李博

【摘 要】“中國(guó)大媽”在2013年華爾街搶購(gòu)黃金，似乎賺足了人們的眼球，還有在廣場(chǎng)上翩翩起舞的大媽們，地鐵上、高速公路上，甚至跳出了國(guó)門。另一方面，“西城大媽”的英雄事跡再次彰顯“中國(guó)大媽”的正能量，她們依然是善良、溫暖的群體代表，這些鮮明的中年婦女形象更是“中國(guó)大媽”最典型的現(xiàn)實(shí)寫照。然而大眾媒介在構(gòu)建中國(guó)大媽媒體形象時(shí)，不可避免地受到信息時(shí)代的有意引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)大媽；媒介形象：媒介反思

一、“中國(guó)大媽”的定義與成因

（一）“中國(guó)大媽”的形象

中國(guó)傳統(tǒng)女性的標(biāo)準(zhǔn)形象是顯而易見。在傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，女性天生就應(yīng)該是柔弱的，她們所扮演的社會(huì)角色就是賢妻良母。雖然現(xiàn)在科技很發(fā)達(dá)，但是因?yàn)闀r(shí)代的局限，她們不會(huì)使用電腦、手機(jī)等大眾傳媒工具，更缺乏表達(dá)話語(yǔ)和意見的能力。對(duì)她們而言，被動(dòng)地、無(wú)條件地接受來(lái)自大眾傳媒的信息成為獲取信息的主要方式。然而，2013年，“中國(guó)大媽”從“搶黃金”，到“搶購(gòu)海外房產(chǎn)”，中國(guó)大媽們打破了傳統(tǒng)形象，進(jìn)入了國(guó)內(nèi)外的輿論場(chǎng)，引起了國(guó)內(nèi)外社會(huì)的高度關(guān)注。在新聞登上《華爾街日?qǐng)?bào)》之后， “Dama”更是以單詞形式錄入新版《牛津英語(yǔ)詞典》。接著，近兩年來(lái)對(duì)于“中國(guó)大媽”這一群體，媒體多是以批評(píng)、嘲弄的態(tài)度對(duì)待。

（二）“中國(guó)大媽”的成因

1.社會(huì)老齡化加速“中國(guó)大媽”時(shí)代的來(lái)臨

2016年1月22日，由中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道，據(jù)聯(lián)合國(guó)預(yù)測(cè)，1990-2020年世界老齡人口平均年增速度為2.5%，同期我國(guó)老齡人口的遞增速度為3.3%，到2020年我國(guó)65歲以上老齡人口將達(dá)1.67億人，約占全世界老齡人口6.98億人的24%，也就是說(shuō)，全世界每四個(gè)老年人中就有一個(gè)是中國(guó)老年人。[1]

2.快速城市化進(jìn)程的推動(dòng)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，城鎮(zhèn)城市化的進(jìn)程也受到了巨大的刺激。中國(guó)的大媽需要找到一個(gè)合適的切口來(lái)滿足自己龐大的需求，這種需要來(lái)自對(duì)生活的熱愛，但是因?yàn)槭艿阶陨砭C素質(zhì)的局限，她們往往很難找到一種途徑。面對(duì)生活中的種種問(wèn)題，大媽們學(xué)會(huì)了運(yùn)用時(shí)代發(fā)展衍生出來(lái)的工具來(lái)達(dá)到目的。而女性參與社會(huì)勞動(dòng)，尤其是在各個(gè)產(chǎn)業(yè)中的比例都有增幅，推動(dòng)了城市化的進(jìn)程。

3.健康生活理念的提升

由于生活條件不斷改善，優(yōu)越舒適的生活環(huán)境給中國(guó)中年大媽們的生活帶來(lái)了巨大的改變，同時(shí)也提供了更多的選擇空間和選擇的權(quán)利，她們逐漸開始學(xué)會(huì)享受自己的生活，廣場(chǎng)舞成為了她們的寵兒。生活觀念的轉(zhuǎn)變，使得時(shí)尚的浪潮也席卷了她們，在一段時(shí)間呈現(xiàn)出一種“奇觀”，她們一改往日形象，變的更加自信和活力，她們想要用自己的方式來(lái)展現(xiàn)屬于她們自己的風(fēng)采。

