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        東南亞國(guó)家與廣西少數(shù)民族預(yù)科外語(yǔ)教學(xué)的比較

        2017-04-27 12:29:17陳晨春陳燕
        大學(xué)教育 2017年2期
        關(guān)鍵詞:外語(yǔ)教學(xué)比較

        陳晨春+ 陳燕

        [摘 要]東南亞教育與廣西少數(shù)民族預(yù)科教育特點(diǎn)具有相似性——民族多元性,語(yǔ)言多元性等。教師可以通過(guò)東南亞國(guó)家外語(yǔ)教學(xué)與廣西少數(shù)民族預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)中教師隊(duì)伍和教學(xué)環(huán)節(jié)等方面的比較,借鑒東南亞國(guó)家外語(yǔ)教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)廣西少數(shù)民族預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞]東南亞國(guó)家;廣西少數(shù)民族預(yù)科;外語(yǔ)教學(xué);比較

        [中圖分類號(hào)] H319 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437(2017)02-0089-03

        比較教育研究的目的一是了解外國(guó),使中國(guó)教育面向世界、面向未來(lái)和面向現(xiàn)代化;二是了解自己,改變“身在廬山,不識(shí)廬山真面目”的現(xiàn)狀。隨著全球化趨勢(shì)的增強(qiáng),中國(guó)與東盟國(guó)家的關(guān)系日益密切,教育文化的交流不斷加強(qiáng),把我們的文化教育和東盟國(guó)家的文化教育進(jìn)行比較研究,可以豐富我們的教育知識(shí),使我們能夠深刻認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)特性和規(guī)律,學(xué)習(xí)外國(guó)教育中成功的經(jīng)驗(yàn),吸取失敗教訓(xùn)。[1]

        東南亞教育改革與發(fā)展表現(xiàn)出其多元性的特點(diǎn),其中包括民族多元性,語(yǔ)言多元性、宗教多元性和政體與管理多元性。[1]這與廣西少數(shù)民族預(yù)科教育基地的教育特點(diǎn)有一定程度的相似。廣西少數(shù)民族預(yù)科教育基地的學(xué)生來(lái)自廣西世居的11個(gè)少數(shù)民族,具有民族多元性,很多少數(shù)民族擁有其本身的語(yǔ)言,如壯語(yǔ)、瑤語(yǔ)等,語(yǔ)言多元性;各少數(shù)民族的文化思想各有特點(diǎn),廣西少數(shù)民族在中華民族大家庭中和諧共處。所以比較東南亞教育與廣西少數(shù)民族預(yù)科的教育,可以發(fā)現(xiàn)教育的規(guī)律性,促進(jìn)少數(shù)民族的教育發(fā)展。

        語(yǔ)言的習(xí)得有一定的共通性,其學(xué)習(xí)的語(yǔ)言即使是各不相同,但其習(xí)得的規(guī)律和方法卻是大同小異。筆者有幸于泰國(guó)川登喜皇家大學(xué)進(jìn)行為期差不多一年的對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué),所以對(duì)該所學(xué)院的外語(yǔ)(對(duì)外漢語(yǔ))教學(xué)有比較深刻的體會(huì)和了解。川登喜皇家大學(xué)的很多學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)為零,而廣西少數(shù)民族預(yù)科教育基地的學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也比較差,兩個(gè)學(xué)校的外語(yǔ)學(xué)習(xí)情況有很多相同之處。本文通過(guò)對(duì)教師的教育背景和教學(xué)活動(dòng)的具體情況,把泰國(guó)川登喜皇家大學(xué)的外語(yǔ)教學(xué)與廣西預(yù)科的外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行比較。通過(guò)比較分析,了解東南亞外語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn),借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn),試圖為廣西少數(shù)民族預(yù)科教育基地的外語(yǔ)教學(xué)提供有益的參考。

        一、泰國(guó)川登喜皇家大學(xué)外語(yǔ)(對(duì)外漢語(yǔ))教學(xué)與廣西預(yù)科外語(yǔ)(英語(yǔ))教學(xué)的比較調(diào)查

        兩所院校的外語(yǔ)教學(xué)既有相同之處,也有不同之處。他們的外語(yǔ)培養(yǎng)目標(biāo)和目的都是培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,特別是聽說(shuō)讀寫能力,使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用該門語(yǔ)言有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流,同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng),以適應(yīng)其國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。本文主要通過(guò)教師隊(duì)伍、教學(xué)活動(dòng)這兩個(gè)差異比較明顯的方面來(lái)進(jìn)行比較,具體如下:

