邵晶

摘 要： 影視劇從其誕生之日起，無論在什么樣的社會里，都與意識形態(tài)緊密聯(lián)系在一起。它對人的思想觀念、價值取向、行為導(dǎo)向及人類的許多實踐活動都有重要的影響。因此，本文通過分析影視劇《青春集結(jié)號》，試圖從三個方面解讀主流意識形態(tài)對于受眾的影響。

關(guān)鍵詞： 主旋律 理想信仰 《青春集結(jié)號》

昆德拉曾說：“意象學(xué)……終于有了一個可以把一些有五花八門名稱的現(xiàn)象聚集到同一個屋頂下面的詞了：廣告公司、和政治家有來往的議員、畫出一輛新車或健身房新設(shè)備草圖的繪圖員、創(chuàng)造時尚的時裝設(shè)計師、理發(fā)師、規(guī)定人體準(zhǔn)則的意象學(xué)的所有分支軍從中得到啟發(fā)的演藝界明星。”①隨著科學(xué)技術(shù)的進步，現(xiàn)代社會已步入視覺時代，這個時代充斥著大量的圖像，這些圖像影響著人們對現(xiàn)實的理解、認(rèn)可，進而影響著人們頭腦中的意識形態(tài)、思維觀念、價值取向。尤其是主旋律影視劇，一直執(zhí)著地通過影視劇灌輸國家的主流態(tài)度、價值取向。法蘭克福學(xué)派的媒介觀揭示了媒介與意識形態(tài)的深層次聯(lián)系，闡釋了媒介作為意識形態(tài)國家機器的本質(zhì)②。

《青春集結(jié)號》是一部軍旅劇，是以“95后”軍校生為視角，關(guān)注“95后”軍校生意志錘煉和青春成長的電視劇。這部青春題材的軍旅電視劇一經(jīng)播出就受到年輕觀眾的喜愛，收視率極高，引起多方關(guān)注。這部電視劇能吸引觀眾的原因在于它既滿足了“90后”受眾對影視劇的需求（不局限于一味地說教），同時劇中又蘊涵深刻的思想教育價值，與當(dāng)下主流思想意識是一脈相承的。

一、展示與挖掘主旋律，增強了“90后”受眾對主流價值觀的心理認(rèn)同

弗洛伊德認(rèn)為，認(rèn)同是個人特征在外部物體上的投影，為的是更好地理解這些特征。這是主體為了自身利益從潛意識中的動機出發(fā)而從事的心理活動。把這個概念應(yīng)用于電視，就意味著把觀眾看成統(tǒng)一的個體，而把人物看成相當(dāng)于真實統(tǒng)一個體的表現(xiàn)③。觀眾受到文本魅力的誘惑，使自身與虛構(gòu)人物認(rèn)同，將主流意識形態(tài)的價值觀自然化為個人欲望，電視通過不斷的、無休止的重復(fù)，增強觀眾對主流價值觀的認(rèn)同。

《青春集結(jié)號》洋溢著愛國主義情懷、英雄主義情懷、團結(jié)合作、拼搏向上等積極的價值觀。葉多多的父親，一名戰(zhàn)斗英雄，在飛機失事后首先讓自己的助手跳傘，在自己即將跳傘時發(fā)現(xiàn)地面上有一群兒童，為了不讓飛機墜地后撞向一群燦爛的笑臉，他選擇留在飛機上繼續(xù)駕駛，直至飛機墜落，犧牲了自己，他的所作所為都體現(xiàn)了一名軍人的精神品質(zhì)。他的名字也因此而被光榮地銘刻在軍校的紀(jì)念碑上，紀(jì)念碑上都是為了祖國、為了人民犧牲的英烈。

葉多多和任天行都是有缺陷的天才，《青春集結(jié)號》通過對這些人物形象的塑造，展示和挖掘了主旋律。尤其在對葉多多形象的塑造上，具有鮮明的時代烙印，體現(xiàn)了“90后”的性格特征：青春、亮麗、思維活躍、任性、討厭說教等。葉多多是一個學(xué)霸，夢想成為一名作家，卻在母親的威逼利誘下報考了軍校，成了一名軍校生。起初，葉多多并不想成為一名軍人，所以在軍校做出了很多令人匪夷所思的行動，甚至三番五次想要退學(xué)，之后在教導(dǎo)員及院長的幫助下，逐漸意識到自身的缺點，心理創(chuàng)傷逐漸愈合并消除精神陰影，最終成了一名真正意義上的軍人。在葉多多的身上，人們感受到“90后”的人生價值觀和軍人人生價值觀的沖撞與融合。任天行的夢想是當(dāng)一名出色的飛行員，一直為此而努力，然而由于身體的原因，夢想破滅，外出打架，被迫到陸軍學(xué)院上學(xué)，在陸軍學(xué)院期間，也曾失落，也曾迷惘，但最終還是適應(yīng)陸軍學(xué)院的生活，一直為自己的理想而奮斗，最終實現(xiàn)自己的夢想。軍隊的生活令行禁止、果敢、勇猛、頑強，“90后”的任性、張揚個性，這些看似沖突，卻不矛盾。軍校的各種規(guī)定都是為了讓這群“90后”變得守時、有責(zé)任心、有紀(jì)律性、有團隊精神，這并不等于抹殺其個性，反而使其變得有團隊精神，學(xué)會和別人相處。

