(xué)為基礎(chǔ)，我們運(yùn)用語用推理的方式來獲得名源動(dòng)詞的實(shí)際意義。名源動(dòng)詞各義項(xiàng)之間的語用推理過程需要以我們的百科知識(shí)，社會(huì)知識(shí)，詞匯知識(shí)，語境知識(shí)，結(jié)合歷史文化知識(shí)為基礎(chǔ)。因此，我們?cè)趯?duì)名源動(dòng)詞義項(xiàng)的認(rèn)知聯(lián)系進(jìn)行剖析時(shí)，必須要基于義項(xiàng)派生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)并結(jié)合義項(xiàng)派生的語用過程。

3、原生名詞與名源動(dòng)詞的語義拓展的認(rèn)知關(guān)系

以位移動(dòng)詞“man”為例來剖析原生名詞與名源動(dòng)詞語義拓展的認(rèn)知關(guān)系。

基于我們的百科知識(shí)，人是具有自然屬性和社會(huì)屬性的生物。人的自然屬性指人的生物屬性，首先人類具有共同的生理構(gòu)造，能直立行走，會(huì)使用勞動(dòng)工具并擁有智慧，這是man的最基本的釋義，也是初始義項(xiàng)（N1）。把人類視為物種，跟其它物種區(qū)分開來，界定了man的概念范圍（N2）。在human being的基礎(chǔ)上意義范圍縮小之后，突出強(qiáng)調(diào)男性特質(zhì)與雄性特征，特指成熟男子，與婦女男孩區(qū)分開來（N3）。黑人屬于經(jīng)歷過種族歧視或隔離這種形式的社會(huì)孤立的，沒有多少特權(quán)的人群，而爵士音樂是非洲黑人文化和歐洲文化結(jié)合的產(chǎn)物，黑人以及爵士音樂中使用Man作為一種稱呼語一種標(biāo)志代號(hào)，是黑人一族們表達(dá)自我和情感手段的方式之一。因?yàn)楹谌俗鳛槿祟愔械囊环N，并非受到平等的對(duì)待，因而Man含有貶義的感情色彩，用于特點(diǎn)的場(chǎng)合和語境中（N3）。人類的社會(huì)屬性是指人類在社會(huì)中所承擔(dān)的社會(huì)角色以及人與人之間的社會(huì)關(guān)系，用“man”指代“社會(huì)角色”衍生出名詞義項(xiàng)（N4，N5，N6）中如士兵水手、諸侯、雇員、學(xué)生等意義，用“man”指代“社會(huì)關(guān)系”衍生出名詞義項(xiàng)（N7，N9）中夫妻關(guān)系中的丈夫、情侶關(guān)系中的戀人、婚姻關(guān)系和法人關(guān)系、兩性關(guān)系中的男性等意義。由人的屬性特征，意義的擴(kuò)展延伸衍生出類人屬性的義項(xiàng)，類人的自然屬性中的外形特征如神、惡魔、死神等衍生出名詞義項(xiàng)八（N8），象征人與自然關(guān)系的衍生出名詞義項(xiàng)十一（N11）中的自然界產(chǎn)物類山峰。類人的社會(huì)屬性中的社會(huì)角色如棋子、國(guó)際象棋等衍生出名詞義項(xiàng)十（N10），而硬幣、錢幣等在社會(huì)中流通，屬于社會(huì)中的貨幣關(guān)系或買賣關(guān)系（N12）。Man的動(dòng)詞義項(xiàng)中，基于人的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，動(dòng)詞義項(xiàng)一（V1）只有具有社會(huì)屬性的人，也就是擔(dān)當(dāng)相關(guān)職業(yè)的人才能執(zhí)行相關(guān)動(dòng)作，從名詞義項(xiàng)四、名詞義項(xiàng)五和名詞義項(xiàng)六中共同衍生出來。動(dòng)詞義項(xiàng)二（V2）中的居民以及短語“filled with men”中的人都是由具有最基本的自然屬性的人充當(dāng)。動(dòng)詞義項(xiàng)四（V4）是從名詞義項(xiàng)三（N3）中衍生出來的，基于人的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，男性往往具有勇敢霸氣，勇猛有力量的特質(zhì)，一種特有的男子漢氣概。動(dòng)詞義項(xiàng)五（V5）從名詞義項(xiàng)十三（N13）中衍生出來，轉(zhuǎn)喻存在一種上下級(jí)關(guān)系。動(dòng)詞義項(xiàng)六（V6）從名詞義項(xiàng)八（N8）中衍生出來，用類人屬性轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生類人屬性的行為特征。動(dòng)詞義項(xiàng)七（V7）從名詞義項(xiàng)二（N2）中衍生出來，用man轉(zhuǎn)喻把人視為一種物種的方式，以人類的存在處理如鳥、鷹等物種的行為。由此我們可以建立起man語義輻射網(wǎng)絡(luò)，如下圖：

4、結(jié)語

名源動(dòng)詞中的名詞義項(xiàng)之間以及原生名詞義項(xiàng)與動(dòng)詞義項(xiàng)之間的拓展關(guān)系是基于人的體驗(yàn)并結(jié)合語用推理過程而產(chǎn)生的。并且，在從原生名詞到名源動(dòng)詞的語義拓展過程中，人類體驗(yàn)與語用推理過程兩者相互結(jié)合、相互促進(jìn)推動(dòng)原生名詞到名源動(dòng)詞的語義拓展的發(fā)展。