冉紅紅+史皓友+郭嘉雯+李琳+李紅蕾

【摘要】“一帶一路”是近年來我國提出的、與多國共同合作的、復(fù)興古代絲綢之路的重要舉措。這項國際間的合作將對沿線經(jīng)濟、文化等多方面產(chǎn)生積極的影響。景德鎮(zhèn)憑借陶瓷制品曾經(jīng)在古代絲綢之路中占據(jù)重要的經(jīng)濟和文化地位，但是隨著絲綢之路的衰落，如今的景德鎮(zhèn)在瓷器業(yè)只有一個古老的名號，缺少發(fā)展的機遇。本文以一帶一路背景下的景德鎮(zhèn)發(fā)展為題，從景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況和“一帶一路”的發(fā)展概念著手開展研究，分析在景德鎮(zhèn)以及景德鎮(zhèn)瓷器在近代的發(fā)展問題，借“一帶一路”的機會提出若干能夠促進景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)業(yè)重新蓬勃發(fā)展的策略。

【關(guān)鍵詞】一帶一路 景德鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè) 陶瓷 文化旅游 品牌形象

一、概況

（一）景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

作為中國乃至世界的“瓷都”，景德鎮(zhèn)的制瓷歷史延續(xù)至今已經(jīng)有2000多年，在漫長的歷史時期內(nèi)，景德鎮(zhèn)一直依靠單一的瓷業(yè)支撐，即所謂“因瓷而立、因瓷而名、因瓷而興”[1]。景德鎮(zhèn)的這種興旺得益于我國古代的兩條“絲綢之路”——陸上和海上絲綢之路，這兩條絲綢之路隨著朝代的更迭、閉關(guān)鎖得到飛躍般的發(fā)展，但是景德鎮(zhèn)以及景德鎮(zhèn)瓷器并沒有得到太大的發(fā)展，世界對于中國瓷器的認(rèn)識和概念也僅僅是停留在古代。

（二）“一帶一路”的概念

“一帶一路”的概念來源于古代的兩條絲綢之路，當(dāng)時，這兩條絲綢之路不僅僅連接了在這條商業(yè)路線兩端的國家，更重要的是它將沿途的國家和地區(qū)的文化、經(jīng)濟發(fā)展都很好的帶動起來，于是，在新時期，由中國提出建設(shè)“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展，是一種促進中國中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、促進中國與周邊國家在經(jīng)濟等方面的合作的絕佳策略。

二、景德鎮(zhèn)在近代發(fā)展中的問題

曾經(jīng)景德鎮(zhèn)引以為傲的就是瓷器，但是如今景德鎮(zhèn)以及景德鎮(zhèn)瓷器卻無法在經(jīng)濟或者文化領(lǐng)域獲得任何的發(fā)展，除了是經(jīng)濟環(huán)境產(chǎn)生了變化，我想更多的還是在自身建設(shè)方面的問題。

（一）缺少行業(yè)規(guī)范和嚴(yán)格的執(zhí)行力度

景德鎮(zhèn)是以瓷器聞名天下，如果說景德鎮(zhèn)的土地上“到處都是瓷器工坊”，這種說法倒也是不稀奇，但是我們買到的背面標(biāo)有景德鎮(zhèn)瓷器的制品，有很多都存在花色、燒制、形制、質(zhì)量等多方面的問題。會有很多購買者認(rèn)為這是“景德鎮(zhèn)的瓷器不行”。可是，事實上呢，缺少行業(yè)性的規(guī)范，在道德感較弱的當(dāng)代，太多的人投身于賺錢的事業(yè)中，忽略了藝術(shù)、工藝與質(zhì)量。為了吸引消費者，隨意的燒制了一批瓷器，打上景德鎮(zhèn)字樣，被游客買回，但是這種瓷器制品，是工業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)物，是沒有質(zhì)量規(guī)范把控的產(chǎn)品，是無法代表景德鎮(zhèn)文化和藝術(shù)的假冒偽劣產(chǎn)品。

