趙雅文高巖研劉 拓楊海波閆國(guó)利

（1天津師范大學(xué)新聞學(xué)院，天津 300387） （2天津師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，天津 300387）

人格特質(zhì)對(duì)微信用戶朋友圈點(diǎn)贊行為動(dòng)機(jī)影響的研究*

趙雅文1高巖研1劉 拓2楊海波2閆國(guó)利2

（1天津師范大學(xué)新聞學(xué)院，天津 300387） （2天津師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，天津 300387）

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微信的出現(xiàn)顛覆了人們的溝通方式，而點(diǎn)贊作為網(wǎng)絡(luò)人際之間的互動(dòng)更是呈現(xiàn)了用戶的個(gè)人調(diào)節(jié)與社會(huì)認(rèn)同。本研究采用問卷的方法，對(duì)368名微信用戶的點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)與人格特質(zhì)的關(guān)系進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)： （1）點(diǎn)贊行為有著不同的動(dòng)機(jī)背景，這其中主要是自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同動(dòng)機(jī)在起推動(dòng)作用。 （2）這其中不同動(dòng)機(jī)的人又有著不同的人格特質(zhì)，具體而言，嚴(yán)謹(jǐn)性與外向性影響自我認(rèn)同，而宜人性與開放性影響社交認(rèn)同。

人格特質(zhì)，大五人格，微信朋友圈，點(diǎn)贊行為。

1 問題提出

微信朋友圈是騰訊于2012年4月19日上線的一個(gè)社交功能，它是人們線下社交關(guān)系的延伸，用戶可以借此發(fā)表文字、圖片和視頻，也可以分享美文和音樂，還可以獲得他人支持或評(píng)論他人，滿足用戶人際交往的精神需要，微信朋友圈已成為人們?nèi)粘＝煌⒔涣髋c交際的不可缺少的重要工具。企鵝智酷 （2016）發(fā)布的2016微信影響力報(bào)告顯示，朋友圈為微信第一使用功能，占比58%；刷朋友圈已成為網(wǎng)民社交強(qiáng)需求，占比61.4%。為刷朋友圈人們平均每天要拿起放下手機(jī)100余次，騰訊聯(lián)合創(chuàng)始人、前騰訊CTO張志東在演講中提到微信的重度用戶幾乎每隔幾分鐘就要刷新朋友圈。

“點(diǎn)贊”是微信朋友圈的功能之一，據(jù)調(diào)查表明，點(diǎn)贊已成為朋友圈的最熱互動(dòng)。 “點(diǎn)贊”這一行為源于Facebook，臉書將按鈕由最開始的 “太棒了”改為 “贊”后，點(diǎn)贊便迅速成為最受歡迎的網(wǎng)絡(luò)社交語(yǔ)言 （劉一歐,陳肖靜,2015）。在中國(guó)，設(shè)計(jì)者一般將 “贊”簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)為大拇指或愛心形狀的按鈕，用于在快節(jié)奏的瀏覽中簡(jiǎn)單地表達(dá)自己的意見。 “這一功能迅速走紅，各類社交網(wǎng)站紛紛效仿，國(guó)內(nèi)的社交媒體中要數(shù)新浪微博、騰訊微信最為火熱。漸漸地， ‘點(diǎn)贊’被賦予的情感已不僅是單純的贊同和欣賞，還蘊(yùn)含著更為復(fù)雜的社交情緒?！?（龍若華,2016）作為一種新型的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，“點(diǎn)贊”背后蘊(yùn)含著復(fù)雜的心理過程，透露著點(diǎn)贊者、被點(diǎn)贊者以及圍觀者不同的氣質(zhì)與性格，研究微信用戶的點(diǎn)贊行為特征和心理動(dòng)因能夠有助于理解當(dāng)下人們網(wǎng)絡(luò)交往的現(xiàn)狀和心態(tài)以及所隱含的深層心理問題。心理學(xué)認(rèn)為，人們的心理因素會(huì)對(duì)其意愿、動(dòng)機(jī)和行為造成影響，不同人格特質(zhì)類型的用戶在微信點(diǎn)贊行為和動(dòng)機(jī)上存在差異。本文研究不同人格特質(zhì)類型的

