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        以工匠精神為核心的高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育機(jī)制探究

        2017-04-29 00:00:00熊蕾
        教育與職業(yè)(下) 2017年12期

        [摘要]培育以工匠精神為核心的職業(yè)素養(yǎng)是高技能人才成長(zhǎng)、高職教育質(zhì)量提升和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。然而,當(dāng)前高職專業(yè)教育還存在著對(duì)工匠精神培育的諸多欠缺。加強(qiáng)高職學(xué)生的工匠精神培育,要從構(gòu)建立體式課程體系、創(chuàng)設(shè)情境式實(shí)踐教學(xué)體系、創(chuàng)新滲透式校園文化體系、完善外化式制度體系等方面構(gòu)建“四位一體”的職業(yè)素養(yǎng)培育機(jī)制。

        [關(guān)鍵詞]工匠精神 高職學(xué)生 職業(yè)素養(yǎng) 培育機(jī)制

        [作者簡(jiǎn)介]熊蕾(1983- ),女,浙江杭州人,杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,碩士。(浙江 杭州 311402)

        [課題項(xiàng)目]本文系2017年度杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃常規(guī)性課題“以工匠精神為核心的高職生職業(yè)素養(yǎng)培育機(jī)制研究”的階段性成果。(課題編號(hào):G17JC006,課題主持人:熊蕾)

        [中圖分類號(hào)]G717 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2017)24-0076-06

        職業(yè)素養(yǎng)是指具備專業(yè)技能的職業(yè)人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德操守和行為準(zhǔn)則,是職業(yè)精神的集中體現(xiàn)。素質(zhì)冰山理論指出:“職業(yè)人像漂浮在水中的冰山,露出部分是行為知識(shí)和技能等,是顯性職業(yè)素養(yǎng);隱藏在水下部分占個(gè)體素質(zhì)7/8的則是由職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面構(gòu)成的隱性職業(yè)素養(yǎng),是鑒別績(jī)效優(yōu)秀者和一般者的重要標(biāo)準(zhǔn)?!雹?/p>

        所謂工匠精神,是“工匠們對(duì)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心、對(duì)質(zhì)量精益求精、對(duì)技藝不斷改進(jìn)、為制作不竭余力的理想精神追求”。②工匠精神是職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在核心,是高素質(zhì)技能型人才應(yīng)具備的品質(zhì)和精神。高素質(zhì)技能型人才是對(duì)高職學(xué)生的定位。培育高職學(xué)生的工匠精神,不僅是高職人才發(fā)展的需要,更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。

        一、居于職業(yè)素養(yǎng)核心的工匠精神內(nèi)涵界定

        西方的工匠精神緣起于手工業(yè)發(fā)展,承襲了古希臘—羅馬文化傳統(tǒng)中對(duì)至善理念的追求和遵循法律規(guī)范的意識(shí),中世紀(jì)為上帝光榮的勞動(dòng)觀念和文藝復(fù)興的人文精神。“它側(cè)重標(biāo)準(zhǔn)程序,講究精準(zhǔn)實(shí)證,強(qiáng)調(diào)執(zhí)行和遵循。”③社會(huì)學(xué)家理查德·桑內(nèi)特認(rèn)為:“匠人也稱為工匠,一般是指技藝高超的手藝人。而這些人身上所具備的嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)精神,被稱為工匠精神?!雹軐W(xué)者羅多夫?qū)ⅰ奥?、?chuàng)新”概括為德國(guó)的工匠精神的特點(diǎn)。美國(guó)學(xué)者亞克力·福奇指出,“只要是好點(diǎn)子,并努力把它實(shí)現(xiàn)的人都可以稱之為工匠。工匠不單指?jìng)鹘y(tǒng)意義的受益人手藝人,還包括使用現(xiàn)成技術(shù)工具、利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家?!雹?/p>