二、大眾傳播媒介對(duì)“中國(guó)大媽”形象的建構(gòu)

（一）關(guān)于“中國(guó)大媽”議題的設(shè)置及影響

英國(guó)BBC紀(jì)錄片《中國(guó)的秘密》的刻板印象下的西方偏見。在第二集《絕望的愛》當(dāng)中，BBC把中國(guó)夫妻拍的結(jié)婚合影、辦結(jié)婚酒席和所謂“中國(guó)婦女”問(wèn)題都不留余地的與中國(guó)的社會(huì)體制掛起鉤來(lái)，從而得出的結(jié)論就是“在中國(guó)這樣一個(gè)從眾與順從的國(guó)度里，如果你不服從大流，你就要吃大虧?！睆溺R頭中負(fù)面素材的刻意選擇與放大，到解說(shuō)詞中按照西方邏輯的“合理想象”，都顯示出記錄片所刻意營(yíng)造的，只不過(guò)是一個(gè)刻板印象下的“西方的偏見”。

從新聞制作機(jī)制層面來(lái)看，大眾媒介的商業(yè)屬性使其具有追求經(jīng)濟(jì)效益的目的。為了吸引受眾眼球，媒介必然會(huì)迎合受眾的心理需求，制作他們感興趣的新聞報(bào)道。媒體似乎更樂(lè)意呈現(xiàn)中國(guó)大媽與華爾街大鱷交手、大媽盧浮宮前跳廣場(chǎng)舞、大媽們被潑糞、驅(qū)趕等等這些具有奇觀化的新聞來(lái)吸引受眾，獲取巨大的關(guān)注度?？傊?，媒體意圖采用一種獵奇的、沖突的、爭(zhēng)議的、戲劇的奇觀邏輯，以此達(dá)到吸引受眾眼球的目的。

（二）“中國(guó)大媽”媒介形象的主要類型

1.熱心助人型。2015年4月21日清晨，在四川省滎經(jīng)縣通往蘆山縣的公路出口處，大媽鄒光芹正在給參加救援的消防戰(zhàn)士送雞蛋，她被戰(zhàn)士們親切的稱為“愛心大媽”。類似這樣的媽媽級(jí)群體遍布于全國(guó)各地，在傳遞正能量的同時(shí)也彰顯著“中國(guó)紅”。

2.隨潮拜金型。2013年，在國(guó)際金價(jià)急驟動(dòng)蕩中，中國(guó)大媽瘋狂搶購(gòu)黃金，熱情之高。而據(jù)韓國(guó)亞洲經(jīng)濟(jì)中文網(wǎng)報(bào)道，韓國(guó)現(xiàn)已成為全球最熱衷于海外房市投資的國(guó)家之一。以“中國(guó)大媽”為首的投資者轉(zhuǎn)戰(zhàn)韓國(guó)，尤其是在濟(jì)州島購(gòu)房獲永居政策的吸引下，中國(guó)已成為韓國(guó)土地市場(chǎng)最大手筆的買主。

3.聚眾擾民。近些年跟中國(guó)大媽的報(bào)道中，出現(xiàn)數(shù)量最高的議題是關(guān)于廣場(chǎng)舞噪音擾民的問(wèn)題，這些報(bào)道主要集中在報(bào)道因廣場(chǎng)舞噪音激發(fā)的居民矛盾、政府及參與者等相關(guān)主體的對(duì)策。

4.時(shí)尚“審丑”型。2012年它出乎意料地入選了《時(shí)代》最令人吃驚照片，并在英文世界獲得了一個(gè)專有名號(hào)——Facekini。之后接連震動(dòng)美國(guó)紐約時(shí)尚界，盛譽(yù)連連，認(rèn)為這是一種超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)方式：“看不到表情，只通過(guò)身體來(lái)讀懂情緒?！辈幌?，神頭套國(guó)外鍍金后2014年夏又殺了個(gè)回馬槍，并且化身時(shí)尚界新寵，走入國(guó)際時(shí)尚圈。

