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        主體開放,情境營(yíng)造,打造有效課堂

        2017-04-26 07:22:12黃黎茹
        教育界·下旬 2017年2期
        關(guān)鍵詞:有效課堂

        黃黎茹

        【摘要】導(dǎo)入是課堂教學(xué)過(guò)程中不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入的成功與否直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。導(dǎo)入得法,可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇探究心理,喚起學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生順利地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。文章結(jié)合教師的課堂實(shí)踐,就語(yǔ)文導(dǎo)入的途徑進(jìn)行歸類、發(fā)現(xiàn),希望能為打造語(yǔ)文學(xué)習(xí)有效課堂提供一些幫助和參考。

        【關(guān)鍵詞】主體開放;情境營(yíng)造;導(dǎo)入;有效課堂

        “主體”一詞,是契合當(dāng)前“以生為本”的教育教學(xué)思想的;而“開放”又是當(dāng)今時(shí)代的特征,更是新課程改革的重要標(biāo)志。從這一層面上來(lái)說(shuō),“主體開放”的提出和倡導(dǎo),既符合當(dāng)前教育的一般特征,又體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的特定精神。

        “主體開放”教學(xué)理念包含以下幾個(gè)主要內(nèi)涵:主張?jiān)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)主體的共同參與,尊重學(xué)習(xí)主體對(duì)象;主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中的情境營(yíng)造,情景開放,提倡為學(xué)生創(chuàng)設(shè)對(duì)話語(yǔ)境和多元的對(duì)話路徑;提倡學(xué)生與生活世界的聯(lián)系以及對(duì)時(shí)事事件的感悟和體驗(yàn)。在教學(xué)中,只有做到主體開放,尊重學(xué)生的想法,才能讓學(xué)生在課堂里找到自信的感覺(jué),保持學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

        俗語(yǔ)說(shuō):“良好的開端是成功的一半?!边@個(gè)道理恰如其分地提醒我們,營(yíng)造課堂導(dǎo)入的情境是抓住學(xué)生心靈的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

        導(dǎo)入環(huán)節(jié)猶如一幕話劇的序幕。開頭好,整出劇就會(huì)引人注意,其余部分會(huì)隨著劇情的跌宕令觀眾叫好不絕。新課導(dǎo)入也是同理,導(dǎo)入得好,能使學(xué)生自然迅速融入課堂,漸入佳境。本文中,筆者結(jié)合自身的教學(xué)體驗(yàn)以及對(duì)導(dǎo)入方法的整理探究,設(shè)計(jì)出符合主題的別出心裁、妙趣橫生的導(dǎo)入,既與教材情境相結(jié)合,又與新的生活體驗(yàn)相結(jié)合,更符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平。

        結(jié)合中職學(xué)生的特點(diǎn)和課堂實(shí)踐,筆者主要運(yùn)用以下幾種方法進(jìn)行實(shí)踐探究。

        一、故事導(dǎo)入,發(fā)散思維

        愛(ài)聽故事是學(xué)生的天性,一個(gè)引人入勝的故事能快速地讓浮躁的學(xué)生沉心靜氣。從故事導(dǎo)入,少了很多形式的“說(shuō)教”,對(duì)學(xué)生的德育熏陶也在潛移默化地進(jìn)行中不斷深入,而且與課文相關(guān)的故事還能帶給課堂鋪墊,營(yíng)造出濃厚的課堂氛圍。

        例如在教授《再別康橋》一詩(shī)時(shí),教師可以給學(xué)生講徐志摩的愛(ài)情故事。民國(guó)時(shí)期,新月派代表詩(shī)人徐志摩的一生經(jīng)歷了三段情感。在父母包辦之下,他娶了夫人張幼儀,這是他一生中真正意義上的婚姻,但他們最后離婚了。徐志摩生命中的第二個(gè)女人是林徽因。在英國(guó)康橋的相戀,讓徐志摩寫出了膾炙人口的著名詩(shī)篇《再別康橋》。但林徽因并不想介入詩(shī)人的婚姻,所以她選擇了離開,并在父母的安排下與詩(shī)人恩師的兒子定下了婚約。這令立志追尋愛(ài)情的徐志摩萬(wàn)分的痛苦。直到他遇見(jiàn)了生命中的第三個(gè)女人——陸小曼。他們的婚姻熱烈而深情,卻又坎坷多舛……這樣的故事導(dǎo)入,可以讓學(xué)生對(duì)作者有一個(gè)大致的了解,同時(shí)激發(fā)了學(xué)生閱讀詩(shī)歌作品的興趣,為下面的學(xué)習(xí)奠定了良好的心理基礎(chǔ)。