        中國(guó)的工匠精神源于古代工匠精神。我國(guó)古代工匠精神以道德為核心內(nèi)容,表現(xiàn)為“強(qiáng)力而行”的敬業(yè)奉獻(xiàn)、“切磋琢磨”的精益求精、“興利除害”的愛國(guó)為民。當(dāng)前,我國(guó)學(xué)者從不同角度詮釋了工匠精神的基本內(nèi)涵。中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李小魯指出,“工匠精神應(yīng)該是專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素養(yǎng)三者的統(tǒng)一,具有專業(yè)性、職業(yè)性和人文性的特征。”⑥學(xué)者王麗媛認(rèn)為,“工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念,是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn),其內(nèi)涵包括:精益求精、注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、耐心、專注、堅(jiān)持、專業(yè)。”⑦

        綜上所述,工匠精神的基本內(nèi)涵應(yīng)包括三個(gè)層面:(1)技能層面。工匠所具備的技藝和技能是工匠精神的物質(zhì)載體和具體表現(xiàn)。(2)精神層面。工匠精神是一種高度認(rèn)同、愛崗敬業(yè)的精神,是一種專注嚴(yán)謹(jǐn)、全情投入的精神,是一種精益求精、不斷創(chuàng)新的精神。(3)人文素養(yǎng)層面。人文素養(yǎng)是工匠專業(yè)技能不斷提升和不懈創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。

        以工匠精神為核心的職業(yè)素養(yǎng)包括五個(gè)方面的內(nèi)容:專業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)。第一,專業(yè)素養(yǎng)。精湛的技術(shù)和技能是職業(yè)人專業(yè)素養(yǎng)的物質(zhì)載體和具體表現(xiàn),主要表現(xiàn)在從業(yè)者對(duì)產(chǎn)品的品質(zhì)追求,注重細(xì)節(jié)、精益求精、一絲不茍。第二,道德素養(yǎng)是從業(yè)者道德認(rèn)知和道德行為的綜合反映,反映著從業(yè)者的道德水平和道德風(fēng)貌,主要表現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)等。第三,心理素養(yǎng)是從業(yè)者性格特質(zhì)與心理能力的綜合體現(xiàn),主要表現(xiàn)在堅(jiān)忍不拔、嚴(yán)謹(jǐn)專注的心理品質(zhì),積極向上、耐心、不急不躁的心態(tài)等。第四,人文素養(yǎng)是從業(yè)者具有以人為本的意識(shí),具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累,具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞美的意識(shí)和基本能力,包括審美情趣、藝術(shù)鑒賞、人文情懷等。第五,創(chuàng)新素養(yǎng)是指從業(yè)者獨(dú)立思考,善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,包括敢于探究、批判質(zhì)疑的精神以及創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力等,如圖1所示。

        二、培育以工匠精神為核心的職業(yè)素養(yǎng)的意義

        (一)培育以工匠精神為核心的職業(yè)素養(yǎng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要

        當(dāng)前,我國(guó)正處在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期,迫切需要數(shù)以千萬計(jì)的高素質(zhì)技能型人才,為快速發(fā)展的制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略型新興產(chǎn)業(yè)提供有力的人力資源支撐。高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的主陣地,在傳承與培育工匠精神上肩負(fù)著義不容辭的職責(zé)和使命。一直以來,高職院校畢業(yè)生找不到滿意工作與企業(yè)招不到合適員工之間的結(jié)構(gòu)性失衡始終存在,這種失衡反映出高職院校人才培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展需求的不一致性。隨著我國(guó)高等職業(yè)教育改革發(fā)展的深入,眾多高職院校越來越意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、專注嚴(yán)謹(jǐn)、追求卓越、誠(chéng)實(shí)守信等職業(yè)素養(yǎng)的重要性與必要性。