伴隨微信五年的迅猛發(fā)展，學(xué)界對(duì)微信的研究也逐漸成為熱門話題并愈加呈上升趨勢(shì)，然而學(xué)界對(duì)微信朋友圈的研究卻相對(duì)滯后，對(duì)微信點(diǎn)贊的研究熱度稍顯薄弱，不夠深入和全面。通過檢索CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)，2014年到2016年學(xué)界對(duì)微信點(diǎn)贊的研究論文較少，主要是通過傳播學(xué)、心理學(xué)和綜合交叉三個(gè)研究視角集中探索其背后的動(dòng)機(jī)，并得出“點(diǎn)贊能夠加強(qiáng)用戶與他人的接觸，滿足用戶的社會(huì)整合和情感宣泄的需要”這樣結(jié)論。微信點(diǎn)贊是一種發(fā)生在移動(dòng)社交平臺(tái)的行為，國(guó)內(nèi)外也有不少學(xué)者專門關(guān)注了社交網(wǎng)站的點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)，Lee，Hansen和Jin（2016）對(duì)Facebook的 “喜歡”功能進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)享受和人際關(guān)系是最主要?jiǎng)訖C(jī)，且自尊心越強(qiáng)越勤奮，情緒越穩(wěn)定的用戶會(huì)主動(dòng)減少點(diǎn)擊 “喜歡”來(lái)表達(dá)快樂，反之那些自尊心不強(qiáng)、懶惰、情緒越不穩(wěn)定的用戶會(huì)為取悅他人主動(dòng)點(diǎn)擊 “喜歡”按鈕。

有關(guān)網(wǎng)絡(luò)交往與人格特質(zhì)的相關(guān)研究是網(wǎng)絡(luò)心

綜上所述，目前關(guān)于微信點(diǎn)贊的研究較少，關(guān)于人格特質(zhì)視角主要有網(wǎng)絡(luò)交往和微博用戶動(dòng)機(jī)相關(guān)性的研究，而對(duì)微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)相關(guān)性的研究極少。本文擬借鑒傳播學(xué)的 “使用與滿足”理論劃分點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)維度，通過剖析微信用戶點(diǎn)贊行為和朋友圈點(diǎn)贊功能的使用動(dòng)機(jī)和使用態(tài)度，來(lái)探討大五人格對(duì)微信用戶點(diǎn)贊行為動(dòng)機(jī)的相關(guān)性影響，進(jìn)而尋找微信用戶在社交平臺(tái)上的自我傳播和人際傳播的規(guī)律，以此引導(dǎo)微信用戶科學(xué)調(diào)節(jié)和認(rèn)同自我，積極融入并認(rèn)同社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)的人際和諧與健康發(fā)展。

2 研究方法

2.1 研究對(duì)象

本文以微信用戶為研究對(duì)象。最終問卷的被測(cè)者來(lái)自30個(gè)省市，共收集368份問卷，通過篩選統(tǒng)計(jì)有效問卷為312份，有效率為84%。其中，女性人數(shù)為271，占樣本總數(shù)的69.6%，男性人數(shù)為95，占樣本總數(shù)的30.4%。從年齡來(lái)看，被測(cè)者年齡跨度較大，從50后到00后均有涉及，90后是本次調(diào)查的主體人群，占60.3%；從受教育程度來(lái)看，82.1%的樣本擁有本科及以上學(xué)歷；從職業(yè)來(lái)看，34.6%的樣本為在校學(xué)生，27.9%的樣本為事業(yè)單位工作人員。調(diào)查顯示被測(cè)者總體呈年輕化、受教育程度高的特征。

