劉徽

摘要：愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容，它作為中國(guó)的傳統(tǒng)美德一直被傳承下來(lái)。當(dāng)代中國(guó)研究生越來(lái)越多，研究生作為今后國(guó)家發(fā)展的頂梁柱，能否將愛(ài)國(guó)主義很好的傳承下來(lái)就很重要了。本文結(jié)合了研究生的思想政治教育、愛(ài)國(guó)主義精神及行為的觀察來(lái)得出當(dāng)代研究生愛(ài)國(guó)主義精神的現(xiàn)狀，分析愛(ài)國(guó)主義缺失情況的原因并提出了解決對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞：研究生愛(ài)國(guó)主義現(xiàn)狀

一、引言

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，也是中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是我們民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)，就在于不遺余力地鞏固最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻(xiàn)。

近年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育問(wèn)題已是中國(guó)社會(huì)問(wèn)題中排序在前幾位的重要問(wèn)題。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們接觸新鮮事物的途徑得以增加。外來(lái)文化使得中國(guó)文化得以發(fā)展，但是很多大學(xué)生出現(xiàn)了哈韓哈日的現(xiàn)象，不僅僅是著裝打扮方面，就連思想認(rèn)識(shí)也已經(jīng)出現(xiàn)了偏離，這種現(xiàn)象的發(fā)生使愛(ài)國(guó)主義受到了嚴(yán)重的沖擊。研究生，作為大學(xué)生中的先進(jìn)群體，多數(shù)人都表示熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，具有一定的愛(ài)國(guó)意識(shí)，但仍有少數(shù)研究生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)還是比較淡薄的。研究生是今后國(guó)家發(fā)展的頂梁柱，只有研究生乃至整個(gè)大學(xué)生的群體的愛(ài)國(guó)意識(shí)提高了，中國(guó)才能處于不敗之地。

二、研究生愛(ài)國(guó)主義精神現(xiàn)狀

目前“90后”已成為大學(xué)校園的主體，而我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的方式方法在一定程度上并沒(méi)有多大的改變，這能否適應(yīng)被教育主體的要求，能否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，“90后”大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義現(xiàn)狀究竟如何，這是每一位思想政治理論課教育工作者應(yīng)當(dāng)關(guān)心的問(wèn)題。研究生作為“90后”大學(xué)生中的先進(jìn)群體，分析研究他們的愛(ài)國(guó)主義現(xiàn)狀是提高高校愛(ài)國(guó)主義教育有效性之必然。

（一）當(dāng)代研究生的特點(diǎn)

當(dāng)代研究生是互聯(lián)網(wǎng)普及最早的一代，他們從小就擁有了手機(jī)、電腦，創(chuàng)造著新的網(wǎng)絡(luò)文化，也能清晰的看到網(wǎng)絡(luò)的兩面性，但有時(shí)仍過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔；他們是信奉平等權(quán)利的一代，因?yàn)閺男【兔鎸?duì)著紛繁復(fù)雜的信息，當(dāng)代研究生對(duì)可能發(fā)生的事情早就有了間接經(jīng)驗(yàn)，他們不再尊崇權(quán)威，也不僅是質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威而是重新構(gòu)建權(quán)威；他們是獨(dú)立思想強(qiáng)烈的一代，他們有一種倔強(qiáng)的個(gè)性，面對(duì)很多事情當(dāng)代研究生都會(huì)表現(xiàn)出異質(zhì)思維，特立獨(dú)行是他們的重要特征。

當(dāng)代研究的這些特點(diǎn)，對(duì)他們愛(ài)國(guó)主義現(xiàn)狀的影響是現(xiàn)實(shí)而重大的，對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育的方法、手段，對(duì)師資水平和考核評(píng)價(jià)體系都提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。

（二）當(dāng)代研究生愛(ài)國(guó)主義精神的特點(diǎn)

當(dāng)代研究生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)較為淡漠。有些研究生愛(ài)國(guó)意識(shí)處于一般的狀態(tài)。大部分人對(duì)愛(ài)國(guó)主義問(wèn)題思考很少，有的甚至根本就沒(méi)有去思考過(guò)。這反映了當(dāng)前高校重專業(yè)知識(shí)教學(xué)，輕思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況，也說(shuō)明相當(dāng)多的研究生在愛(ài)國(guó)主義這個(gè)問(wèn)題上缺乏認(rèn)識(shí)，學(xué)校及教師對(duì)研究生進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育還不夠。

當(dāng)代研究生對(duì)愛(ài)國(guó)主義缺乏理性的認(rèn)識(shí)。研究生受愛(ài)國(guó)主義教育少、對(duì)國(guó)家有意見(jiàn)、受西方影響等。盡管有許多同學(xué)都有愛(ài)國(guó)意識(shí)，但卻不能夠很理性的意識(shí)到自己的哪些行為能夠體現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)精神。

