摘 要：基本詞在我們的語言交際中具有至關重要的作用，自從1950年斯大林關于語言學的著作發(fā)表后，討論詞匯和基本詞匯的著作有很多，也取得了一定的成就，但是有關基本詞的三個判定標準之間的關系討論得卻很少，在這里我主要以現(xiàn)代漢語普通話為研究對象來看基本詞的判定標準及其三者之間的關系。

關鍵詞：基本詞；判定標準；關系

作者簡介：王迪，四川大學文學與新聞學院漢語言文字學在讀碩士。

[中圖分類號]：H146 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-35--02

詞匯在我們的語言使用中處于基礎的地位，是我們用于交流的工具。在現(xiàn)代漢語詞匯體系中存在著多種類型的詞匯。按照詞在詞匯系統(tǒng)中的地位和作用進行二分法，就有基本詞匯和非基本詞匯；當然一般教材里的說法大部分則是基本詞匯和一般詞匯。從語言的詞匯里明確出來的主要的東西，從而確定基本詞匯的地位。這一思想是約·維·斯大林在他的天才著作—《馬克思主義與語言學問題》中第一次明確提出來的。斯大林說：“大家知道，語言中所有的詞構成為所謂語言的詞匯。語言的詞匯中最主要的東西就是基本詞匯，其中包括所有的根詞，成為基本詞的核心?；驹~匯是比語言的詞匯窄小得多的，可是它的生命卻長久得多，它在千百年的長時期中生存著并給語言構成新詞的基礎。”[1]在這里需要說明的是，基本詞和基本詞匯是個體和合體的關系，基本詞匯就是基本詞的混合，具有同心性。我們在這里主要討論的是基本詞。

一般在語言中那些反映人類對自然界、人類自身和社會生活的一些最基本概念的詞被稱為基本詞，它們使用頻率最高、生命力最強，意義最明確，為全民所共同理解。基本詞是個隱喻的概念，所謂的基本也就是意味著它是詞匯的根基，具有很強的穩(wěn)固性、能產(chǎn)性以及被操縱某語言的全體成員所使用。在這里我對基本詞的界定主要是以現(xiàn)代漢語普通話作為其研究對象來看的。

一、基本詞的三個劃定標準

基本詞的劃定標準主要有全民性、穩(wěn)固性、能產(chǎn)性。

全民性，“語言作為交際的工具從來就是并且現(xiàn)在還是對社會是統(tǒng)一的，對社會的一切成員是共同的?！盵2]在這里需要說明的是這一特征是針對操某種語言的全體成員來說的，它是為用現(xiàn)代漢語普通話進行交際的人所共同理解、掌握和運用的，不是專門為某一階層或行業(yè)服務的，不論他是哪個階級、哪個階層，不論他從事什么職業(yè)，也不論他具有什么樣的文化水平，只要他用這種語言來表達思想、與人交際，口頭上也好，書面上也好，他都要用到這樣的詞。這樣的詞語比如“天”、“地”、“水”、“吃”、“喝”、“風”等等在我們的日常生活中運用得相當普遍，我們的交際都離不開它們。

此外，我們需要注意的是基本詞在認識上的普遍性是基本詞全民性的體現(xiàn)?；驹~是常用詞中的一部分。而斯大林在闡述基本詞匯時并沒有明確提出這一點，正因為這種性質(zhì)是不言而喻的。從這里我們可以知道全民性是基本詞最基礎、也最顯而易見的特性，是其它特性存在的依據(jù)，也是我們判斷基本詞所必須要具備的標準。

穩(wěn)固性，“經(jīng)過語言的新質(zhì)和新結構的要素逐漸的長期積累、經(jīng)過舊質(zhì)要素的逐漸衰亡來實現(xiàn)的?！盵3]它指的是其詞匯的長期不變性，這樣的詞在語言的歷史長河中產(chǎn)生得比較早，而且一直沿用到現(xiàn)在，比如“天”、“人”、“山”、“?！?、“馬”等等，而這些詞之所以具有穩(wěn)固性是因為它們所表示的現(xiàn)象或事物從古至今都是沒怎么變化，與我們的日常生活密切相關，是我們交際所離不開的表達。

需要說明的是，基本詞具有這樣的穩(wěn)固性特點是從辯證的角度來說的，是一種相對的穩(wěn)固性，也就是說要用發(fā)展的眼光來看待這種穩(wěn)固性。首先，要區(qū)分開古代漢語的基本詞和現(xiàn)代漢語的基本詞，一個詞在古代漢語中是基本詞，并不代表在現(xiàn)代漢語中也是基本詞，比如，“犬”在古代漢語中是基本詞，但在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不用了，用“狗”來代替了，所以，“犬”就不能稱為基本詞；其次，要從長遠的角度來看待問題，隨時準備吸收新生的基本詞，如“計算機”一詞產(chǎn)生不過是這幾十年的事情，可是隨著社會的發(fā)展，人們的生活也越來越離不開計算機，從長遠來看，這個詞必定具有穩(wěn)定性，應該把它看成是基本詞。

能產(chǎn)性，它指的是其可以作為構詞材料，構成其它新詞，比如說以“水”作為構詞材料構成新詞的就很多，“海水”、“淡水”、“水筆”、“水池”、“水彩”、“露水”、“泉水”、“水車”、“水平”等等。但是，比如“這”作為構詞材料，組成的新詞“這里”、“這樣”、“這么”等則相對要少得多。