        二、圖片導(dǎo)入,營(yíng)造氛圍

        極具吸引力的導(dǎo)入,不僅能夠活躍學(xué)生的思維,拓展學(xué)生的思路,還能夠起到培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力的作用。在詩(shī)歌、散文教學(xué)中,我們可以利用優(yōu)美的圖片去引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,為文本的學(xué)習(xí)定下情感基調(diào)。

        例如學(xué)習(xí)《憶江南》時(shí),教師可以借助畫面進(jìn)行這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。先讓學(xué)生欣賞一組關(guān)于江南美景的畫面,給學(xué)生一段強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激,欣賞完畫面之后便可以向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題:“這些畫面會(huì)讓你們聯(lián)想起哪些詩(shī)句?”學(xué)生借助這樣的畫面自然而然地就會(huì)聯(lián)想到關(guān)于江南的許多句子,如 “采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭”“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等。這樣的設(shè)計(jì)既溫習(xí)了以往學(xué)過(guò)的知識(shí),調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備,又為詩(shī)歌的學(xué)習(xí)營(yíng)造了濃郁的氛圍。同時(shí)適時(shí)的提問(wèn),讓學(xué)生自由發(fā)言,能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,發(fā)散思維,活躍課堂。

        導(dǎo)入的設(shè)計(jì)顯然至關(guān)重要 ,優(yōu)秀的導(dǎo)語(yǔ)不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,也能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力,從而引領(lǐng)學(xué)生身臨其境進(jìn)入作品的境界中去品讀作品,大大增強(qiáng)了語(yǔ)文課堂的有效性。

        三、懸疑布局,吸足眼球

        好奇心是探索未知世界的原動(dòng)力。一部好的懸疑作品總是會(huì)讓人保有好奇之心,讓人欲罷不能。優(yōu)秀的課堂也應(yīng)該如此。在課堂教學(xué)中,我們可以采取懸疑設(shè)問(wèn)式導(dǎo)入,營(yíng)造問(wèn)題情境,形成一種學(xué)生“心求通而未能得,口欲言而不能說(shuō)”的情勢(shì),以調(diào)動(dòng)學(xué)生心理中的積極因素,讓學(xué)生保有好奇心,從而取得顯著效果。

        例如在上《托爾斯泰最后的日子》一文時(shí),可以這樣設(shè)計(jì)。蘇聯(lián)著名媒體人蘇沃寧曾說(shuō)過(guò):“我們有兩個(gè)沙皇,尼古拉二世和托爾斯泰。他們誰(shuí)更強(qiáng)大?尼古拉二世拿托爾斯泰無(wú)可奈何,無(wú)法撼動(dòng)后者頭頂?shù)耐豕冢坏袪査固﹨s令尼古拉二世的王冠和王朝搖搖欲墜?!?910年11月7日,偉大的文學(xué)家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰死在了一個(gè)小車站里。這個(gè)“文學(xué)沙皇”的逝世有著諸多疑點(diǎn),沒(méi)有死于家中,沒(méi)有死于設(shè)備齊全的醫(yī)院,身邊甚至沒(méi)有很多親人陪同,蹊蹺地死在一個(gè)不知名的角落中,似乎總有什么在追著他,到底是誰(shuí)謀殺了他?今天就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一下福爾摩斯,來(lái)找一找兇手。

        通過(guò)這樣的設(shè)計(jì),學(xué)生就會(huì)有針對(duì)性地去閱讀文本,從文中尋找蛛絲馬跡來(lái)印證自己的看法。有了這樣的情境營(yíng)造,也能夠讓學(xué)生更準(zhǔn)確地去把握文本的基調(diào),更好地對(duì)課文信息進(jìn)行篩選梳理,獲得新的閱讀體驗(yàn)。

        在上《面朝大海,春暖花開》這首詩(shī)歌時(shí),我們也可以做類似的設(shè)計(jì)。例如:一個(gè)農(nóng)村的孩子,一個(gè)北大的學(xué)生,一個(gè)被譽(yù)為中國(guó)70年代新文學(xué)史中全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人,他憑著過(guò)人的才華、奇跡般的創(chuàng)造力、敏銳的直覺(jué)和廣博的知識(shí),在極端貧困、單調(diào)的環(huán)境里創(chuàng)作了將近200萬(wàn)字的文學(xué)作品。但是為什么會(huì)在25歲的美好年華臥軌自殺。到底是什么讓他的生命戛然而止?今天我們從他的作品《面朝大海,春暖花開》中一起尋找答案吧。

