摘要：情和景是詩歌中不可缺少的兩個載體，古人云“詩言情”“歌以詠志”?！扒橹幸娋?，景中見情，情景合一”是詩歌情景交融的三種主要方式，詩歌中的情和景是怎樣巧妙的融在一起傳情達意，我們可以通過高中教材中詩歌分析來提高自己的詩歌鑒賞水平。

關(guān)鍵詞：情景交融；三種方式；鑒賞水平

詩歌中“情”指“感情”“情緒”“思想”“想法”等作者主觀的意識，關(guān)系到作品的主旨；而“景”則指由人所遇、所想、所見的“人、事、物、景”所構(gòu)成的社會生活圖景，它是一種客觀存在，反映在作品中就是對生活的再觀體，是情的外在顯現(xiàn)載體。下面我們分析教材中出現(xiàn)的情與景三種方式：景中藏情式、情中見景式、情景交融式。

一、景中藏情

這種方式的特點是“一切景語皆庸語”，讀者需要根據(jù)作者所選取的意象去仔細品味揣摩其中真意，這對讀者也有一定要求，讀者可以結(jié)合作者的一些經(jīng)歷去感悟才能準確理解作者的情感。

例如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”詞中用到“寒蟬”“長亭”，暗用了“柳”“驟雨”等意象。蟬本身并沒有什么特別，但作者在前面加了一個“寒”字，很明顯帶有一種令人傷感的主觀色彩，特別是在這冷清的深秋時節(jié)，又逢離別，就顯得格外凄涼，宋代都門外的河兩岸植柳，詩云“高柳亂蟬嘶”。而柳諧音就是“留”，在我國古代有折柳送別的習(xí)俗，表示對離人的不舍。接著又用“長亭”意象，古代大道上每十里設(shè)一長亭，供行人休息，“長亭”這一意象凝聚了太多的“離別”“惜別”之思，再用“驟雨”意象，俗語“下雨天，留客天”，行人不便行走，便會挽留出行者“驟雨初歇”，但離別在即，“天留人不留”，更惹人難舍難分，至此，離別的不舍之情已濃得化不開。這些景物描寫對詩人情感的抒發(fā)有著非常重要的作用，情完全藏在景物中。

在詞的下片中詩人寫到“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”，連用了“酒”“柳”“岸”“風(fēng)”“殘月”五個典型意象，酒是愁思時最常用的，所謂“一醉解千愁”“酒入愁腸，化作相思淚”，而“柳”，上文已闡述過是“離別”的意象；“岸”，讓人想到的是離人和行船，和離別相關(guān)，“風(fēng)”，的意象在古代有很多種涵義，其中有一種如曹植說：“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷”，正是表達刻骨相思的意象；“殘月”，拂曉時形狀如鉤的月亮，正是徹夜的未眠詩人才可能看到這樣一彎殘月，這句話表面上寫的都是客觀景物，五個意象連在一起使用，敘事、寫景栩栩如生，但這五個意象卻傳達共同的情感：詩人萬分憂愁皆因相思苦。這組典型意象抒發(fā)濃濃離隋。也成就了這篇千古佳作。再如馬致遠的《天凈沙秋思》那句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，“古道西風(fēng)瘦馬夕陽西下”這些景物的描寫，藏進了天涯孤旅的萬般愁情，至今仍讓我們回味無窮。

二、情中見景

這部分作品的特點是表面看詩人抒情為主忽略了景物的描繪，以情勝出，但是通過情語可以想象景語。唐代陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”詩中表面上看不到一句寫景的句子，但聯(lián)系詩人的生平及時代背景不難想象這樣一幅畫面：浩翰無邊的天宇，兀然聳立的高臺，一位四顧茫然的詩人，面對無窮盡的天地，詩人的渺小和對人生的感嘆一瞬間都涌現(xiàn)出來；壯志難酬，報國無門，年華漸逝，又聯(lián)想到昔日日燕昭王在幽州臺招賢納士的情景，詩人“獨愴然而涕下”，感慨自己命運的坎坷，理想報復(fù)難以實現(xiàn)，無窮無盡的感嘆包含在這天地之間，令后來的讀者有著無窮的想象空間，這可謂是情中見景的佳作。

三、情景并茂

情景并茂是古代詩歌中使用最廣泛的一種方式。詩人通常把胸中之情融入客觀景物描寫中，句句寫景，字字有情。如《長亭送別·端正好》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”曲子的前四句，一句一景，“天”“花”“地”“風(fēng)”“雁”的最突出特點——“清蕭瑟”，由天到地，從風(fēng)到雁，一一寫來，繪出“送別”的背景。這些具有深秋時節(jié)特征的景物，都是為襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。作者從天到地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別而痛苦流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動而變紅的—采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。一個“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的?！白怼弊郑葘懗隽藯髁值纳?，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。“淚”字更點其情，使全篇閃耀著離人的淚光，所寫的“天、花、地、風(fēng)、雁”都成了飽含離情之物，而景中人正在流出“離人淚”，這恰好給前面所寫之景蒙上了離情別緒的濃郁情感，使全文成了看似“句句寫景”實則“字字言情”，至蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達到情景交融的藝術(shù)境界。

以上情景交融的三種方式在古代詩文作品中大量運用，有時三種方式會同時并存。分析鑒賞古代作家作品時，我們要抓住作品中的情和景，深入分析兩者的關(guān)系，就不難把握作品的主旨了，對提高我們自身的鑒賞水平也有一定的幫助。情和景靈活運用才能創(chuàng)造出魅力無窮的佳作。