覃維怡+趙家敏
摘要:本文主要從國(guó)內(nèi)高等院校通識(shí)課程的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),結(jié)合國(guó)內(nèi)外研究學(xué)者對(duì)現(xiàn)行的通識(shí)教育的見(jiàn)解,探索高等院校通識(shí)選修課的有效管理模式,完善國(guó)內(nèi)高等院校通識(shí)課程體系,以實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育中通識(shí)課程的價(jià)值最大化。
關(guān)鍵詞:通識(shí)教育通識(shí)課程模式
一、通識(shí)課程發(fā)展現(xiàn)狀
(一)高校對(duì)通識(shí)教育概念辨識(shí)不清,“通專(zhuān)分離”制度弊端日益顯著。
我國(guó)高校普遍采用專(zhuān)業(yè)教育和通識(shí)教育各自獨(dú)立發(fā)展的雙軌制制度,使得專(zhuān)業(yè)課程和通識(shí)課程缺乏內(nèi)在的整合和聯(lián)系。一方面,專(zhuān)業(yè)教育分工過(guò)細(xì),專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容由于缺乏借鑒和吸收其他優(yōu)秀學(xué)科的精華,過(guò)分注重培養(yǎng)人的專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能而落入知識(shí)碎片化的舊套。另一方面,高校一般以通選課的形式開(kāi)展通識(shí)教育,各個(gè)相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)院系根據(jù)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)現(xiàn)存教學(xué)資源,以普及跨專(zhuān)業(yè)學(xué)生基本概論知識(shí)為目的開(kāi)設(shè)通選課。實(shí)質(zhì)上,面向全校師生開(kāi)設(shè)的通選課種類(lèi)和數(shù)量有限,教師為了課程達(dá)標(biāo)盡量把知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單化,教學(xué)內(nèi)容固化,班級(jí)人數(shù)少有限制,學(xué)生龐雜且素質(zhì)參差不齊[1]。學(xué)生為混學(xué)分淪陷在通選課堂中虛度時(shí)間??梢?jiàn),通專(zhuān)分離制度下的高等教育弊端日益顯現(xiàn)。
(二)高校通識(shí)課程教育模式固化,缺乏靈活度。
目前,我國(guó)大部分高校普遍采取的是“專(zhuān)修課+選修課+通識(shí)課程”三大模塊組成的課程模式。相比之下,歐美國(guó)家作為通識(shí)教育的發(fā)源地,其課程模式在全世界范圍內(nèi)頗具盛名,教育模式日趨成熟完備。以美國(guó)為例,美國(guó)通識(shí)課程設(shè)置主要有分布必修制、核心課程制、名著課程制以及自由選修制四大模式[2]。我國(guó)教育部自1999年推行“文化素質(zhì)教育課程”起,普通高等院校普遍實(shí)行學(xué)分選修制,即學(xué)生自由選課并在校四年間至少修夠相應(yīng)數(shù)量的學(xué)分方可畢業(yè)。20年來(lái),這種學(xué)分選修課介于學(xué)分必修制和完全自由制的教育模式之間,使得通識(shí)教育一直處于較為被動(dòng)和尷尬的位置,學(xué)校既不能最大限度向?qū)W生提供種類(lèi)和數(shù)量較為全面的學(xué)科課程,更說(shuō)不上為了滿足學(xué)生發(fā)展和社會(huì)需要,讓學(xué)生完全自由的選擇通選課。
二、構(gòu)建合理的通識(shí)課程設(shè)置與管理模式的建議
(一)普通高等院校要厘清通識(shí)教育的概念內(nèi)涵,確立通識(shí)教育的目標(biāo)和內(nèi)容。
大學(xué)注重的是培養(yǎng)完整人格,通識(shí)教育旨在培育健全的人格與心智,打破專(zhuān)業(yè)之壁壘,獲得整全的知識(shí)視野。我國(guó)學(xué)者李曼麗女士從性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容三方面對(duì)通識(shí)教育的概念內(nèi)涵做了初步建構(gòu)。就性質(zhì)而言,通識(shí)教育是高等教育的組成部分,是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專(zhuān)業(yè)性教育;就其目標(biāo)而言,通識(shí)教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國(guó)家的公民;就其內(nèi)容而言,通識(shí)教育是一種廣泛的、非專(zhuān)業(yè)性的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度的教育[3]。
筆者認(rèn)為從這三個(gè)角度對(duì)通識(shí)教育的理解具有科學(xué)性,較為全面地對(duì)通識(shí)教育的性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容做了細(xì)致分析。高??舍槍?duì)這三個(gè)維度,把通識(shí)教育納入到學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃和人才培養(yǎng)方案中,讓每個(gè)學(xué)生都接受廣泛的、非專(zhuān)業(yè)的、非功利性的基本知識(shí)、技能和態(tài)度教育,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為具有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)人的目標(biāo)。