（二）假冒偽劣產(chǎn)品影響景德鎮(zhèn)形象

在陶瓷制品風(fēng)靡全球的年代，“景德鎮(zhèn)”這三個字就是一種品牌形象，其象征著做工精良、繪畫優(yōu)美、燒制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木暗骆?zhèn)陶瓷。但是如今，這種良好的形象，已經(jīng)被假冒偽劣產(chǎn)品沖擊著，正在慢慢的消失殆盡。那些燒制精美的陶瓷藝術(shù)品普遍價格較高，普通的消費者難以承受，于是應(yīng)這樣的消費者需求出現(xiàn)的，就是一些不法的投機主義者，隨便的不知道從哪里運來一批劣質(zhì)瓷器，冒充景德鎮(zhèn)陶瓷，造成很大一批消費者買到假冒偽劣后，將罪責(zé)歸結(jié)到景德鎮(zhèn)瓷器工藝上，于是景德鎮(zhèn)作為瓷器藝術(shù)的品牌形象被假冒偽劣攻擊的正在一點一點的倒塌。

三、發(fā)展景德鎮(zhèn)瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略

“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展方針對于景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)業(yè)而言，是一個非常好的發(fā)展機遇，在這個發(fā)展機遇的背景下，景德鎮(zhèn)需要從兩個方面著手幫助其瓷器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，第一個就是“走出去”，第二個是“走進來”。

（一）加強藝術(shù)品瓷器水平讓景德鎮(zhèn)瓷器“走出去”

為了重現(xiàn)古時絲綢之路的盛況，景德鎮(zhèn)瓷器需要“走出去”。借助“一帶一路”的國際交往機會，積極的擴展海外市場，讓景德鎮(zhèn)以及景德鎮(zhèn)的瓷器重新回到世界的視角中，成為展示中國文化和中國藝術(shù)的重要載體。

1.加強專業(yè)人才的培養(yǎng)。專業(yè)人才的培養(yǎng)是每一個領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展的過程中必須要做的工作，景德鎮(zhèn)的瓷器產(chǎn)業(yè)也是如此。傳統(tǒng)的瓷器燒制是由民間或者官方承辦的作坊進行，技藝的傳授方法也是中國古代傳統(tǒng)的父授子、師傅帶徒弟的模式。但是在新時期，這樣的傳藝方式速度較慢、效率較低，很難適應(yīng)時代的發(fā)展。所以，如今的景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)業(yè)需要大力培養(yǎng)學(xué)校建設(shè)，通過學(xué)校培養(yǎng)瓷器設(shè)計和燒制的專業(yè)化人才。同時也應(yīng)該培養(yǎng)一些懂瓷器的營銷和管理者，幫助景德鎮(zhèn)瓷器快速的形成成熟的產(chǎn)業(yè)鏈條。

2.鼓勵現(xiàn)代藝術(shù)元素在瓷器上的呈現(xiàn)。一提到瓷器上的元素，我們的腦子里就會出現(xiàn)那些古老的紋飾和瓷器形制。我并非否認(rèn)那些古老樣式的美觀性，只是覺得在新時期，我們可以讓景德鎮(zhèn)的瓷器更加的富有時代感，而不是故步自封的反復(fù)的模仿前人的設(shè)計。我們需要有現(xiàn)代設(shè)計感的瓷器，需要能夠成為藝術(shù)品的瓷器。

3.規(guī)范化的生產(chǎn)和設(shè)計瓷器構(gòu)建景德鎮(zhèn)形象。景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要機會，“一帶一路”能夠提供，同時景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還需要管理，主要是建立一系列針對瓷器設(shè)計、燒制、營銷等方面的管理準(zhǔn)則，將有關(guān)景德鎮(zhèn)瓷器的行為全部規(guī)范化，構(gòu)建景德鎮(zhèn)良好的藝術(shù)形象。

