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        自主學(xué)習(xí):內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)與實(shí)施

        2017-04-26 08:51:02劉曉艷
        新教育時(shí)代·教師版 2016年44期
        關(guān)鍵詞:新課程創(chuàng)新能力理論

        劉曉艷

        摘要:自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立地確定自己的學(xué)習(xí)目的、內(nèi)容和方法,并確定自己的評(píng)估體系的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)可以從特征、構(gòu)成因素及其作用方面反映?;A(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的自主等新的學(xué)習(xí)方式具有多方面的意義。在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)域中,學(xué)生自主學(xué)習(xí)應(yīng)遵循原型啟發(fā)原則、最近發(fā)展區(qū)原則、研究性學(xué)習(xí)原則。

        關(guān)鍵詞:自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式課程改革

        自主學(xué)習(xí)起緣于知識(shí)的迅速增長(zhǎng)和工作環(huán)境的不斷變化。作為成人學(xué)習(xí)的重要教學(xué)模式,自主學(xué)習(xí)的概念和理論出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代,諾爾斯的《自主學(xué)習(xí)》和塔夫的《成人學(xué)習(xí)計(jì)劃》為自主學(xué)習(xí)研究提供了基本的概念和假設(shè),促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)理論的發(fā)展。我國(guó)2001年開(kāi)始實(shí)施的基礎(chǔ)教育新課程改革,倡導(dǎo)自主、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,在這一背景下,近十年來(lái),我國(guó)研究者和實(shí)踐工作者圍繞自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)開(kāi)展了眾多的實(shí)證和理論研究。這些研究加深了人們對(duì)自主、合作和探究學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí),促進(jìn)了這些學(xué)習(xí)方式的應(yīng)用,對(duì)新課程的推進(jìn)與實(shí)施具有重要價(jià)值。本文是對(duì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)與實(shí)施進(jìn)行探討。

        一、自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

        自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的,建構(gòu)性的學(xué)習(xí),學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、監(jiān)視、調(diào)控認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為,選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過(guò)程,是一種自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)過(guò)程。自主學(xué)習(xí)具有多方面的意義。

        (一)新課程改革的需要

        學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革是本次課程改革的一個(gè)亮點(diǎn),是基礎(chǔ)教育課程改革重要內(nèi)容之一。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,即改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自主探究習(xí)慣。在我國(guó)由于考試制度的制約,在教育實(shí)踐中,長(zhǎng)期推行應(yīng)試教育,與此相適應(yīng)“傳授—接受”式教學(xué)模式在經(jīng)過(guò)幾代人的歷練之后也日臻完善,不可否認(rèn),這種“接受學(xué)習(xí)”對(duì)學(xué)生快速的獲取知識(shí)確有優(yōu)勢(shì),尤其對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生,具有認(rèn)知水平教低、經(jīng)驗(yàn)較少的特點(diǎn),幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)接受大量間接知識(shí)確實(shí)是省時(shí)而高效的,但是隨著學(xué)生的發(fā)展,如果還是主要采用被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的填鴨式的方法,他們的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性得不到充分的發(fā)揮,甚至?xí)髿W(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,即從“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變,已成為我國(guó)新一輪課改的重要目標(biāo)。

        (二)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的需要

        創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,創(chuàng)新能力的高低決定一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力?,F(xiàn)代教育改革的目的是開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。創(chuàng)新能力是自主學(xué)習(xí)能力的高級(jí)階段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是很重要的。