        (二)培育以工匠精神為核心的職業(yè)素養(yǎng)是高職人才培養(yǎng)發(fā)展的需要

        高水平的職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力,強(qiáng)化高職學(xué)生工匠精神的培育是提升其職業(yè)素養(yǎng)水平的有效手段。一是有助于提升職業(yè)意識(shí)。將工匠精神內(nèi)化于學(xué)生的意識(shí)層面,讓學(xué)生深刻理解工匠精神的內(nèi)涵,對(duì)自己所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生歸屬感和自豪感,從而在以后的職業(yè)生活中自覺規(guī)范自己的行為。二是有助于提升職業(yè)道德。學(xué)生以工匠精神規(guī)范自我,自覺遵守職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和程序,愛崗敬業(yè),奉獻(xiàn)社會(huì),在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。三是有助于端正職業(yè)態(tài)度。工匠精神蘊(yùn)含著認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的職業(yè)態(tài)度,將這種態(tài)度融入學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的過程中,有助于從根本上端正學(xué)生的職業(yè)態(tài)度。

        (三)培育以工匠精神為核心的職業(yè)素養(yǎng)是高職專業(yè)建設(shè)質(zhì)量提升的需要

        人才培養(yǎng)質(zhì)量是高等職業(yè)教育的競(jìng)爭(zhēng)力和生命線。當(dāng)前,各高職院校在專業(yè)建設(shè)方面重視學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),但對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合能力的培育則相對(duì)忽視。專業(yè)建設(shè)絕不僅僅是專業(yè)技能的培養(yǎng),而更應(yīng)該是一個(gè)關(guān)于職業(yè)人綜合能力的培育過程?!耙怨そ尘駷楹诵牡穆殬I(yè)素養(yǎng),具有專業(yè)性、職業(yè)性、人文性的特點(diǎn)?!雹嘣趯?duì)學(xué)生工匠精神的培育過程中,對(duì)專業(yè)課程體系、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)模式、師資隊(duì)伍、實(shí)訓(xùn)條件等進(jìn)行優(yōu)化,充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,提高專業(yè)建設(shè)質(zhì)量,使學(xué)生得到全面發(fā)展。

        三、高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀及高職院校職業(yè)素養(yǎng)培育現(xiàn)狀

        本研究從實(shí)證研究的角度出發(fā),選取杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院2016屆全體畢業(yè)生作為研究對(duì)象,通過走訪調(diào)研企事業(yè)用人單位、發(fā)放調(diào)查問卷等形式,對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀及高職院校職業(yè)素養(yǎng)培育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。

        (一)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查

        對(duì)學(xué)生在職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)態(tài)度等方面進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示,高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)整體水平要高于普通社會(huì)人員,但也存在一些問題。

        1.高職學(xué)生職業(yè)道德執(zhí)行力較弱。本文將職業(yè)道德界定在愛崗敬業(yè)精神、對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度、服務(wù)精神三個(gè)指標(biāo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德以及其實(shí)際執(zhí)行力度的調(diào)查。在愛崗敬業(yè)精神方面,能夠嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度的學(xué)生占56.7%,能夠基本執(zhí)行的學(xué)生占35.8%;在對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度方面,55%的學(xué)生會(huì)按照規(guī)定履行完自己合同期內(nèi)的工作,45%的學(xué)生會(huì)因?yàn)楣べY、自身發(fā)展等原因跳槽;在服務(wù)精神方面,89%的學(xué)生能夠較好認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)服務(wù)地位,并愿意從基層做起。由此可見,高職學(xué)生職業(yè)道德執(zhí)行力低于認(rèn)知水平,執(zhí)行力較弱。

