鐘田田

[摘要]林文忠公祠為林氏后裔及士紳等籌款加上朝廷撥款興建而成。作為紀(jì)念林則徐的重要場(chǎng)所，1982年辟為林則徐紀(jì)念館。祠內(nèi)有三通御碑，為清咸豐皇帝御賜，光緒三十一年（1905年）建祠時(shí)由近代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)；還有林則徐《節(jié)臨歐陽(yáng)詢(xún)皇甫誕碑》碑刻五塊，雕工精良。這些碑刻內(nèi)容與書(shū)法具有較高的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及民族精神具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]林文忠公祠 御碑 皇甫誕碑 傳播 傳統(tǒng)文化

“中興宗袞”“左海偉人”為林文忠公祠左右邊門(mén)青石門(mén)額上的題刻。林則徐是清代的中興大臣，是福州的歷史偉人，謚號(hào)“文忠”。清光緒三十一年（1905年），林則徐曾孫、翰林林炳章議建文忠公專(zhuān)祠，他和岳父陳寶琛會(huì)同林公后裔及士紳等籌款加上朝廷的撥款，于光緒三十一年（1906年）十二月建成，光緒三十二年（1906年）正月初八奉栗主人祠，時(shí)距林則徐去世55年。1982年在修復(fù)原祠基礎(chǔ)上辟為林則徐紀(jì)念館。

碑刻是祠堂重要的文字載體，了解一座祠堂的歷史，唯有研讀其所立碑刻。這里所介紹的是林文忠公祠里保存完好的三通御碑，為清咸豐皇帝御賜，建祠時(shí)由近代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)；還有清林則徐《節(jié)臨歐陽(yáng)詢(xún)皇甫誕碑》五塊，書(shū)法精湛，雕工精良。這些碑刻內(nèi)容與書(shū)法具有較高的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及民族精神具有重要意義。

一、清咸豐皇帝賜青石御碑

林文忠公祠的御碑亭為方形，亭臺(tái)正中立有三通青石碑，分別是《圣旨碑》《御制祭文碑》與《御制碑文碑》，呈品字形排列。碑文內(nèi)容是清咸豐元年（1851年）四月初九日，林則徐入葬時(shí)，咸豐帝遣福建鹽法道戴嘉谷為林則徐祭葬，宣讀《御賜祭文》，并賜《御制碑文》。御碑則是清光緒三十一年（1905年）建祠時(shí)，由協(xié)辦大學(xué)士禮部尚書(shū)徐郙、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎陳寶琛、督辦廣西邊防四品京堂鄭孝胥等書(shū)寫(xiě)后鐫刻而成。這三人既是中國(guó)近代歷史名人，又是著名書(shū)法家。

《圣旨碑》。該碑是咸豐皇帝得知林則徐病逝，降旨慰問(wèn)其親屬的。從碑文中可以看出，咸豐皇帝對(duì)林則徐十分贊賞，對(duì)他的去世感到十分惋惜。碑文寫(xiě)道：“林則徐著加恩，晉加太子太傅。伊子編修林汝舟、文生林聰彝、文童林拱樞，均著俟服闋后，由吏部引見(jiàn)，候朕施恩?！毕特S皇帝對(duì)林則徐因禁煙而得罪英國(guó)人曾經(jīng)所給予的處分予以取消，并為他晉加太子太傅官銜。由徐郙敬書(shū)。徐郙（1836-1907年），字壽蘅，號(hào)頌閣，嘉定（今屬上海市）人。同治元年（1862年）狀元，官至協(xié)辦大學(xué)士、禮部尚書(shū)。工書(shū)、畫(huà)，尤其花卉圖，直人蔣廷錫室，間作山水亦清絕。徐郙書(shū)寫(xiě)的《圣旨碑》行筆沉穩(wěn)，點(diǎn)畫(huà)精到，中鋒與側(cè)鋒兼?zhèn)?，有大學(xué)士的從容之感，顯得穩(wěn)妥典雅。

《御賜祭文碑》。光緒三十有一年歲次乙巳季冬吉日勒石，前內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎銜、臣陳寶琛敬書(shū)。祭文表達(dá)了咸豐皇帝對(duì)林則徐去世的惋惜和哀痛?！叭胗P陳謨，荷中禁鳴騶之寵，銜恩奉使，宣巖疆遠(yuǎn)馭之威。雖控制偶疏，難辭薄罰?！痹谶@篇祭文中，咸豐皇帝淡化了林則徐禁煙抗英的功績(jī)。陳寶?。?848-1935年），字伯潛，號(hào)瞍庵，閩縣（今福州市）螺洲人。清同治七年（1868年）進(jìn)士，選庶吉士，授編修。光緒元年（1875年），任翰林侍讀。光緒三十一年（1905年），任福建鐵路總辦。宣統(tǒng)三年（1911年）成為宣統(tǒng)皇帝的師傅，世人稱(chēng)之為“帝師”。