（三）高校對(duì)于研究生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的特點(diǎn)

高校對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育抓得不夠?qū)崱⑿Ч粔蚝?。高校中的?ài)國(guó)主義教育都有些太局限于書本知識(shí)，拘泥于教材，枯燥無(wú)味，比較難以引起同學(xué)的興趣，與當(dāng)代研究生的群體特點(diǎn)和全球化背景下的時(shí)代特征不太相適應(yīng)。愛(ài)國(guó)主義教育是“非常必要”和“有必要”的。如果愛(ài)國(guó)主義能夠以一種有創(chuàng)意、有特色、有興趣的教育方式來(lái)呈現(xiàn)，相信效果將會(huì)是很好的。

三、導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義缺失現(xiàn)象的原因

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些大學(xué)生精神空虛，人生失去目標(biāo)和方向，行動(dòng)失去動(dòng)力，只去追求眼前的一點(diǎn)物質(zhì)利益，貪圖物質(zhì)享受，而忽略了精神層面的內(nèi)容。造成了高校愛(ài)國(guó)主義教育低效，這與多方面的因素有關(guān)。

（一）社會(huì)因素

對(duì)于當(dāng)代研究生愛(ài)國(guó)主義教育低效的原因，人們最直接的反映就是高校。但社會(huì)原因也是不可小視的一大因素。比如，現(xiàn)在一些企業(yè)都只注重經(jīng)濟(jì)效益，而導(dǎo)致當(dāng)代研究生也變得物化主義嚴(yán)重，而忽視對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)；我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期遺留下來(lái)一些不良風(fēng)氣，比如腐敗之風(fēng)讓愛(ài)國(guó)主義教育黯然失色，實(shí)用主義的風(fēng)氣消解了愛(ài)國(guó)主義教育的熱情，形式主義之風(fēng)影響了愛(ài)國(guó)主義教育的成效；中國(guó)在全球化浪潮中，一些國(guó)外的錯(cuò)誤思想對(duì)當(dāng)代研究生的愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了消極的影響。

（二）媒體宣傳因素

新聞媒體是人們接受信息的主要來(lái)源，電視文化、報(bào)刊文化等對(duì)人們樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀念起著潛移默化的滲透作用。然而，近年來(lái)，新聞媒體在倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義方面所起的作用在減弱，在愛(ài)國(guó)主義教育中起了一定負(fù)面影響。其中，崇洋情節(jié)的盲目宣傳，都使當(dāng)代研究生所受的愛(ài)國(guó)主義教育變得軟弱無(wú)力。當(dāng)前社會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于目前當(dāng)代研究生的影響也是不可忽視，一些網(wǎng)站，或者游戲都或多或少地出現(xiàn)媚外思想，這對(duì)于當(dāng)代研究生的愛(ài)國(guó)主義教育也是產(chǎn)生了很嚴(yán)重的負(fù)面打擊。

（三）西方發(fā)達(dá)國(guó)家因素

西方發(fā)達(dá)國(guó)家試圖實(shí)現(xiàn)其文化和價(jià)值取向的全球化，對(duì)于當(dāng)代研究生的愛(ài)國(guó)主義教育造成了十分消極的影響。在今天的全球化過(guò)程中，我們的青年過(guò)多受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的浸染，而對(duì)本民族文化懷疑、疏離、隔膜甚至產(chǎn)生對(duì)自己民族身份的質(zhì)疑，進(jìn)而在心理認(rèn)同上淡化自己的民族身份，向往西方但又不是西方人，沒(méi)有了民族文化之根的歸屬感。當(dāng)前社會(huì)所存在的這些消極因素對(duì)當(dāng)代研究生的愛(ài)國(guó)主義教育有著致命的摧毀性影響。它混淆視聽(tīng)，顛倒當(dāng)代研究生原有的價(jià)值取向，使研究生在塑造自身正確的人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期變得更加茫然。

四、提高當(dāng)代研究生愛(ài)國(guó)主義精神的建議

當(dāng)代研究生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，他們的成長(zhǎng)關(guān)系著黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)。研究生是否具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感關(guān)系到未來(lái)中國(guó)的發(fā)展。要提高當(dāng)代研究生的愛(ài)國(guó)主義精神則必須提高我國(guó)高校的愛(ài)國(guó)主義教育，高校的愛(ài)國(guó)主義教育是整個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分。然而當(dāng)前高校愛(ài)國(guó)主義教育存在著教育低效等現(xiàn)象。要改變當(dāng)前研究生愛(ài)國(guó)主義教育低效的現(xiàn)象，我們必須正視那些導(dǎo)致其低效的消極因素，從改變客觀環(huán)境人手，營(yíng)造一個(gè)有著濃厚的愛(ài)國(guó)主義氛圍的社會(huì)大環(huán)境，讓我們的研究生無(wú)時(shí)不看到愛(ài)國(guó)主義，無(wú)時(shí)不感受到愛(ài)國(guó)主義，在實(shí)踐效國(guó)之行的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)壯美人生。