        表1 教師隊(duì)伍

        川登喜皇家大學(xué)的漢語(yǔ)組屬于人文科學(xué)系。除4名專職的專任教師外還有2名來(lái)自中國(guó)的外教。4名專任教師中具有本科學(xué)歷的那位教師是中國(guó)國(guó)籍。他們都有在中國(guó)留學(xué)一年以上的留學(xué)經(jīng)歷,而且是回國(guó)教學(xué)幾年后又會(huì)再次來(lái)中國(guó)再學(xué)習(xí)進(jìn)修,再回國(guó)進(jìn)行教學(xué),是一個(gè)教學(xué)—出國(guó)留學(xué)進(jìn)修—回國(guó)教學(xué)—再進(jìn)修的不斷循環(huán)的過(guò)程。

        表2 教學(xué)環(huán)節(jié)

        注*任務(wù)型教學(xué)的幾個(gè)要素:1.表達(dá)意義是首要目的;2.學(xué)習(xí)者需要解決某個(gè)交際問(wèn)題;3.學(xué)習(xí)者所做的事情要與現(xiàn)實(shí)生活中的某些活動(dòng)有聯(lián)系;4.完成任務(wù)是最重要的;5.對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)要以結(jié)果為依據(jù)。[2]

        二、川登喜皇家大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)與廣西少數(shù)民族預(yù)科基地的外語(yǔ)教學(xué)的比較分析討論

        (一) 教師隊(duì)伍的比較分析

        語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是文化的學(xué)習(xí)。川登喜皇家大學(xué)漢語(yǔ)教研室的教師有到目的語(yǔ)國(guó)留學(xué)進(jìn)修的經(jīng)歷,他們?cè)谥袊?guó)學(xué)習(xí)、生活,目的語(yǔ)使用嫻熟,對(duì)目的語(yǔ)國(guó)家文化習(xí)俗等有具體實(shí)在的了解和接觸。由于學(xué)習(xí)、生活在目的語(yǔ)國(guó),他們對(duì)目的語(yǔ)了解透徹,使用目的語(yǔ)地道自如,這樣他們?cè)诮虒W(xué)中可得心應(yīng)手,從容應(yīng)對(duì)。因?yàn)樗麄儗?duì)目的語(yǔ)國(guó)非常熟悉,包括目的語(yǔ)國(guó)的最新發(fā)展,風(fēng)土人情,歷史文化等,所以他們能深入淺出地教學(xué)生這門語(yǔ)言,把這門語(yǔ)言的真正的內(nèi)涵——文化輕松地傳輸給學(xué)生,不僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的音、形、義等,而是把語(yǔ)言實(shí)質(zhì)的東西教給學(xué)生,為學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得提供了良好的輸入準(zhǔn)備條件。

        預(yù)科外語(yǔ)教學(xué)由于條件因素制約,10名專職教師沒(méi)有任何人有機(jī)會(huì)到目的語(yǔ)(英語(yǔ))國(guó)家進(jìn)行學(xué)習(xí)和進(jìn)修。教師本身習(xí)得的語(yǔ)言也是紙上談兵。教師對(duì)真正地道的語(yǔ)言使用并不透徹。而且預(yù)科外語(yǔ)教師除了課堂英語(yǔ)外,其他使用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)也非常少。教師沒(méi)機(jī)會(huì)在真實(shí)的日常生活學(xué)習(xí)中使用語(yǔ)言,又怎能教好學(xué)生?

        (二)教學(xué)活動(dòng)的比較分析

        川登喜皇家大學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)以語(yǔ)言為載體,強(qiáng)調(diào)文化的學(xué)習(xí)和傳播,并以學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式展開語(yǔ)言學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)興趣盎然。