三、對(duì)“中國(guó)大媽”媒介形象傳播的反思

（一）“中國(guó)大媽”媒介形象建構(gòu)的誤區(qū)

當(dāng)“老外撞倒大媽”的最初報(bào)道見諸網(wǎng)絡(luò)時(shí)，幾乎所有網(wǎng)民都把矛頭指向這位“沒(méi)有素質(zhì)”的東北大媽身上。媒體在對(duì)老人群體的新聞報(bào)道中，刻意放大這一群體來(lái)迎合受眾的心理，追求轟動(dòng)效應(yīng)，使得受眾對(duì)摔倒老人群體形成刻板成見，最終促成“老外扶大媽反被訛詐”的烏龍劇發(fā)生。這也充分說(shuō)明刻板印象不以直接經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，不考慮個(gè)體差異，籠統(tǒng)而概括，不以事實(shí)材料為基礎(chǔ)，是存在于人們頭腦中的固定看法。

媒體的傳播偏向是導(dǎo)致“中國(guó)大媽”形象失真和被標(biāo)簽化的主要?jiǎng)右颉Ｔ谌缃袷袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的背景下，追求最佳的經(jīng)濟(jì)效益成為媒體首要目標(biāo)，媒體為了爭(zhēng)取更多的廣告商贊助，盡量報(bào)道那些能為廣告商帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益并為消費(fèi)群體注意的新聞?？梢哉f(shuō)，媒體主要經(jīng)濟(jì)動(dòng)力的廣告商的市場(chǎng)價(jià)值間接的決定了其傳播偏向。所以，那些帶來(lái)實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益的弱勢(shì)群體自然也不在媒體的目標(biāo)受眾的考慮范圍之內(nèi)。[3]刻板印象和污名化是兩種簡(jiǎn)化認(rèn)知的方式，在信息海量、信息發(fā)達(dá)的時(shí)代尤為明顯和直接，會(huì)使得受眾對(duì)認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生刻板印象。

（二）媒介反思及解決之道

我們需要及時(shí)地審視當(dāng)前媒介所建構(gòu)出的形象危機(jī)。作為建構(gòu)大媽形象最重要的通道和載體，大眾傳媒應(yīng)該發(fā)揮出更為合適的作用，全方位反映廣場(chǎng)舞活動(dòng)的全貌，充分展示各個(gè)相關(guān)群體的訴求，為社會(huì)提供一個(gè)協(xié)商、討論的平臺(tái)，充分發(fā)揮媒體促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)社會(huì)群體間矛盾的社會(huì)公器的職能。[4]同時(shí)，媒體在議程設(shè)置中要避免報(bào)道視角單一，要全面綜合的觀察廣場(chǎng)舞所涉及的各方面問(wèn)題。

作為新聞信息傳播者，新聞?dòng)浾邞?yīng)該加強(qiáng)新聞素養(yǎng)，堅(jiān)持全面、平衡的報(bào)道原則，對(duì)“中國(guó)大媽”這一群體予以足夠的重視和關(guān)懷，而不是將其邊緣化、丑化。要引導(dǎo)正確的輿論觀，同時(shí)要加強(qiáng)受眾的媒介素養(yǎng)，避免不理性的圍觀。在整合各種媒體資源，全面、及時(shí)、客觀地展現(xiàn)事實(shí)真相的基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)置專題議程和發(fā)揮意見領(lǐng)袖的作用，有效地引導(dǎo)輿論逐漸由二元對(duì)立向多元化方向發(fā)展，并促使公眾對(duì)解決問(wèn)題的方法做深入思考，在負(fù)面事件報(bào)道中起到積極建設(shè)作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]全國(guó)婦聯(lián)、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查數(shù)據(jù)報(bào)告[R].北京：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局，2011.

[2]（英）利薩.泰勒，安德魯.成利斯（著）.媒介研究：文本、機(jī)構(gòu)與受眾[M].吳靖、黃佩（譯）.北京：北京大學(xué)出版社，2005：37.

[3]郭于華.傾聽底層[M].廣西師范大學(xué)出版社，2011： 378.

[4]凌燕.可見與不可見[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006：140-141.