(二)普通高等院校應(yīng)當(dāng)厘清通識(shí)教育的實(shí)踐意義,充分發(fā)揮通識(shí)課程的個(gè)人發(fā)展價(jià)值和社會(huì)發(fā)展價(jià)值。
通識(shí)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為具有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)人,通識(shí)課程作為通識(shí)教育實(shí)施的主要手段,發(fā)揮通識(shí)課程的個(gè)人發(fā)展價(jià)值和社會(huì)發(fā)展價(jià)值才能體現(xiàn)通識(shí)教育的最終目的。北京大學(xué)在《本科生課程手冊(cè)(含通選課、平臺(tái)及公共選修課目錄介紹)》中關(guān)于“為什么開(kāi)設(shè)通選課”指出:“現(xiàn)代社會(huì)要求本科教育培養(yǎng)知識(shí)廣博、有創(chuàng)新和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才,以便為高層次的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為個(gè)人今后的多向發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備,這與終身學(xué)習(xí)和職業(yè)流動(dòng)的現(xiàn)代化潮流是相適應(yīng)的?!笨梢?jiàn),通識(shí)課程的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是分不開(kāi)的,社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人價(jià)值構(gòu)成的。
(三)普通高等院校要加大改革通識(shí)課程體系設(shè)置和管理的力度
1.在通識(shí)課程體系中轉(zhuǎn)變教育觀念,厘清專(zhuān)業(yè)教育和通識(shí)教育的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)“通專(zhuān)融合”培養(yǎng)制度。
首先,高校通識(shí)教育改革需轉(zhuǎn)變“重專(zhuān)輕通”的教育思想,平衡通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育在高等教育中的地位。其次,厘清專(zhuān)業(yè)教育和通識(shí)教育的內(nèi)在聯(lián)系。《哈佛通識(shí)教育紅皮書(shū)》以語(yǔ)言的方式寫(xiě)下了這樣的話:“貧乏的專(zhuān)業(yè)主義”與固守成規(guī)的知識(shí)最終將在最貧乏的保守主義中結(jié)束[4]。國(guó)內(nèi)普通高校的專(zhuān)業(yè)過(guò)細(xì)分工,導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)體系失衡,理工科學(xué)生往往缺乏人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科的基本素養(yǎng),欠缺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗笏季S能力。文科學(xué)生則缺乏自然科學(xué)素養(yǎng),欠缺活躍的理性邏輯和抽象思維發(fā)散能力??梢?jiàn),專(zhuān)業(yè)教育和通識(shí)教育并非是獨(dú)立生存、互不相干的教育體系,只學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)會(huì)造成知識(shí)的僵化,在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育時(shí)應(yīng)當(dāng)盡可能打開(kāi)自己的視界,通過(guò)通識(shí)教育以注入新的知識(shí)源泉。再者,構(gòu)建起高等院校專(zhuān)業(yè)教育和通識(shí)教育相融合的培養(yǎng)制度。國(guó)家“十三五”規(guī)劃綱要提出:提升大學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)能力,著重強(qiáng)調(diào)高等院校實(shí)行學(xué)術(shù)人才和應(yīng)用人才分類(lèi)、通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué),著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,加快學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)進(jìn)程?!巴▽?zhuān)融合”的培養(yǎng)制度建設(shè)旨在讓高等專(zhuān)業(yè)教育缺什么“補(bǔ)”什么,在專(zhuān)業(yè)教育的過(guò)程中考慮學(xué)生知識(shí)體系的均衡性,從通識(shí)教育學(xué)科中借鑒吸收精華。