這部影片蘊涵的主流價值觀，并非通過傳統(tǒng)灌輸說教模式讓受眾認(rèn)可，而是通過塑造的人物形象使受眾接受并認(rèn)同。劇中的人物有理想，有夢想，有堅定的信仰……這些都反映了人類對信仰的追求，對理想的思考，受眾只有真正認(rèn)同主流價值觀，才能與時代同步伐、與祖國同命運。

二、表現(xiàn)與追問人生意義，促進“90后”受眾堅定理想信仰

對人生意義的表現(xiàn)與追問是《青春集結(jié)號》十分重要的內(nèi)容。在劇中，導(dǎo)演著重探討了軍隊、時間、命運等人生意義、人生價值，追問“和平年代，軍人所做的一切是否毫無價值、毫無意義；軍隊生活與現(xiàn)實生活的矛盾”等。葉多多父親的死，一直是葉多多的心理創(chuàng)傷，她始終不理解父親為什么會駕駛飛機出事，為什么父親的戰(zhàn)友會對自己隱瞞真相，為什么這么多年從來沒有看望過她們母女二人？葉多多通過畢業(yè)課題研究，經(jīng)過實地考察，反復(fù)論證，最終解開了她父親墜機犧牲之謎，走出了自己的精神陰影，并意識到：自己的父親是真正的英雄，是為了一群可愛的笑臉，是為了祖國的未來。葉多多此時真正了解了她的父親，了解了軍人的追求，了解了軍人的人生意義，并且自己也打算為之奮斗終生。

劇中的“家庭關(guān)系”體現(xiàn)了對人生意義的追問：父親與孩子之間的相處模式應(yīng)該是怎樣的？學(xué)員郝好出于家長情面問題，不得已答應(yīng)了為一個孩子補習(xí)功課的工作。然而，在補習(xí)過程中，卻發(fā)現(xiàn)這個孩子雖然聰明，卻有諸多令人難以忍受的毛病，學(xué)員為了幫助這個孩子，想出了各種各樣的方法，甚至讓自己的同學(xué)假扮綁匪，最后發(fā)現(xiàn)，這個孩子其實是為了引起父親的注意，讓父親多關(guān)心自己，所以才對之前的補習(xí)老師諸多挑剔，百般刁難。后來，父親意識到，給孩子再多的物質(zhì)享受也比不上跟孩子在一起的快樂時光。

尚導(dǎo)演通過追問與表現(xiàn)人生意義的方式，使得“90后”受眾受到潛移默化的熏陶，堅定理想信仰。信仰是該劇一個非常核心的主題。信仰，不會與生俱來，也不會一成不變，會隨著時代、年齡等因素的變化做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，只有當(dāng)理想穩(wěn)定下來，并升華至信仰的高度，才能保證其可靠性與忠誠度。劇中的任天行、耿隊長、梁教導(dǎo)員、院長等人，他們的身上有著與常人不同的價值理念、精神取向，但是他們始終堅信自己這一輩子毫無遺憾可言，他們是在用一生鑄造一種精神，一種軍隊脊梁的精神，他們構(gòu)成了和平年代國防的中堅和軍隊的脊梁。他們的品格、他們的執(zhí)著精神，正是當(dāng)代軍人身上最耀眼的亮點。學(xué)員們都是有缺點、有性格的，在軍校經(jīng)歷了四年的學(xué)習(xí)，他們都邁出了人生中最重要的一步。面對軍校紀(jì)律的約束，他們由最初的自由散漫、隨心所欲變成意志堅定、成熟干練、有著堅定理想信仰的真正的軍人。