        2.高職學(xué)生對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)知模糊。職業(yè)價(jià)值是職業(yè)人對(duì)自己所從事職業(yè)在自我、行業(yè)、社會(huì)等層面的價(jià)值評(píng)判,決定了職業(yè)人在職業(yè)生涯中的追求和定位。能結(jié)合自身發(fā)展、行業(yè)趨勢(shì)和社會(huì)需求等全面思考自我職業(yè)價(jià)值的學(xué)生,占調(diào)查總?cè)藬?shù)的42.5%;僅僅關(guān)注本專業(yè)的就業(yè)率和社會(huì)需求,沒有將自我職業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來的學(xué)生,占調(diào)查總?cè)藬?shù)的6.2%。沒有思考過職業(yè)價(jià)值的問題,認(rèn)為只要能就業(yè)就行的學(xué)生,占調(diào)查總?cè)藬?shù)的11.3%。數(shù)據(jù)表明,當(dāng)前高職學(xué)生對(duì)職業(yè)價(jià)值認(rèn)知模糊,缺乏對(duì)自身發(fā)展、行業(yè)要求和社會(huì)需求三個(gè)層面的整體性思考,影響了職業(yè)素養(yǎng)水平。

        3.高職學(xué)生職業(yè)意識(shí)淡薄。職業(yè)意識(shí)是職業(yè)人在對(duì)自我理性審視后,確定自己的職業(yè)方向和目標(biāo),制定和執(zhí)行職業(yè)生涯規(guī)劃。當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)意識(shí)淡薄體現(xiàn)在職業(yè)敏感度較低。學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展方向不明確,在校期間沒有制定或者沒有能力制定自己的職業(yè)規(guī)劃,并且對(duì)所學(xué)專業(yè)以及相關(guān)職業(yè)的認(rèn)知較少,對(duì)自己專業(yè)特長(zhǎng)、興趣愛好的認(rèn)識(shí)也比較模糊。

        (二)高職院校職業(yè)素養(yǎng)培育現(xiàn)狀調(diào)查

        筆者對(duì)高職院校職業(yè)素養(yǎng)培育方式的有效性、職業(yè)素養(yǎng)培育機(jī)制的系統(tǒng)性、職業(yè)素養(yǎng)培育的校企聯(lián)動(dòng)等方面進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)各高職院?;径贾匾暵殬I(yè)素養(yǎng)培育并結(jié)合學(xué)校自身特點(diǎn)進(jìn)行培育,已有一些較為有效的培育方法,但仍存在一些問題。

        1.職業(yè)素養(yǎng)培育機(jī)制缺乏系統(tǒng)性。職業(yè)素養(yǎng)培育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)各個(gè)層面緊密合作,最終才能實(shí)現(xiàn)培育的目的。當(dāng)前,高職院校對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的培育相對(duì)簡(jiǎn)單化,僅僅是開設(shè)了幾門職業(yè)生涯規(guī)劃課程,并沒有實(shí)際的效果?,F(xiàn)有的高職院校運(yùn)行體系中學(xué)生管理和教學(xué)管理相對(duì)獨(dú)立,導(dǎo)致職業(yè)素養(yǎng)培育和專業(yè)建設(shè)相互割裂,學(xué)校內(nèi)部沒有形成有效合力。

        2.職業(yè)素養(yǎng)培育方式滯后。目前,高職院校采用的職業(yè)素養(yǎng)培育模式主要有以下五種:“三段式”教育模式、校企合作互動(dòng)教育模式、成功教育法的教育模式、成果評(píng)價(jià)的教育模式、專業(yè)滲透法的教育模式。從總體上講,這些培育模式效果不明顯,其中原因是多方面的,主要由于這些培育模式相對(duì)滯后,不符合當(dāng)前學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,不能激起學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同感,導(dǎo)致學(xué)生無法樹立起對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感。

        3.校企聯(lián)動(dòng)機(jī)制有待優(yōu)化。當(dāng)前,高職院校都設(shè)置了頂崗實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地也引入了企業(yè)真實(shí)工作場(chǎng)景,使得學(xué)生有相應(yīng)專業(yè)的體驗(yàn)。但是,這些僅僅在于硬件設(shè)施的投入,校企聯(lián)動(dòng)機(jī)制還不夠深入,沒有將企業(yè)文化、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)行為規(guī)范等內(nèi)容融入職業(yè)素養(yǎng)培育過程中。職業(yè)素養(yǎng)培育缺乏企業(yè)文化的融入,猶如紙上談兵,難以達(dá)到預(yù)期的目的。