        在教學(xué)活動(dòng)中,川登喜皇家大學(xué)的外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的展開令筆者深刻,他們的語(yǔ)言習(xí)得強(qiáng)調(diào)的是在“使用”中“學(xué)”。教師在上課時(shí)先教學(xué)生語(yǔ)言的音、形、意以及用法,然后創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在真實(shí)的情境中習(xí)得語(yǔ)言。例如,在學(xué)習(xí)“旅游”的單元里,教師帶學(xué)生去到某一個(gè)真正的旅游景點(diǎn),要求學(xué)生逐一輪流當(dāng)其他學(xué)生的導(dǎo)游,用中文進(jìn)行景區(qū)介紹和為其他同學(xué)服務(wù)。介紹“餐飲”時(shí),學(xué)生和教師在課堂活動(dòng)中會(huì)像是在中國(guó)家庭吃飯一樣煮飯做菜,邊吃邊聊邊學(xué),真實(shí)、自然。在吃飯的過(guò)程中,學(xué)生除了學(xué)到有關(guān)餐桌的語(yǔ)言外,也學(xué)到中國(guó)的餐桌禮儀和文化。教師會(huì)在活動(dòng)過(guò)程和結(jié)束后對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng),指出優(yōu)、缺點(diǎn)和改進(jìn)的意見。通過(guò)課堂活動(dòng)和課外活動(dòng)相互結(jié)合、相互補(bǔ)充,把外語(yǔ)教學(xué)融入學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中是川登喜皇家大學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)。遇到中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日,例如中國(guó)的春節(jié),漢語(yǔ)組的教師和他們的學(xué)生會(huì)在這一天穿上中國(guó)喜慶的紅色服裝,舉行各式各樣的慶?;顒?dòng),跟中國(guó)人過(guò)春節(jié)一樣隆重而熱鬧。教師由于對(duì)中國(guó)文化非常熟悉,他們能在語(yǔ)言教學(xué)中真實(shí)地使用目的語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),把目的語(yǔ)的真實(shí)使用的情況和環(huán)境展示給學(xué)生,學(xué)生興趣盎然地參加到這種學(xué)習(xí),在真實(shí)自然的環(huán)境中學(xué)習(xí)如何得體使用語(yǔ)言,并在使用這種語(yǔ)言中水平不斷得到提高。

        因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)符合語(yǔ)言的習(xí)得規(guī)律,所以學(xué)習(xí)效率高、效果好。學(xué)生學(xué)習(xí)了語(yǔ)言的音、形、義等,同時(shí)把語(yǔ)言真正的文化內(nèi)涵也掌握了。這樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)真實(shí),有效。川登喜皇家大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生往往能在短短的一個(gè)學(xué)期的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)后就能夠用簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)進(jìn)行溝通交流,滿足日常學(xué)習(xí)生活中語(yǔ)言交際的需要。

        少數(shù)民族預(yù)科基地外語(yǔ)教學(xué)開設(shè)綜合英語(yǔ)(讀寫)和聽說(shuō)訓(xùn)練。綜合英語(yǔ)強(qiáng)調(diào)讀寫,教師會(huì)圍繞一定的詞、短語(yǔ)和句型進(jìn)行操練;根據(jù)每單元所涉及的語(yǔ)法,進(jìn)行語(yǔ)法的講練。預(yù)科外語(yǔ)教學(xué)這幾年也一直致力于教學(xué)改革,試圖找出適合預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最佳途徑,也使用最新的教學(xué)手段——多媒體進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的提高,但由于受環(huán)境和條件制約,預(yù)科學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)還是停留在課堂的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。沒(méi)有使用機(jī)會(huì)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)就如學(xué)游泳,只在教室學(xué)習(xí)游泳的規(guī)則和動(dòng)作,而永遠(yuǎn)沒(méi)機(jī)會(huì)到游泳池進(jìn)行實(shí)踐練習(xí),游泳規(guī)則學(xué)得再好和在教室里動(dòng)作學(xué)得再優(yōu)美,也不可能學(xué)會(huì)游泳。這種學(xué)習(xí)方法又怎能達(dá)到最佳效果呢?

        由于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)環(huán)境是創(chuàng)設(shè)出來(lái)的生硬的課堂環(huán)境,語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是為了“學(xué)”而“學(xué)”,僵硬而無(wú)交際意義,學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)缺乏興趣。盡管廣西預(yù)科的英語(yǔ)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和目的都是培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,但教師、學(xué)生把英語(yǔ)學(xué)習(xí)僅僅作為一門課程來(lái)學(xué)習(xí),嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行,學(xué)生學(xué)外語(yǔ)的目的是完成課業(yè),其語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真正目的就會(huì)不明確。廣西少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的結(jié)果往往是:盡管大多數(shù)預(yù)科學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)都至少6年(初中3年,高中3年),但他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率低下,中介語(yǔ)現(xiàn)象嚴(yán)重,無(wú)法用英語(yǔ)進(jìn)行交際,沒(méi)有真正習(xí)得語(yǔ)言。

        三、川登喜皇家大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)對(duì)廣西少數(shù)民族預(yù)科教育基地的外語(yǔ)教學(xué)的啟示