2.2 研究工具

2.2.1 微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)量表

本研究參考國(guó)內(nèi)外研究成果，提出相關(guān)研究假設(shè)，并設(shè)計(jì)微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)量表。本量表共19題，將微信用戶點(diǎn)贊行為劃分為四個(gè)維度，即個(gè)人調(diào)節(jié)、自我認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)融入，其中個(gè)人調(diào)節(jié)和自我認(rèn)同維度下各包含4題，社會(huì)認(rèn)同維度下有6題，社會(huì)融入維度下有5題。該部分問卷采用Likert 5級(jí)評(píng)分來(lái)衡量被測(cè)者對(duì)題項(xiàng)的認(rèn)可程度，其中非常不同意、比較不同意、不確定、比較同意、非常同意，分別對(duì)應(yīng)分值為1、2、3、4、5。通過使用SPSS軟件對(duì)該部分量表進(jìn)行了信度分析，微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)量表整體Cronbach′s Alpha系數(shù)為0.866，且各分量表的Cronbach′s Alpha系數(shù)均達(dá)到了0.8以上，說明該量表整體信度良好可用于進(jìn)一步分析。該量表 KMO為 0.872，Sig值為0.000，這說明該量表適合進(jìn)行探索性因子分析，具有較高的效度。由此得出，微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)量表具有較高的信度和效度，可以用于大規(guī)模的測(cè)量。

2.2.2 大五人格量表

為了保證測(cè)量的準(zhǔn)確性和回收率，本文對(duì)微信點(diǎn)贊研究采用了王孟成和戴曉陽(yáng) （2011）修訂的中國(guó)大五人格問卷簡(jiǎn)式版 （Chinese Big Five Personality Inventory brief version,CBF-PI-B）。該量表包含40個(gè)題目，每個(gè)維度分別有8個(gè)。問卷采用6級(jí)計(jì)分：1=完全不符合，2=大部分不符合，3=有點(diǎn)不符合，4=有點(diǎn)符合，5=大部分符合，6=完全符合。其中反向計(jì)分的條目有7個(gè)，具體是：5、8、13、15、18、32和36。以往研究表明該量表具有較高的信度和效度。

2.3 施測(cè)過程

本研究采用網(wǎng)絡(luò)問卷方式獲取數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)問卷主要通過微信朋友圈分享問卷星鏈接的方式進(jìn)行。問卷回收時(shí)間為2016年10月5日至10月10日。

2.4 數(shù)據(jù)處理

本研究主要采用SPSS 19.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，采用的具體方法有描述性統(tǒng)計(jì)分析、信度效度分析及相關(guān)分析。

3 結(jié)果

3.1 微信點(diǎn)贊結(jié)果分析

從表1微信用戶點(diǎn)贊行為數(shù)據(jù)可知，被測(cè)者在微信朋友圈每日點(diǎn)贊次數(shù)不高，主要集中在1-3次，占61.9%，12次以上的人數(shù)僅占比4.2%；被測(cè)者每次發(fā)朋友圈收到贊的次數(shù)差異明顯，主要分布在1-3次和12次以上，分別占比 31.1%和22.8%；被測(cè)者在微信朋友圈中的點(diǎn)贊對(duì)象較為集中，主要是朋友和同事 （同學(xué)），分別占比57.1%和23.4%；給上司 （或老師）點(diǎn)贊的人數(shù)占比最少，僅為0.6%。

3.2 微信點(diǎn)贊異化行為結(jié)果分析

表2數(shù)據(jù)顯示，僅有10.9%的被測(cè)者認(rèn)為自己是點(diǎn)贊黨，76%認(rèn)為自己不是點(diǎn)贊黨。只有少數(shù)被測(cè)者對(duì)微信 “點(diǎn)贊黨”和 “集贊”兩種點(diǎn)贊異化行為持反感態(tài)度，多數(shù)人表示持旁觀態(tài)度，其中67.3%被測(cè)者對(duì)朋友圈出現(xiàn)的 “集贊”行為持可有可無(wú)的旁觀態(tài)度，僅有16.7%的被測(cè)者對(duì)其持厭煩態(tài)度；77.6%的被測(cè)者表示不會(huì)反感 “點(diǎn)贊黨”對(duì)自己狀態(tài)大量點(diǎn)贊，僅有11.5%的被測(cè)者表示對(duì)其反感。