        4.對(duì)學(xué)生行為內(nèi)化引導(dǎo)不足。高職院校從學(xué)校層面、企業(yè)層面對(duì)職業(yè)素養(yǎng)培育進(jìn)行了改進(jìn),但是忽略了對(duì)學(xué)生自身行為內(nèi)化的引導(dǎo)。學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升,從本質(zhì)上講是一個(gè)內(nèi)化于心、外化于行的過程。因此,內(nèi)化的引導(dǎo)比外在的培育更為重要、更為有效。當(dāng)前,高職院校對(duì)學(xué)生行為的塑造和引導(dǎo)不足,僅僅停留在較淺的說教層面,并不能獲得學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)同,這是阻礙學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)水平提升的關(guān)鍵內(nèi)因。

        四、構(gòu)建以工匠精神為核心的職業(yè)素養(yǎng)培育機(jī)制

        針對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育中存在的問題,本文認(rèn)為,構(gòu)建以工匠精神為核心,以課程體系、實(shí)踐教學(xué)體系、校園文化體系、制度體系為載體的“四位一體”職業(yè)素養(yǎng)培育機(jī)制(見圖2、圖3),將有效地從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面提升高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育質(zhì)量,提升高職學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

        (一)構(gòu)建立體式課程體系

        課程教學(xué)是高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)體系的構(gòu)成基礎(chǔ)。構(gòu)建立體式課程體系,應(yīng)將工匠精神融入課程體系的各個(gè)環(huán)節(jié),與時(shí)俱進(jìn)地完善課程建設(shè)、改進(jìn)教學(xué)方法、更新教學(xué)內(nèi)容,充分發(fā)揮課程的育人功能。

        立體式課程體系包含以下幾個(gè)方面:專業(yè)技能課程、思想政治課程、職業(yè)生涯規(guī)劃課程、心理素質(zhì)課程。(1)專業(yè)技能課程。將崗位所應(yīng)具備的操作技能、程序準(zhǔn)則、行為規(guī)范融入專業(yè)課程學(xué)習(xí)中。具備工匠精神的教師在授課過程中率先垂范、以行化人,使得學(xué)生在提升專業(yè)能力和水平的同時(shí)體會(huì)到職業(yè)素養(yǎng)的重要性,為以后步入工作崗位奠定扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。(2)思想政治課程。強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知行為的發(fā)展特點(diǎn),制定和完善相應(yīng)的授課內(nèi)容,同時(shí)通過舉辦諸如以工匠精神為主題的案例分析、專題討論、講座交流等活動(dòng),宣傳著名工匠人物的先進(jìn)事跡,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)工匠精神的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同,從而不斷提高自身的工匠素養(yǎng)。(3)職業(yè)生涯規(guī)劃課程。旨在提高學(xué)生對(duì)自身職業(yè)發(fā)展的認(rèn)知、規(guī)劃能力。在授課過程中,堅(jiān)持以人為本、因材施教的原則,根據(jù)學(xué)生各自的性格特質(zhì)和興趣愛好引導(dǎo)其認(rèn)知適合自身的職業(yè)發(fā)展方向,制定科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃。(4)心理素質(zhì)課程。著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)工匠般的心理素養(yǎng),如積極樂觀的心態(tài),堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的意志品質(zhì),面對(duì)困境逆流而上的勇氣和決心,勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度和擔(dān)當(dāng)。

        通過立體式課程體系的構(gòu)建,有利于在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能和工匠精神內(nèi)涵等相關(guān)“知”的傳授過程中,激發(fā)學(xué)生對(duì)職業(yè)“情”的產(chǎn)生,產(chǎn)生職業(yè)歸屬感和認(rèn)同感,培育學(xué)生精益求精、永不放棄的“意”志品質(zhì),為提升學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

