周彬

【摘要】現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展，但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境惡化也越來越嚴(yán)重，所以為了更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，走可持續(xù)化發(fā)展道路，環(huán)境整治也在持續(xù)的推進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理 實(shí)踐教學(xué) 改革

【基金項(xiàng)目】本文為2016年秦皇島市科技計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)201602A336。

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）37-0038-02

在環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的當(dāng)下社會(huì)，人們對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)，所以在進(jìn)行現(xiàn)階段設(shè)計(jì)的時(shí)候，力求做到環(huán)境、人和資源的協(xié)調(diào)。在這樣的理念指導(dǎo)下，友好型環(huán)境設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中的地位越來越突出，因此在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革的時(shí)候，充分的了解并分析友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理的內(nèi)涵，并在教學(xué)中得到推廣以進(jìn)一步的強(qiáng)化友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理的影響力和適用范圍。

一、友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理的內(nèi)涵

友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理是面對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)現(xiàn)狀發(fā)展起來的一種全新的設(shè)計(jì)理念。這種設(shè)計(jì)理念的核心內(nèi)涵有三個(gè)要素：第一是環(huán)境。環(huán)境是設(shè)計(jì)倫理中需要考慮的重要基礎(chǔ)，只有在環(huán)境的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)其他，環(huán)境的意義才會(huì)突顯。第二是人。人是設(shè)計(jì)倫理中的核心，在整個(gè)友好型環(huán)境設(shè)計(jì)中，所有的設(shè)計(jì)都是以人為本，圍繞人類活動(dòng)進(jìn)行的。第三是資源。資源是人類利用的重要能源，是環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)，資源的枯竭會(huì)影響到人類的發(fā)展。所以從立體結(jié)構(gòu)上來看，人、環(huán)境和資源形成了友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理的基本內(nèi)涵。

二、友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理的原則

（一）統(tǒng)一性原則

友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理首要堅(jiān)持的原則便是統(tǒng)一性，即要做好人、環(huán)境和資源三方面的統(tǒng)一，因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要在同一個(gè)立體空間中將三者進(jìn)行統(tǒng)一，使其具有協(xié)調(diào)性。通過協(xié)調(diào)性構(gòu)建，三者可以形成一個(gè)良性的循環(huán)，而通過這個(gè)循環(huán)的持續(xù)作用，整個(gè)結(jié)構(gòu)便達(dá)到不可分割的目的。簡單來講，友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理堅(jiān)持將三要素進(jìn)行統(tǒng)一，是因?yàn)槿叵嗷ヒ来娴年P(guān)系，如果統(tǒng)一性打破，那么維持在三者間的效益均衡便會(huì)蕩然無存。

（二）綠色發(fā)展原則

綠色發(fā)展原則是友好型環(huán)境設(shè)計(jì)理論需要堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。綠色化發(fā)展理念符合持續(xù)發(fā)展的要求，所以要在環(huán)境友好型設(shè)計(jì)倫理當(dāng)中需要堅(jiān)持這一原則。另外，節(jié)能降耗成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)質(zhì)量化發(fā)展的基本要求，而在友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理當(dāng)中，資源是重要的一環(huán)，所以強(qiáng)化綠色發(fā)展，重視資源的合理利用便有了重要的價(jià)值。

三、友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理與實(shí)踐教學(xué)改革的研究

（一）友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理推進(jìn)了教學(xué)改革的實(shí)用性發(fā)展

從目前的教學(xué)實(shí)踐來看，在教學(xué)改革當(dāng)中，友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理推進(jìn)了教學(xué)改革的實(shí)用性發(fā)展。在環(huán)境問題日益突顯的今天，解決實(shí)際問題成為了教學(xué)探討的重要內(nèi)容，而友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理不僅符合環(huán)境綠色發(fā)展的需求，而且從環(huán)境、人、和資源三方面的統(tǒng)一角度進(jìn)行了設(shè)計(jì)實(shí)踐方向的指導(dǎo)，所以說在友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理的指導(dǎo)下，教學(xué)改革的實(shí)踐性越來越強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值越來越大。

（二）友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理促進(jìn)了教學(xué)改革的潮流性進(jìn)步

教學(xué)的目的就是要培養(yǎng)具有解決現(xiàn)實(shí)問題能力的人才，而要想實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)實(shí)用性的提升，就必須促進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐的時(shí)代化進(jìn)步，即要在教學(xué)改革中不斷地加入潮流性內(nèi)容，進(jìn)而才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐意義的持續(xù)。友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理本身在現(xiàn)階段的環(huán)境問題中有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，利用其思想內(nèi)涵指導(dǎo)教學(xué)改革，可以使得實(shí)踐教學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)更加清楚，從而使得實(shí)踐教學(xué)向更加具有實(shí)踐意義的方向發(fā)展。

（三）教學(xué)實(shí)踐改革豐富了友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理的內(nèi)涵

理論的發(fā)展和實(shí)踐的進(jìn)步是相輔相成的，一方面是理論進(jìn)步指導(dǎo)實(shí)踐改革，另一方面是實(shí)踐改革強(qiáng)化理論的提升。所以說教學(xué)實(shí)踐改革對(duì)于友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理的內(nèi)涵有著重要的豐富作用。通過實(shí)踐教學(xué)改革的持續(xù)進(jìn)行，教學(xué)中遇到的問題都成為了理論討論和提升的基本素材，有了基本素材的支撐，理論建設(shè)會(huì)更加的完善，內(nèi)涵的探討也會(huì)更加清晰。簡言之就是在理論豐富的實(shí)踐素材基礎(chǔ)上，理論研究向更深和更廣的層面發(fā)展，所以內(nèi)涵探討的深刻性也會(huì)得到加強(qiáng)。

結(jié)束語：

友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理是目前非常符合社會(huì)現(xiàn)狀的設(shè)計(jì)理念，此理念對(duì)于環(huán)境保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的綠色化發(fā)展有著重要的意義，所以積極的探討友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理和實(shí)踐教學(xué)改革的關(guān)系，并就二者進(jìn)行研究，一方面可以促進(jìn)理論的進(jìn)步，另一方面可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革實(shí)踐的提升。總之，做好友好型環(huán)境設(shè)計(jì)倫理與實(shí)踐教學(xué)改革分析意義重大。

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