表1 被測(cè)者微信點(diǎn)贊情況

表2 被測(cè)者對(duì)微信點(diǎn)贊異化行為的態(tài)度

3.3 微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)結(jié)果分析

由表3可知，微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)的四個(gè)維度中均值由高到地排序?yàn)樽晕艺J(rèn)同 （3.396）、社會(huì)認(rèn)同（3.345）、社會(huì)融入 （2.733）、個(gè)人調(diào)節(jié) （2.662）。

表3 微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)情況

由表4可見，被測(cè)者對(duì)自我認(rèn)同持同意及強(qiáng)烈同意的態(tài)度最多，占52.5%；對(duì)社會(huì)認(rèn)同持同意及強(qiáng)烈同意其次，占51.6%；被測(cè)者對(duì)個(gè)人調(diào)節(jié)持不同意及強(qiáng)烈不同意的態(tài)度最多，占45%；對(duì)社會(huì)融入持不同意及強(qiáng)烈不同意的態(tài)度其次，占44.9%。

表4 微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)四個(gè)維度分布情況

3.4 大五人格與微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)的相關(guān)分析

通過表5對(duì)被測(cè)者人格特質(zhì)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析可以看出，被測(cè)者中大五人格特質(zhì)均值從高到低排序依次是：宜人性、嚴(yán)謹(jǐn)性、開放性、外向性和神經(jīng)質(zhì)，其中宜人性和嚴(yán)謹(jǐn)性的均值較高，且兩者相差極小，均達(dá)34分以上。

表5 被測(cè)者樣本的人格特質(zhì)

從表6大五人格特質(zhì) （神經(jīng)質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)性、宜人性、開放性、外向性）與微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī) （個(gè)人調(diào)節(jié)、自我認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)融入）相關(guān)分析可以看出，除了大五人格的神經(jīng)質(zhì)在微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)的個(gè)人調(diào)節(jié)、自我認(rèn)同以及宜人性在社會(huì)融入中呈負(fù)相關(guān)之外，其他均為正相關(guān)。其中，微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)的自我認(rèn)同與大五人格中嚴(yán)謹(jǐn)性、宜人性、開放性和外向性在0.01水平上呈顯著相關(guān)；微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)的社會(huì)認(rèn)同與大五人格的嚴(yán)謹(jǐn)性、宜人性、開放性在0.01水平上呈顯著相關(guān)；微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)的社會(huì)融入與大五人格的神經(jīng)質(zhì)在0.05水平上呈顯著正相關(guān)。相關(guān)只能看出人格與動(dòng)機(jī)之間存在著關(guān)系，無(wú)法確認(rèn)不同人格特質(zhì)對(duì)四種動(dòng)機(jī)的影響情況，因此，分別針對(duì)四種動(dòng)機(jī)建立對(duì)于人格特質(zhì)的回歸模型。

表6 被測(cè)樣本的人格特質(zhì)與微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)的相關(guān)性

建立回歸模型時(shí)，自變量的進(jìn)入使用逐步進(jìn)入法，最終結(jié)果發(fā)現(xiàn)，針對(duì)個(gè)人調(diào)節(jié)維度，五種人格特質(zhì)都無(wú)法進(jìn)入方程。針對(duì)自我同維度，嚴(yán)謹(jǐn)性與外向性進(jìn)入回歸方程 （表7）。針對(duì)社會(huì)認(rèn)同維度，宜人性和開放性存在正向影響 （表8）。針對(duì)社會(huì)融入維度，雖然神經(jīng)質(zhì)進(jìn)入方程，但僅僅能解釋1.5%的變異 （R2=0.015），影響極小。

表7 自我認(rèn)同對(duì)人格特質(zhì)的逐步回歸

表8 社會(huì)認(rèn)同對(duì)人格特質(zhì)的逐步回歸

總體而言，嚴(yán)謹(jǐn)性和外向性會(huì)影響被試的自我認(rèn)同，而宜人性和開放性會(huì)影響被試的社會(huì)認(rèn)同。

4 討論

4.1 微信用戶的點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)