        (二)創(chuàng)設(shè)情境式實(shí)踐教學(xué)體系

        認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,也應(yīng)用于實(shí)踐。高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育應(yīng)該更多地走出課堂,在工作實(shí)踐中開展和進(jìn)行。在真實(shí)的工作環(huán)境中,不僅可以強(qiáng)化高職學(xué)生的專業(yè)技能,還可以磨煉其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),增強(qiáng)其對(duì)工匠精神的切身領(lǐng)悟和職業(yè)自豪感,以精益求精、一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度處理每一件事情、對(duì)待每一件產(chǎn)品,這對(duì)提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的意義是不言而喻的。

        校企合作、聯(lián)合辦學(xué)是高職教育順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代潮流、滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需求的有效途徑。情境式實(shí)踐教學(xué)體系的創(chuàng)設(shè),首先,需要高職學(xué)校和社會(huì)化企業(yè)開展全面深入的合作,共同增加資金、人力等資源的投入,在校內(nèi)外建立學(xué)生實(shí)踐基地,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)能力,使學(xué)生在具體實(shí)踐過程中執(zhí)行行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、遵守職業(yè)道德規(guī)范。其次,建設(shè)仿真實(shí)訓(xùn)工作室,將傳統(tǒng)教室環(huán)境改變?yōu)榉抡婀ぷ鳝h(huán)境,使學(xué)生熟悉未來職業(yè)的工作環(huán)境,增強(qiáng)職業(yè)體驗(yàn),培養(yǎng)職業(yè)情感。再次,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練??梢酝ㄟ^校企雙方共同成立獎(jiǎng)學(xué)金、創(chuàng)業(yè)扶持基金等形式,激勵(lì)學(xué)生積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模擬大賽,對(duì)獲獎(jiǎng)的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì),并對(duì)可行性高的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目予以技術(shù)指導(dǎo)、資金扶持,切實(shí)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、專業(yè)素養(yǎng)。最后,參與校企合作的企業(yè)應(yīng)盡可能多地為即將踏入社會(huì)、走上工作崗位的高職畢業(yè)生提供頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),并將實(shí)習(xí)成績(jī)的考核列為高職畢業(yè)生優(yōu)秀與否的一項(xiàng)參考指標(biāo),這對(duì)高職院校和企業(yè)的發(fā)展是互利雙贏的。

        (三)創(chuàng)新滲透式校園文化體系

        文化是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是所有中華兒女的共同使命。同樣,校園文化是一所院校的無形根基,校園文化體系的建立相當(dāng)于一種隱性教育方式,對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)有潛移默化的作用。滲透式校園文化體系旨在充分利用隱形教育資源,弘揚(yáng)工匠精神,將愛崗敬業(yè)、精益求精、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工匠精神滲透到校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中,形成良好的校園文化氛圍。

        具體來說,滲透式校園文化體系包括以下幾個(gè)方面:第一,校園景觀和硬件設(shè)施。校園內(nèi)應(yīng)有體現(xiàn)學(xué)校特色和職業(yè)精神的自然、人文景觀;校企實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)中將企業(yè)文化、經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀等基本要素在實(shí)訓(xùn)基地中得以呈現(xiàn),使得學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)與生活中受到濃厚校園文化的熏陶,提升自身的人文、職業(yè)素養(yǎng)。第二,開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。分學(xué)校、學(xué)院、專業(yè)、班級(jí)有層次、遞進(jìn)式地開展校園活動(dòng)。同時(shí),積極發(fā)揮校企聯(lián)動(dòng)作用,聘請(qǐng)行業(yè)專家現(xiàn)身說法,樹立優(yōu)秀榜樣,營(yíng)造學(xué)習(xí)工匠精神的氛圍。例如,舉辦“行業(yè)領(lǐng)袖成才”匯報(bào)會(huì)、“我心中的職業(yè)觀”座談會(huì)、優(yōu)秀畢業(yè)生座談會(huì)、辯論賽、征文活動(dòng)等。以校園文化活動(dòng)為載體,在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身職業(yè)價(jià)值、提高職業(yè)意識(shí)、培養(yǎng)服務(wù)精神、鍛煉意志品質(zhì)。第三,舉辦多層次職業(yè)技能大賽。學(xué)生在比賽過程中勇于拼搏、超越自我,追求對(duì)作品的不斷完善、精益求精,不僅有利于他們深刻理解工匠精神的內(nèi)涵與價(jià)值,也促動(dòng)著他們不斷嚴(yán)格要求自身、提升職業(yè)素養(yǎng)。