三、展示榜樣人物，引導(dǎo)“90后”受眾的行為導(dǎo)向

查特曼寫道：“在我們的記憶中，‘豐滿的人物是真實的人。他們看起來似曾相識。就像真實生活中的朋友和敵人，很難描述他們究竟是什么樣子……豐滿的人物從構(gòu)造上來說是開放式的，是能夠進一步想象的。我們的‘解讀不僅限于與文本直接接觸的階段。其人物可能會影響我們許多天甚至許多年?！雹艿拇_，電視劇中的人物作為榜樣，通過其富有感召力的價值取向感染、激勵、號召和引導(dǎo)受眾的行為，使受眾明白哪些行為是值得贊揚的，哪些行為是被鄙視的。

愛情來臨時，如何面對？劇中的人物給了“90后”受眾答案，為“90后”受眾起到了引導(dǎo)的作用?！肚啻杭Y(jié)號》是一部表現(xiàn)軍校年輕學(xué)員的成長經(jīng)歷的電視劇，不可避免地會涉及愛情。愛情是神圣而偉大的，同時又是盲目而自私的，劇中的學(xué)員都是大學(xué)生，在大學(xué)校園中戀愛成為一堂人生必修課，然而大學(xué)期間，尤其是在軍校，是否該談戀愛，談怎樣的戀愛，成為這部劇探討的重要內(nèi)容。劇中的學(xué)員都散發(fā)出幸福、快樂和健康，洋溢著青春的氣息——無憂無慮、過于自信、任性嬌氣和青春的魅力。其中，葉多多令任天行傾倒，并不在于外表，而是以內(nèi)心的美迷住了任天行及眾多“90后”受眾。然而，軍校有嚴(yán)明的規(guī)定：“軍校生不準(zhǔn)談戀愛?！苯虒?dǎo)員梁紫看出任天行和葉多多的關(guān)系，擔(dān)心二人觸犯紀(jì)律，提點任天行收斂感情，要對葉多多負責(zé)，不能因為兒女情長毀了彼此的未來。之后，葉多多屢次向任天行暗示，然而任天行以冷漠對之。葉多多起初并不理解任天行對待感情的態(tài)度變化，經(jīng)過教導(dǎo)員的教導(dǎo)，終于明白“軍校生不準(zhǔn)談戀愛”的規(guī)定其實是為了每個學(xué)員，讓學(xué)員認(rèn)清自己，把握自己，明白自己的追求，堅定自己的信念，即便對待感情也是如此。愛情的基礎(chǔ)是以思想的結(jié)合、心心相印為前提，它與信念、事業(yè)共存亡，這是一種完美的理想的愛情，因為大學(xué)期間談戀愛，不能向?qū)Ψ匠兄Z任何事，只是不負責(zé)任的表現(xiàn)，唯有等待與堅信，才有可能開出幸福的花朵。教導(dǎo)員梁紫的愛情便是如此，在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨之后，始終堅信對方，最終在學(xué)員們的祝福下，走向幸?；橐龅牡钐?。

劇中，無論是梁教導(dǎo)員、耿隊長還是軍校的學(xué)員，都有自己的夢想、追求，他們的高尚情操、言行舉止、模范行為都能成為“90后”受眾的榜樣，激發(fā)受眾對榜樣的敬仰之情，進而激勵自己積極上進。

四、結(jié)語

2014年，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會，并發(fā)表重要講話，吹響了全面繁榮社會主義先進文化的時代號角。在座談會上，習(xí)總書記指出：“文藝是實現(xiàn)中國夢的重要力量?！薄肚啻杭Y(jié)號》一經(jīng)播出便廣受好評，證明將主流意識形態(tài)融入電視劇，給電視劇注入了“精氣神”，可謂事半功倍。傳播主流價值觀，弘揚社會主義核心價值，培育民族精神，是社會主義文化的重要組成部分。期待通過《青春集結(jié)號》的熱播，發(fā)揮拋磚引玉的作用，激勵更多影視劇創(chuàng)作者聚焦主旋律影片，確立和弘揚主流意識形態(tài)，弘揚中國文化，為民族整體向心力的增強做出不可磨滅的文化貢獻。

注釋：

①米蘭·昆德拉：不朽[M].上海：上海譯文出版社，2003：129.

②Louis Althusser.Ideology and Ideological State Apparatuses[M].United Bank of American San Fransio Esprit，1970，4：12-13.

③[美]約翰·菲斯克.電視文化[M].北京：商務(wù)印書館，2005：245.

④Chatman，S.Story and Discourse： Narrative Structure in Fiction and Film，Ithaca and London[M].Cornell University Press，1978：132.

參考文獻：

[1]熊飛，郭秋光.論部分大學(xué)生主流意識形態(tài)淡化的主要原因[J].教學(xué)研究，2006（2）.

[2][英]尼克·史蒂文森.王文斌，譯.認(rèn)識媒介文化：社會理論與大眾傳播[M].北京：商務(wù)印書館，2013.

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