因此，關于能產(chǎn)性，我們需要知道的是，能產(chǎn)性有強弱之分，能產(chǎn)性最強的當然是基本詞匯的核心部分，比如表示自然現(xiàn)象的，表示生產(chǎn)勞動、生活資料的等等；而能產(chǎn)性較弱的比如代詞、名詞中的親屬關系詞，表示程度范圍的副詞、關聯(lián)詞、語氣詞等，但是這并不影響其作為基本詞的判定標準，并不是每一基本詞都具有能產(chǎn)性的。

二、基本詞三個判定標準之間的關系

基本詞的三個判定標準并不是相互孤立，互不聯(lián)系的，在許多其它的教材或書上都很少談到這三個標準之間的聯(lián)系，大都只是簡單得把它們作為三個標準來看，在這里我們來簡單地看一下。

首先，全民性是最基礎的，是基本詞的本質(zhì)屬性，它是靈魂、核心。它是決定基本詞存在的根本根據(jù)，并且貫穿于穩(wěn)固性和能產(chǎn)性之中。一方面，基本詞的全民性一定程度上決定著其穩(wěn)定性。因為全民性也就意味著它要被說現(xiàn)代漢語普通話的全體成員所使用，這也就決定了這些詞是最基本的，是我們的生活中常用的，那它的變化也是最小的，那么它也是相對最穩(wěn)定的；另一方面，從造詞的基礎來看，它既是最基礎的，又是人們所常用的，那也就便于人們由它們作為構詞原料構成新詞，所以一定程度上基本詞的全民性也影響著其能產(chǎn)性。

其次，基本詞的能產(chǎn)性有助于增強其基本詞的穩(wěn)定性和全民性。

水筆：水筆桿 水筆帽 自來水筆

水銀：水銀塔 水銀柱 水銀燈

墨水：紅墨水 藍墨水 墨水筆 墨水瓶 墨水蓋

水 水晶： 水晶宮 水晶體 水晶燈 水晶石

水晶鏡

水平：水平尺 水平儀 水平線 水平面

香水：香水瓶 香水蓋

······

正如上圖我們可以看到的，基本詞“水”可構成許多個新詞，其中有的又成為基本詞，從而又成為構成新詞的基礎。于是在基本詞“水”的周圍便形成了龐大的“詞族”，有這樣“祖孫幾代”龐大的詞族的存在，就大大地擴大了“水”這個詞的活動面，加深了它在詞匯系統(tǒng)中的根基，鞏固了它的地位，有助于增強基本詞“水”的穩(wěn)定性和其全民性。

再者，基本詞的穩(wěn)固性也給能產(chǎn)性提供了有力的物質(zhì)基礎，同時也保障了其全民性。一方面，詞匯里的詞不是一下子出現(xiàn)的，它們是在漫長歲月里隨著社會的發(fā)展逐漸累積豐富起來的。所以，只有具備歷史穩(wěn)固性的詞才有機會成為構成新詞的構詞材料。否則，想要構成新詞是難以設想的。不難知道，人們絕不會在早已死掉了的“盄”（zhao）、“奰”（bi）、“盉”（he）、“弋”一類詞的基礎上構成更多的新詞。只有那些有歷史穩(wěn)固性并且至今仍使用的“水”、“手”、“山”、“工”、“人”等基本詞，才有更多的機會與新事物在不同方面發(fā)生聯(lián)系，成為人們用來構成新詞的材料，創(chuàng)造出新詞。我們還以“水”為例，如果“水”這個詞在秦代或漢代已經(jīng)消亡了，秦、漢以后又怎能用它來作為構詞材料，構成那么多的新詞呢？更別說其詞的能產(chǎn)性了。另一方面，詞的穩(wěn)定性決定了它所代表的事物與名稱之間沒有變化或變化相對較小，這也就為人們的普遍使用提供了基礎，一定程度上保障了其全民性。所以說，基本詞的穩(wěn)固性一定程度上為能產(chǎn)性提供了有力的物質(zhì)基礎并且保障了其詞的全民性。

總之，穩(wěn)固性、全民性、能產(chǎn)性這三個標準是相互聯(lián)系，相互影響的。最基礎的是全民性，因為這個特點反映的恰是基本詞的本質(zhì)屬性，而全民性又決定了高使用頻率，從而為其穩(wěn)固性提供了可能，再者這兩點又正好促成了基本詞具有一定的構詞能力，因為從舊有的常用詞的中間提取相應的成分組成新事物操作簡便，便于記憶。反過來說，借用基本詞作原料形成的新詞又可以加強基本詞的全民性和穩(wěn)固性。此外，我們還應該注意的是，基本詞的三個劃分標準只能是相對標準，而不是絕對標準，在實際的操作中我們要從基本詞的整體來看，而不是去細究每一個基本詞都是否符合這三個標準。

注釋：

[1]斯大林《馬克思主義和語言學問題》，人民出版社，1964年，第15頁。

[2]斯大林《馬克思主義和語言學問題》，人民出版社，1964年，第14頁。

[3]斯大林《馬克思主義和語言學問題》，人民出版社，1964年，第18頁。

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