        這樣的懸疑設(shè)置,既提高了教師授課的吸引力,也集中了學(xué)生聽課的注意力,能讓學(xué)生帶著問(wèn)題,目的明確地去學(xué)習(xí),大大激發(fā)了學(xué)生求知的積極性。

        四、多元介入,效果顯著

        這是一種糅合了音樂(lè)、詩(shī)歌、微電影、電視節(jié)目等多種手段的導(dǎo)入方式,色彩鮮艷的動(dòng)態(tài)視頻、生動(dòng)逼真的音響效果等多元化的介入,大大增強(qiáng)了文字和畫面的感染力。這些不僅為學(xué)生欣賞文本提供了憑借,同時(shí)也為營(yíng)造閱讀情境提供了有利條件。

        例如在上《故都的秋》一課時(shí),可以進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì):利用春夏秋冬美景的視頻,并配以輕音樂(lè)《紫蝴蝶》和小詩(shī)。在優(yōu)美的音樂(lè)中,老師朗誦:“春天是什么樣子?是繽紛多彩希望的憧憬。春天的憧憬,是空氣中散發(fā)青草的清新。夏天是什么樣子?是炙熱燃燒火紅的熱情。夏日的熱情,是荷塘碧葉下青蛙的啼鳴。秋天是什么樣子?是纏繞千年迷蒙的憂傷。秋天的憂傷,是紅葉染醉的層層霜林。冬天是什么樣子?是冰冷驕傲深邃的潔凈。冬天的潔凈,是雪后初晴的片片冷艷。四季的變遷,四季的聲音,如此動(dòng)人心弦,值得我們用一生的時(shí)光去傾聽。”

        通過(guò)這樣的情境設(shè)計(jì),學(xué)生的感官受到多重刺激,激發(fā)了他們的閱讀興致。欣賞完畢,教師適時(shí)提出:親愛(ài)的同學(xué)們,四季之中你最喜歡哪個(gè)季節(jié)呢?請(qǐng)你談一談自己喜歡的原因。

        開放性的話題,能讓學(xué)生暢所欲言,活躍課堂的氣氛,為課文的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

        然后引入課題:看來(lái)是各有所愛(ài)呀,今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章的作者卻對(duì)春秋情有獨(dú)鐘,那么就讓我們跟隨著他走進(jìn)《故都的秋》,領(lǐng)略這秋的美好吧。

        這樣的導(dǎo)入模板也適合其他的文本,例如《江南的冬景》《憶江南》《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》等。

        總之,在語(yǔ)文課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)靈活使用多元媒體技術(shù)手段,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)興奮性,學(xué)會(huì)自主地、創(chuàng)造性地理解文本和感悟文本,從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文感知能力,并最終促進(jìn)有效教學(xué)的發(fā)展。

        導(dǎo)入的有效并不止于當(dāng)前課程,而是在于提出一種思路,既讓教師事半功倍,又讓學(xué)生記憶深刻,于目前有效,更于未來(lái)有效。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入就仿似一個(gè)女子對(duì)面部妝容的精雕細(xì)琢,有了這樣的打扮自然會(huì)讓其他的行頭也跟上去。同理,有了這樣精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入自然也會(huì)對(duì)教材有著更為精細(xì)的安排和設(shè)計(jì)。

        存在主義美學(xué)家薩特在《什么是文學(xué)》一書中提道“閱讀就是自由的夢(mèng)。”要讓閱讀的夢(mèng)真正飛翔起來(lái),就要在閱讀教學(xué)中正確、適度地引入相關(guān)資料,這樣學(xué)生才不至于在文本世界中不辨前路而昏昏欲睡,才能獲得當(dāng)前中職課堂中最需要的“驚喜”。希望通過(guò)這樣的梳理和研究,能夠更新教師的理念,讓教師有一些收獲,同時(shí)也去尋找更合適的切入點(diǎn),讓學(xué)生閱讀的夢(mèng)真正飛翔起來(lái)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].北京:教育科學(xué)出版社,1999.

        [2]楊翠華.詩(shī)歌教學(xué)中激趣藝術(shù)的運(yùn)用[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(理論研究) ,2005(06): 90.

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