通過分析以上數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)微信朋友圈點(diǎn)贊更多體現(xiàn)的是點(diǎn)贊者自覺意識(shí)及對(duì)點(diǎn)贊行為的自我控制，同時(shí)也說明點(diǎn)贊主體的社會(huì)存在與緊密聯(lián)系。被測(cè)者在微信點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)上主要出于自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同的滿足，被測(cè)者對(duì)點(diǎn)贊能夠進(jìn)行個(gè)人調(diào)節(jié)和社會(huì)融入的觀點(diǎn)并不是完全認(rèn)同。由此可見，微信用戶的點(diǎn)贊行為這主要和本次被測(cè)者樣本中高學(xué)歷群體占絕大多數(shù)且學(xué)生和事業(yè)單位員工為兩大主要群體相關(guān)，他們溫和友好，謙遜熱心，責(zé)任心強(qiáng)，富有進(jìn)取心，同時(shí)他們所處的校園環(huán)境和工作環(huán)境相對(duì)壓力較小，情緒相對(duì)穩(wěn)定，因此神經(jīng)質(zhì)的得分最低，由于他們的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)較高，愿意接受新鮮事物，所以開放性和外向性的分?jǐn)?shù)也不低。

由于問卷的收集過程完全基于朋友圈的分享，并未限定被試范圍，因此作答人群的比例也可以在一定程度上反映朋友圈使用的現(xiàn)狀?；诮y(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，被測(cè)者總體呈年輕化、受教育程度高的特征，且集中在學(xué)生和事業(yè)單位員工兩個(gè)群體，特別是90后的人使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間更長(zhǎng)、頻率更高。這可能與學(xué)生和事業(yè)單位員工時(shí)間相對(duì)空閑有關(guān)，他們有更更多的使用微信的需求。這一結(jié)果也與“互聯(lián)網(wǎng)大眾化趨勢(shì)明顯，網(wǎng)民結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)人口結(jié)構(gòu)趨近”、 “主要活躍群體呈代際更替趨勢(shì)，90后已取代80后成為網(wǎng)上主要活動(dòng)者” （東鳥, 2016）兩大總體特征大致吻合。

通過數(shù)據(jù)結(jié)果發(fā)現(xiàn)微信用戶點(diǎn)贊并非盲目無(wú)序，且普遍趨于理性狀態(tài)，最常同朋友和同事 （同學(xué)）進(jìn)行點(diǎn)贊互動(dòng)。多數(shù)微信用戶在朋友圈中的互動(dòng)過于封閉，其點(diǎn)贊行為變得規(guī)律和穩(wěn)定，已經(jīng)形成了固定的群體內(nèi)部交往。

在微信朋友圈中有一類人不分時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)錯(cuò)，只要朋友圈有新狀態(tài)更新，便迫不及待地按下點(diǎn)贊按鈕，目的是在快節(jié)奏的生活里尋找些許存在感，這類人被稱之為 “點(diǎn)贊黨”；與此同時(shí)，伴隨聚集人氣和商品推廣之需要， “集贊”也迅速火爆起來(lái)。 “點(diǎn)贊黨”和 “集贊”作為點(diǎn)贊兩種極端異化的互動(dòng)行為，體現(xiàn)微信用戶的不同態(tài)度。數(shù)據(jù)顯示，被測(cè)者對(duì)點(diǎn)贊的態(tài)度包容且開放，更多地把點(diǎn)贊作為娛樂消遣的活動(dòng)，是生活的一味調(diào)劑品。

4.2 人格特質(zhì)對(duì)微信用戶點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)的影響