        二、自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

        對(duì)于自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì),各理論學(xué)派的觀點(diǎn)不同。根據(jù)《漢語(yǔ)大辭典》,所謂“實(shí)質(zhì)”是指事物、論點(diǎn)或問(wèn)題的實(shí)在內(nèi)容,那么什么能反映自主學(xué)習(xí)的實(shí)在內(nèi)容呢?我們認(rèn)為,每一種學(xué)習(xí)自身具有的特殊標(biāo)志(即特征)、內(nèi)在構(gòu)成(即構(gòu)成因素)以及能帶來(lái)什么樣的效果(即作用)能夠比較好地反映它們的實(shí)在內(nèi)容。學(xué)者林眾,馮瑞琴,羅良從特征、構(gòu)成因素和作用三個(gè)方面探討了自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。他們認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)的核心特征是自覺(jué)性。目前我國(guó)的報(bào)刊或著作中論述了許多自主學(xué)習(xí)的特征或特點(diǎn),不論有沒(méi)有提到自覺(jué)性,但往往論述的含義是自覺(jué)性的特點(diǎn)。他們認(rèn)為,關(guān)于自主學(xué)習(xí)有哪些因素構(gòu)成,不同研究者和理論之間存在差異。2002年,歐洲理事會(huì)明確提出,自主學(xué)習(xí)能力是個(gè)體進(jìn)行終身學(xué)習(xí)所需的核心能力。自主學(xué)習(xí)的多個(gè)實(shí)證研究揭示了自主學(xué)習(xí)不僅對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)具有重要作用,還可以提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和促進(jìn)其學(xué)習(xí)策略的掌握。而且更為重要的是,自主學(xué)習(xí)可以提高個(gè)體的自主性,讓個(gè)體具備按自己意愿行事的能力。因此,運(yùn)用自主學(xué)習(xí)方式,不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī),而且對(duì)自我定向、自強(qiáng)獨(dú)立、自我管理等在終身發(fā)展中具有重要作用的能力的提高都有重要意義。這也是古人所說(shuō)的“君子深造以道,欲其自得之也”的道理。

        三、自主學(xué)習(xí)的實(shí)施

        中小學(xué)生具有未成熟性,這不但表現(xiàn)在知識(shí)、技能、思維能力等方面的欠缺,更表現(xiàn)在自主、自控等方面的不足,因此,在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)場(chǎng)域中,要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,必須遵循一定的原則。

        (一)原型啟發(fā)

        當(dāng)我們解決問(wèn)題時(shí),常常能夠從其他事物中獲得啟示,從而找到解決問(wèn)題的方法和途徑,這種具有啟示作用的事物就是原型。因此,在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)注重原型事物的選擇,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、類比來(lái)理解新的概念,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)并拓展解決問(wèn)題的辦法。

        (二)最近發(fā)展區(qū)

        維果斯基將學(xué)生已有發(fā)展水平和可能發(fā)展水平之間的差距稱為最近發(fā)展區(qū),在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)域中,教師一方面要了解學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備水平,另一方面在新知識(shí)的構(gòu)建和傳授過(guò)程中,應(yīng)注重新舊知識(shí)的不間斷銜接,通過(guò)適切的目標(biāo)定向、啟發(fā)誘導(dǎo)等調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)掘他們的潛能,超越最近發(fā)展區(qū)而順利轉(zhuǎn)入下一個(gè)發(fā)展區(qū)。

        (三)研究性學(xué)習(xí)

        研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于讓學(xué)生親歷知識(shí)產(chǎn)生與形成的過(guò)程,追求知識(shí)發(fā)現(xiàn)、方法習(xí)得與態(tài)度形成的有機(jī)結(jié)合,這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑。因此,在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí),教師要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)親身參與實(shí)踐活動(dòng),如觀察、訪談、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、評(píng)估等,去獲得知識(shí)、得出結(jié)論,并形成研究成果,而不是將已有的結(jié)論告知給學(xué)生。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李穎.“自主”理論本土化的問(wèn)題與反思———“自主學(xué)習(xí)”,還是“自我指導(dǎo)式學(xué)習(xí)”[J].外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐,2013(3):54-60.

        [2]林眾,馮瑞琴,羅良.自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及其關(guān)系[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(6):30-36.

        [3]劉暢.學(xué)生自主學(xué)習(xí)探析[J].教育研究,2014(7):131-135.

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