（一）愛(ài)國(guó)主義教育要體現(xiàn)民族性

愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心和靈魂，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神。在悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)于凝聚和激勵(lì)人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗具有特別重要的意義。以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神是人類社會(huì)的一筆巨大精神財(cái)富，它顯示了中華民族頑強(qiáng)的生命力和不懈的文化追求。在當(dāng)代，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量的競(jìng)爭(zhēng)，也表現(xiàn)為民族精神等精神力量的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有了自己的精神支柱，就等于沒(méi)有了靈魂，就會(huì)喪失凝聚力和生命力。對(duì)研究生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育就是要增強(qiáng)他們的國(guó)家意識(shí)與民族觀念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，樹(shù)立正確的榮辱觀。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)采取多樣化形式

造成當(dāng)代研究生愛(ài)國(guó)主義教育效果低效的原因還有就是高校的政治思想教育往往都太枯燥，無(wú)法提起學(xué)生的興趣。開(kāi)展形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，是根本改變“三唯一”（以“課堂”為唯一的教育陣地、以“教材”為唯一的教育內(nèi)容、以“講課”為唯一的教育手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式的純理論式教育）式教學(xué)方法被動(dòng)局面的有效途徑。如實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中找到思想與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的目的；試行參與式教學(xué)，組織專題討論、辯論與演講，讓受教育者在參與教學(xué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我教育、提高思想修養(yǎng)的效果；采取復(fù)合式考評(píng)，既測(cè)試基本知識(shí)和理論的掌握，又考核課程實(shí)踐的參與表現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)規(guī)范日常的具體行為；重視隱蔽性教育，利用各種活動(dòng)與場(chǎng)所，以生動(dòng)的實(shí)物、事例、資料感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，寓教于樂(lè)、寓教于文、寓教于游，使學(xué)生在潛移默化中接受到愛(ài)國(guó)主義教育。

（三）愛(ài)國(guó)主義教育不能留于形式，浮于表面

許多高校對(duì)于專業(yè)知識(shí)的教育重視程度要高于學(xué)生平時(shí)思想政治教育，這也導(dǎo)致了，許多高校的愛(ài)國(guó)主義教育留于形式浮在表面，這也是導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育在高校中低效的主要原因。因此，高校應(yīng)該深刻的開(kāi)展一些有實(shí)踐意義的愛(ài)國(guó)主義宣傳及實(shí)踐教育，假期多開(kāi)展一些青年志愿者活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)和學(xué)雷鋒等活動(dòng)。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)的煅煉，在提高研究生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的前提下，又開(kāi)展了愛(ài)國(guó)主義思想的教育，可以組織諸如紅色之旅的活動(dòng)，讓研究生在愛(ài)國(guó)主義教育基地接受愛(ài)國(guó)主義文化的熏陶。

（四）加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義基地的建設(shè)

大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育要體現(xiàn)多樣性。高校要建立愛(ài)國(guó)主義教育基地，形成文物博物、革命歷史、建設(shè)成就和風(fēng)景名勝等愛(ài)國(guó)主義教育基地。一方面要充分利用思想政治理論課加強(qiáng)當(dāng)代研究生的愛(ài)國(guó)主義教育，另一方面要積極地組織研究生到愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，充分利用愛(ài)國(guó)主義教育基地來(lái)增強(qiáng)研究生愛(ài)國(guó)主義教育的直觀性、生動(dòng)性。它有利于引導(dǎo)大學(xué)生從中接受教育，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操，激發(fā)崇高的愛(ài)國(guó)主義情感，堅(jiān)定信念，激勵(lì)斗志，凝聚力量，開(kāi)拓進(jìn)取，奮發(fā)向上，積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

五、結(jié)語(yǔ)

相信大多數(shù)研究生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)知和行動(dòng)是正確的、積極的、健康向上的，這表明高校的愛(ài)國(guó)主義教育還是有一定效果的。但是當(dāng)前社會(huì)存在著許多消極因素對(duì)高校研究生愛(ài)國(guó)主義教育有著嚴(yán)重的消極影響。有些消極因素甚至能夠混淆視聽(tīng)，顛倒當(dāng)代研究生原有的價(jià)值取向，使研究生在塑造自身正確的人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期更加茫然。如果無(wú)視這些消極因素，將給祖國(guó)和人民帶來(lái)不可估量的損失。這就要求高校工作者必須站在國(guó)家和民族的立場(chǎng)上，用科學(xué)創(chuàng)新多變的方法，培養(yǎng)研究生的愛(ài)國(guó)主義精神，提高他們的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，校正他們可能產(chǎn)生的心理失衡、認(rèn)識(shí)偏差和行為失范，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新一代。

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