        在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,文化發(fā)展的多元化使得作為交流工具的英語(yǔ)變得很重要。廣西少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生的英語(yǔ)水平不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,也不利于個(gè)人發(fā)展。為提高廣西少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生外語(yǔ)習(xí)得水平,使學(xué)生真正能達(dá)到外語(yǔ)教學(xué)目的的要求,通過(guò)與川登喜皇家大學(xué)外語(yǔ)學(xué)習(xí)比較,我們得到的啟示如下:

        首先,應(yīng)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)建設(shè),增加教師學(xué)習(xí)、交流和進(jìn)修的機(jī)會(huì),使教師的外語(yǔ)水平上一個(gè)臺(tái)階。倡導(dǎo)“知識(shí)基礎(chǔ)”對(duì)教學(xué)專業(yè)重要性的蓋奇(Gage)和伯利納(Berlinker)強(qiáng)調(diào),教師要進(jìn)行有效的教學(xué),一要有專業(yè)知識(shí),二要有專業(yè)技能。盡管教師的專業(yè)發(fā)展的途徑是多元的,比如可以在師生互動(dòng)中發(fā)展,在課程開發(fā)中發(fā)展,在行動(dòng)研究中發(fā)展還有在實(shí)踐中發(fā)展等[3],但作為語(yǔ)言的習(xí)得,外語(yǔ)教師的專業(yè)知識(shí)如能在目的語(yǔ)國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)修,在真正的語(yǔ)言使用環(huán)境中浸泡,其專業(yè)知識(shí)的提高可能更有效。教師本身的專業(yè)知識(shí)(外語(yǔ)水平)的高度決定了該專業(yè)的知識(shí)傳授的水平。教師的英語(yǔ)文化知識(shí)影響教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解、選擇和對(duì)知識(shí)教授的質(zhì)量。所以提示提高教師的英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)水平是學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平的有效保障。

        其次,教學(xué)模式的改革。語(yǔ)言是一種工具,語(yǔ)言的習(xí)得是在使用過(guò)程中完成。比較川登喜皇家大學(xué)學(xué)生的成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)真實(shí)、有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的。教師在具有良好的學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)合理有效的教學(xué)模式,使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果明顯提高。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言使用環(huán)境,開展任務(wù)型教學(xué),使學(xué)生在“用”中“學(xué)”,“學(xué)”中 “用”。在教學(xué)中彰顯語(yǔ)言的文化性和交際性,使學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)有目的、有意義,提高學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的成效,滿足他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作的需要。

        最后,增加學(xué)生接觸、使用英語(yǔ)的機(jī)會(huì),學(xué)習(xí)了解英語(yǔ)文化。川登喜皇家大學(xué)利用所有能利用的機(jī)會(huì)來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)。如上面所列舉的中國(guó)節(jié)假日,教師就會(huì)組織學(xué)生仿照中國(guó)傳統(tǒng)方式來(lái)過(guò)節(jié)。通過(guò)比較川登喜皇家大學(xué)的學(xué)習(xí)方式可知,少數(shù)民族預(yù)科教學(xué)除加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)外,應(yīng)充分利用課外活動(dòng),把語(yǔ)言學(xué)習(xí)延伸到課外,增加學(xué)生接觸、了解和學(xué)習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生以喜聞樂(lè)見的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)語(yǔ)言和了解英語(yǔ)文化。

        四、結(jié)語(yǔ)

        教師的個(gè)人知識(shí)的建構(gòu)直接影響教師的課堂教學(xué)質(zhì)量,也就影響到學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得。學(xué)生知識(shí)的獲得除學(xué)生本身的學(xué)習(xí)態(tài)度動(dòng)機(jī)等影響外,教師為學(xué)生個(gè)人知識(shí)的構(gòu)建也起到關(guān)鍵作用。教師調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提供良好的語(yǔ)言輸入,讓學(xué)生有運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì),并在必要時(shí)給予學(xué)生幫助。[4]總結(jié)學(xué)習(xí)川登喜皇家大學(xué)外(漢)語(yǔ)教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)合廣西少數(shù)民族預(yù)科英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際情況,能促進(jìn)廣西少數(shù)民族預(yù)科英語(yǔ)教育的發(fā)展。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

        [1] 強(qiáng)海燕. 中國(guó)——東盟(預(yù)科)教育比較研究[A].中國(guó)——東盟預(yù)科教育比較研究文集[C].北京:北京理工大學(xué)出版社,2012.10-12.

        [2] 程曉堂. 任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2004.28.

        [3] 徐斌艷.教師專業(yè)發(fā)展的多元途徑[M].上海:上海教育出版社,2008.36.

        [4] 韓剛.英語(yǔ)教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的建構(gòu)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2011.30.

        [責(zé)任編輯:劉鳳華]

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