（二）圍繞瓷器開展文化旅游項目吸引世界“走進來”

針對景德鎮(zhèn)瓷器的“走出去”，就是要積極的建設(shè)文化旅游產(chǎn)業(yè)項目，吸引更多的游客進入景德鎮(zhèn)的陶瓷世界。

1.開發(fā)潛在文化旅游資源。“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，賦予了旅游在各地區(qū)和各國之間促進經(jīng)濟合作、設(shè)施互通、人員往來、文化交融的重任，決定了旅游在“一帶一路”建設(shè)中將發(fā)揮出先導(dǎo)作用[2]。景德鎮(zhèn)以陶瓷產(chǎn)業(yè)出名，在陶瓷產(chǎn)業(yè)中蘊藏著2000多年的文化內(nèi)涵，于是我們可以以景德鎮(zhèn)瓷器文化為中心，開展相關(guān)的文化旅游產(chǎn)業(yè)，以促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。在文化旅游方面有很多種種類的項目可以加以開發(fā)，比如傳統(tǒng)的藝術(shù)品賞鑒，同時還可以有參與度高的制陶體驗、瓷器繪畫體驗等等項目。

2.加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)圈，它能夠帶動起地區(qū)的餐飲、住宿、醫(yī)療、交通等多方面的發(fā)展，但是在景德鎮(zhèn)開始發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)之前，需要就旅游基礎(chǔ)設(shè)施問題進行嚴(yán)肅的討論。加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在旅游者看來，是江西省對于景德鎮(zhèn)的重視、和對旅游者的尊重。身處在舒適、便捷的旅游基礎(chǔ)設(shè)施中，無形間能夠拉長游客單次進入的停留時間長度，幫助促進景德鎮(zhèn)地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

四、總結(jié)

與瓷業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展過程密切相關(guān)的三個要素是：特定的經(jīng)濟、文化環(huán)境；商品瓷類別、檔次變化；產(chǎn)銷方式改進三者之間的依存互動[3]?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略成為景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特定經(jīng)濟環(huán)境，景德鎮(zhèn)本身在2000多年歷史發(fā)展中已經(jīng)沉淀足夠的文化因素，因此我們需要做的就是加強景德鎮(zhèn)瓷器的藝術(shù)化程度，適當(dāng)加入現(xiàn)代元素，建立行業(yè)性的規(guī)范，、保障高質(zhì)量的景德鎮(zhèn)瓷器，塑造景德鎮(zhèn)瓷器的品牌形象，培養(yǎng)和吸引制瓷和管理營銷的專業(yè)人才，以瓷器為中心開展文化旅游產(chǎn)業(yè)，幫助景德鎮(zhèn)瓷器重新“走出去”，加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高旅游服務(wù)品質(zhì)，吸引外來游客和世界目光“走進來”。

參考文獻

[1]張星.1949年后景德鎮(zhèn)瓷業(yè)空間演變研究[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2015.

[2]徐娟秀，鄭蓓媛.“一帶一路”背景下甘肅文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展模式研究[J].旅游縱覽（下半月），2016，09：89+93.

[3]羅蘇文.景德鎮(zhèn)：中國瓷業(yè)的近代印跡——商品瓷與職業(yè)化經(jīng)營的變遷[J].史林，2007，01：53-77+188.

作者簡介：冉紅紅（1997-），女，漢族，本科，籍貫：貴州省遵義市，主要研究方向：金融；史皓友（1997-），男，漢族，本科，籍貫：山東省濱州市，主要研究方向：法學(xué)；郭嘉雯（1997-），女，漢族，本科，.籍貫：江西省九江市，主要研究方向：法學(xué)；李琳（1997-），女，漢族，本科，籍貫：江西省上饒市，主要研究方向：法學(xué)；李紅蕾（1997-），女，漢族，本科，籍貫：.新疆省阿克蘇市，主要研究方向：法學(xué)。