在上述數(shù)據(jù)分析中，我們發(fā)現(xiàn)人格特質(zhì)會(huì)對(duì)微信用戶點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)和行為產(chǎn)生影響，且不同人格特質(zhì)的影響存在差異：人格特質(zhì)中的神經(jīng)質(zhì)對(duì)點(diǎn)贊能夠滿足用戶個(gè)人調(diào)節(jié)和自我認(rèn)同產(chǎn)生負(fù)影響，對(duì)社會(huì)認(rèn)同和社會(huì)融入產(chǎn)生正影響，其中對(duì)社會(huì)融入影響顯著；嚴(yán)謹(jǐn)性對(duì)點(diǎn)贊能夠滿足用戶個(gè)人調(diào)節(jié)、自我認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同及社會(huì)融入均產(chǎn)生了正影響；宜人性對(duì)點(diǎn)贊能夠滿足用戶個(gè)人調(diào)節(jié)、自我認(rèn)同及社會(huì)認(rèn)同產(chǎn)生正影響，對(duì)社會(huì)融入產(chǎn)生負(fù)影響；開放性對(duì)點(diǎn)贊能夠滿足用戶個(gè)人調(diào)節(jié)、自我認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同及社會(huì)融入均產(chǎn)生了正影響；外向性對(duì)點(diǎn)贊能夠滿足用戶個(gè)人調(diào)節(jié)、自我認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同及社會(huì)融入均產(chǎn)生了正影響。具體分析如下：

神經(jīng)質(zhì)對(duì)社會(huì)認(rèn)同和社會(huì)融入產(chǎn)生正影響，對(duì)個(gè)人調(diào)節(jié)和自我認(rèn)同產(chǎn)生負(fù)影響，其中對(duì)社會(huì)融入影響顯著，這也是同神經(jīng)質(zhì)個(gè)體情緒極不穩(wěn)定、具有反復(fù)性、極度敏感性相關(guān)。他們雖然更注重他人的看法，但微信點(diǎn)贊這一功能可能無(wú)法幫助他們進(jìn)行個(gè)人調(diào)節(jié)和滿足自我認(rèn)同。神經(jīng)質(zhì)得分較高的人在人際交往的過程中常常表現(xiàn)出一副小心翼翼的樣子，他們不習(xí)慣在人們面前表現(xiàn)自己，甚至不敢同他人有眼神接觸。微信點(diǎn)贊可以避免此類現(xiàn)象的發(fā)生，是幫助他們進(jìn)行社會(huì)融入的方式。所以，他們?cè)谏鐣?huì)融入呈顯著正影響。

嚴(yán)謹(jǐn)性對(duì)點(diǎn)贊能夠滿足用戶自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同產(chǎn)生了顯著正影響，其中自我認(rèn)同顯著性最高。高嚴(yán)謹(jǐn)性的微信朋友圈點(diǎn)贊者本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)他人發(fā)表的內(nèi)容點(diǎn)贊，他們有組織、有條理地將內(nèi)容進(jìn)行篩選，極少出現(xiàn)盲目點(diǎn)贊的情況，同時(shí)因?yàn)閲?yán)謹(jǐn)性點(diǎn)贊者出于 “成就”的需要，并不過多在乎這一過程中自身情感的調(diào)節(jié)和宣泄，更希望能被自己和他人所認(rèn)同，因此高嚴(yán)謹(jǐn)性的點(diǎn)贊者更容易因?yàn)?“點(diǎn)贊”行為而帶來(lái)個(gè)人與社會(huì)的認(rèn)同，所以他們?cè)谧晕艺J(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同呈顯著正影響。

宜人性對(duì)點(diǎn)贊能夠滿足用戶自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同產(chǎn)生了顯著正影響，其中社會(huì)認(rèn)同顯著性最高。高宜人性的個(gè)體是溫和謙遜且熱心友好的，他們更希望通過 “點(diǎn)贊”這一行為與他人建立聯(lián)系，同時(shí)達(dá)到助人為樂、為他人支持鼓勁的目的，所以他們?cè)谧晕艺J(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同有顯著正影響。