同時(shí),在推行通識(shí)教育過(guò)程中,充分考慮學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景基礎(chǔ)和素養(yǎng),通過(guò)與專(zhuān)業(yè)教育知識(shí)體系的有效銜接,使得通識(shí)課程開(kāi)設(shè)更具針對(duì)性,大力提升教學(xué)效果。所以高校在實(shí)施通識(shí)教育時(shí)可適當(dāng)加大通識(shí)教育課程在課程體系的比例,將通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育有機(jī)地整合起來(lái);通過(guò)改革專(zhuān)才培養(yǎng)模式,構(gòu)建復(fù)合型人才培養(yǎng)模式。
2.借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn),在模仿中自我創(chuàng)新,創(chuàng)造具有中國(guó)特色的課程模式。
我國(guó)高等院校應(yīng)當(dāng)打破原本的課程模式壁壘,大膽借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn),在模仿中創(chuàng)新,創(chuàng)造具有中國(guó)特色的學(xué)分體制課程模式。
其一,我國(guó)部分高等院??梢越梃b和效仿美國(guó)圣約翰學(xué)院開(kāi)設(shè)的名著課程制和牛津大學(xué)實(shí)施的導(dǎo)師制,建立起具有中國(guó)本土特色的名著研讀學(xué)分體制課程模式。我國(guó)是五千年經(jīng)典歷史文化的國(guó)家,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流中,無(wú)數(shù)的文人雅士為我們留下了豐富的經(jīng)典著作。名著經(jīng)典對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的文化軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義[5]。因此部分高等院??赏ㄟ^(guò)設(shè)立學(xué)分制度,把名著研讀通識(shí)課程劃分為經(jīng)部、子部、史部、集部四大板塊,要求本科學(xué)生四年間修夠10個(gè)學(xué)分不同名著經(jīng)典板塊的通識(shí)課程。在高等院校設(shè)立通識(shí)選修課經(jīng)典研讀班,實(shí)施小班教學(xué)制,并配備一名專(zhuān)職的導(dǎo)師。
其二,部分高??梢越梃b美國(guó)哈佛大學(xué)文理學(xué)院的核心課程模式,結(jié)合國(guó)內(nèi)高校的學(xué)分選修制現(xiàn)狀,融合美國(guó)分布必修制、核心課程制以及自由選修制三大模式的優(yōu)點(diǎn),創(chuàng)建具有中國(guó)特色的文理平衡的學(xué)分體制課程模式。即在我國(guó)普通高等院校中開(kāi)設(shè)種類(lèi)和數(shù)量充足的人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科以及藝術(shù)學(xué)科四大模塊的通識(shí)課程,要求本科生在四年內(nèi)要修夠10個(gè)學(xué)分的通識(shí)課程。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,藝術(shù)美感的價(jià)值日益顯現(xiàn),各行各業(yè)都對(duì)人才的藝術(shù)素質(zhì)提出了更高的要求。因此,除了藝體科學(xué)生,文理學(xué)生均需修夠4個(gè)學(xué)分與藝體學(xué)科相關(guān)的通識(shí)課程,以拓展當(dāng)代大學(xué)生的美感設(shè)計(jì)能力和藝術(shù)素養(yǎng)。
3.建立通識(shí)課程管理機(jī)構(gòu)。
設(shè)立一個(gè)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)通識(shí)教育且獨(dú)立運(yùn)行的機(jī)構(gòu)有利于統(tǒng)籌全校通識(shí)課程的開(kāi)設(shè)和日常管理,有利于促使通識(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)化,規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化,開(kāi)設(shè)更高質(zhì)量的課程。通過(guò)建立獨(dú)立運(yùn)行的通識(shí)教育機(jī)構(gòu)以提升通識(shí)教育在學(xué)校的地位,建構(gòu)適合本校實(shí)際的通識(shí)教育的教學(xué)內(nèi)容與課程體系以促使通識(shí)教育的發(fā)展。但是目前較少高校設(shè)有獨(dú)立運(yùn)行的通識(shí)教育機(jī)構(gòu),因此,為了通識(shí)教育的發(fā)展,設(shè)立獨(dú)立運(yùn)行的通識(shí)教育機(jī)構(gòu)刻不容緩。其應(yīng)當(dāng)囊括三大方面的職責(zé),包括建設(shè)和管理師資、通識(shí)課程的管理以及教學(xué)組織管理。
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指導(dǎo)老師:廣東第二師范學(xué)院教育學(xué)院周可楨副教授、陳智旭副教授。