        (四)完善外化式制度體系

        與內(nèi)在的文化軟實(shí)力相對(duì),科學(xué)合理的制度是高職院校發(fā)展的有力外在保障。高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育與提升,不僅需要內(nèi)在文化春風(fēng)化雨般的軟性引領(lǐng),同時(shí)也需要外在制度鐵面無私般的硬性約束,二者缺一不可。通過合理制度體系的建立與執(zhí)行,將有效地規(guī)范和塑造學(xué)生的日常行為,提升學(xué)生自身的人文素質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng),將工匠精神的培育由空洞的口號(hào)變成切實(shí)的踐行。

        外化式制度體系包括:第一,文明校風(fēng)建設(shè)制度。通過制定一系列的教職工、學(xué)生管理制度,規(guī)范教師和學(xué)生的日常行為,樹立校園文明先進(jìn)集體與個(gè)人典型,以榜樣的力量激勵(lì)全校師生踐行文明行為的積極性與自覺性,培育文明校風(fēng)。第二,優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)制度。將嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、一絲不茍、精益求精的工匠精神融入學(xué)風(fēng)建設(shè)中,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度,對(duì)學(xué)風(fēng)不正、學(xué)術(shù)不端的個(gè)人行為進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰與批評(píng)教育,培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。第三,學(xué)生自我管理制度。高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升需要學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生個(gè)人的共同努力,其中最關(guān)鍵的因素還是作為主體的學(xué)生。自我管理能力是衡量學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)水平高低的一個(gè)重要指標(biāo)。因此,創(chuàng)新性地建立與完善學(xué)生自我管理制度,也是提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要推手。學(xué)生自我管理制度倡導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐中自覺遵守相應(yīng)的規(guī)章制度,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守行業(yè)(崗位)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的行為習(xí)慣,踐行工匠精神,不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。

        總的來說,提升高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與能力是高職院校適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然趨勢(shì),是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。以工匠精神為引領(lǐng),構(gòu)建以課程體系、實(shí)踐教學(xué)體系、校園文化體系、制度體系為載體的“四位一體”職業(yè)素養(yǎng)培育機(jī)制,不僅具有重要的理論價(jià)值,而且具有切實(shí)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

        [注釋]

        ①(美)萊爾·M.斯潘塞.工作素質(zhì)高績(jī)效模型[M].李兆雄,譯.上海:上海社會(huì)科學(xué)出版社,2001:86.

        ②李宏偉,別應(yīng)龍.工匠精神的歷史傳承與當(dāng)代培育[J].自然辯證法研究,2015(8):54.

        ③孫清華.西方國(guó)家的工匠精神及其當(dāng)代傳承[J].思想教育研究,2016(10):43.

        ④(美)理查德·桑內(nèi)特.匠人[M].李繼宏,譯.上海:上海譯文出版社,2015:141.

        ⑤(美)亞克力·福奇.工匠精神[M].陳勁,譯.杭州:浙江人民出版社,2014:78.

        ⑥⑧李小魯.對(duì)工匠精神庸俗化和表淺化理解的批判及正讀[J].當(dāng)代職業(yè)教育,2016(5):4,4.

        ⑦王麗媛.高職教育中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的必要性與可行性研究[J].職教論壇,2014(4):66.

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