開放性對(duì)點(diǎn)贊能夠滿足用戶自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同產(chǎn)生了顯著正影響，其中社會(huì)認(rèn)同顯著性稍高。高開放性人格具有興趣愛好廣泛、尋求新異和多樣性、對(duì)藝術(shù)敏感等特點(diǎn)，更容易發(fā)現(xiàn)他人在朋友圈中所發(fā)內(nèi)容的藝術(shù)和美。他們之所以點(diǎn)贊是為了表現(xiàn)自己的與眾不同和涉獵廣泛，通過點(diǎn)贊獲得其他用戶的稱贊，從而感受到自己在朋友圈中的獨(dú)樹一幟以及名聲和威望的提升，所以開放性對(duì)自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同有顯著正影響。

外向性對(duì)點(diǎn)贊能夠滿足用戶自我認(rèn)同產(chǎn)生了顯著正影響，顯著性較高。高外向性的個(gè)體積極樂觀、渴望冒險(xiǎn)，因此他們更容易想在點(diǎn)贊中提升自我認(rèn)同，展示自己的個(gè)人價(jià)值，同時(shí)高外向性的個(gè)人更熱衷于現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往，與社會(huì)認(rèn)同和社會(huì)融入呈正相關(guān)但并不顯著，所以外向性對(duì)自我認(rèn)同有顯著正影響。

5 結(jié)論

本研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)： （1）微信用戶點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度不同，其中點(diǎn)贊能夠滿足自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同為主要使用動(dòng)機(jī)。 （2）人格特質(zhì)與微信用戶點(diǎn)贊動(dòng)機(jī)存在相關(guān)性，且不同人格特質(zhì)的影響存在差異，大五人格中嚴(yán)謹(jǐn)性和宜人性對(duì)微信點(diǎn)贊能夠滿足用戶的自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同呈顯著正相關(guān)。

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The Influence of Personality Trait on Motivation of WeChat Like-behavior

Zhao Yawen1,Gao Yanyan1,Liu Tuo2,Yang Haibo2,Yan Guoli2

(1 School of Journalism and Communication,Tianjin Normal University,Tianjin 300387;2 School of Education Science,Tianjin Normal University,Tianjin 300387)

In the age of mobile Internet,the way people communicate was overturned by the advent of WeChat.Like, as the interaction between network relationship,presents the self-regulation and social-identification of users. Using the method of questionnaire,the present study investigated the relationship between like-motivation and personal traits with 368 WeChat users.The results indicate that:1)there are different motivation backgrounds behind like-behavior,with self-identification and social-identification playing the major role.2)people with differentmotivations also have differentpersonaltraits.Specifically,self-identification is influenced by conscientiousness and extraversion,while social-identification is influenced by agreeableness and openness.

personal traits,OCEAN,WeChat Circle,like-behavior.

B849

2016-12-1

天津師范大學(xué)融合創(chuàng)新團(tuán)隊(duì) “智慧互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用與傳播心理測(cè)評(píng)”。

趙雅文，E-mail:bdzyw@163.com。理學(xué)中一個(gè)比較活躍的研究主題，但所得結(jié)論并不一致。在國(guó)外，多數(shù)研究者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交往與人格特質(zhì)存在顯著的相關(guān)，Hamburger和Ben-Artzi（2000）證實(shí)了互聯(lián)網(wǎng)使用與人格相關(guān)；而少數(shù)研究者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交往與人格特質(zhì)不存在相關(guān)。國(guó)內(nèi)學(xué)界研究中，王青 （2011）在對(duì)微博用戶的人格特質(zhì)與使用動(dòng)機(jī)、使用行為的關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)，外向性與微博使用動(dòng)機(jī)有顯著正相關(guān)，隨和性與微博使用動(dòng)機(jī)之間不存在相關(guān)性。盧一伶 （2011）在對(duì)Facebook網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的實(shí)證研究中表明，外向特質(zhì)Facebook使用者的使用動(dòng)機(jī) （社交維持動(dòng)機(jī)、社交補(bǔ)償動(dòng)機(jī)、社交娛樂動(dòng)機(jī)）顯著高于內(nèi)向特質(zhì)的使用者。