《御制碑文碑》。光緒三十有一年季冬勒石，前督辦廣西四品京堂、臣鄭孝胥敬書(shū)。該碑記載了咸豐皇帝對(duì)林則徐生平業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)，對(duì)其為國(guó)愛(ài)民的功勞給予肯定?！半尬┙?jīng)文緯武，端資柱石之良。崇德報(bào)功，式煥旃常之色。既歆香于雕俎，宜紀(jì)實(shí)于貞珉。”皇上稱(chēng)贊林則徐文武兼?zhèn)?，?guó)家棟梁；崇尚品德，為國(guó)立功，理應(yīng)受到推崇，以樹(shù)立鮮明的典范旗幟；既已享受祭祀之儀，還應(yīng)將功績(jī)紀(jì)于碑石?！暗ず铃a詔，俾修入覲之儀；紫禁馳銜，命代趨公之步。爰臨朝而授節(jié)，遂乘傳而視師?！睌⑹隽说拦獾圻B續(xù)八天八次召見(jiàn)林則徐，給予在紫禁城內(nèi)騎馬坐轎的殊榮，任命林則徐為欽差大臣。道光帝賜予林則徐的這種特別待遇，不僅僅是一種象征，還預(yù)示著林則徐在未來(lái)禁煙運(yùn)動(dòng)中所具有的地位與權(quán)威。但咸豐皇帝又文過(guò)飾非說(shuō)“圖夷務(wù)于粵洋，機(jī)宜未協(xié)?！睂?duì)林則徐的平反不夠徹底，但虎門(mén)銷(xiāo)煙無(wú)疑在人類(lèi)禁毒史上寫(xiě)下了輝煌的第一篇。鄭孝胥（1860-1938年），字蘇戡，號(hào)太夷，晚號(hào)夜起翁，閩縣（今福州市）人。清光緒八年（1882年）解元，光緒十五年（1889年），考授內(nèi)閣中書(shū)等。鄭孝胥工詩(shī)、擅書(shū)法，能度曲填詞，為詩(shī)壇“同光體”倡導(dǎo)者之一。

三通石碑大小相同，高2.6米，寬1.1米。品字形排列寓意林則徐一生品格端正、高尚。三塊青石御碑，對(duì)后人了解林則徐一生的政績(jī)以及他崇高的思想品德，具有珍貴的歷史價(jià)值。

二、清林則徐《節(jié)臨歐陽(yáng)詢(xún)皇甫誕碑》

林文忠公祠的西隅有一座呈曲尺形的雙層木構(gòu)建筑——通稱(chēng)“曲尺樓”，原為林家子弟課讀的地方，存放著當(dāng)年林則徐為家族子弟練字用的林則徐《節(jié)臨歐陽(yáng)詢(xún)皇甫誕碑》。此碑用福建將樂(lè)石制成，細(xì)潤(rùn)光滑，有界格。刊刻的內(nèi)容分為5欄，每欄豎3行，每行6字，始于“是以車(chē)服旌其器能”，終于“授尚書(shū)左丞”“唐歐陽(yáng)率更書(shū)皇甫府君之碑林則徐臨”，五塊碑共計(jì)366字。石碑縱31厘米，橫70.5厘米，厚12厘米。正楷字體，筆意端重安詳，清晰精美，具有歐體險(xiǎn)絕勁峭的顯著特點(diǎn)。筆者曾在陜西蒲城林則徐紀(jì)念館看到此碑的拓本藏品，末尾有小楷跋文，落款為“道光丙午秋七月錫淳謹(jǐn)識(shí)”“富平仇和刻”，但未發(fā)現(xiàn)有此碑實(shí)物。

古代科舉取士，字是基本功，寫(xiě)字的水準(zhǔn)是取士的標(biāo)準(zhǔn)之一。清代科考對(duì)字的要求更高，凡是取得進(jìn)士的士子都能寫(xiě)一手好字和好文章。清代的翰林墨跡，大多以帖學(xué)與館閣體為主，注重端莊雍容的傳統(tǒng)氣度。林則徐對(duì)練習(xí)書(shū)法有自己獨(dú)特見(jiàn)解，認(rèn)為學(xué)書(shū)應(yīng)從唐人入手。清道光十三年（1833年），林則徐寫(xiě)給友人郭柏蔭的信中提及練書(shū)法的感受：“尊書(shū)非不修飾，而筆性近滯。愚意有剛?cè)嵯酀?jì)之道，取《皇甫碑》《靈飛經(jīng)》二種帖，每日早晚更端臨寫(xiě)，則骨干風(fēng)神可以?xún)傻?，不至偏于一邊，未得其利先入其弊也。臨帖即用白折，不必寫(xiě)于別紙，縱極不善書(shū)之人，而用心學(xué)帖，寫(xiě)過(guò)白折千本，則未有不改觀者也?！薄吧w筆提得起有操縱，向背有起伏頓挫，則體直而無(wú)不挺，神現(xiàn)而無(wú)不秀?！薄胺惨粰M一豎，除欹側(cè)以取勢(shì)外，無(wú)不貴乎注筆者，轉(zhuǎn)處鉤處亦然。”林文忠公祠所保存的林則徐《節(jié)臨歐陽(yáng)詢(xún)皇甫誕碑》，風(fēng)格雄健挺秀，值得人們細(xì)細(xì)品味，也是我們學(xué)習(xí)書(shū)法的珍貴范本。

三、結(jié)語(yǔ)

自古以來(lái)，皇帝為大臣立碑并不少見(jiàn)，但一口氣立三塊碑則比較罕見(jiàn)。林則徐一生為官三十多年，歷官十四省，在他走過(guò)的地方都做出了賑災(zāi)治水、開(kāi)墾荒田、鞏固塞防等貢獻(xiàn)。受命使粵，賜以欽差大臣，可謂是林則徐人生的頂峰，但后來(lái)又被不公平地降罪遣戍邊疆。他的著名詩(shī)句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，大意是只要有利于國(guó)家的事，即使付出生命代價(jià)也在所不惜，豈可計(jì)較個(gè)人的榮辱禍福而避禍趨福。這不僅是林則徐愛(ài)國(guó)情懷的抒發(fā)，更是他一生秉承的信念的真實(shí)寫(xiě)照。林則徐去世后，家鄉(xiāng)為他建起了祠堂，他為官過(guò)的許多地方也將他人祀鄉(xiāng)賢祠，以表達(dá)對(duì)他的深切紀(jì)念。林文忠公祠作為紀(jì)念性祠堂在傳承歷史文化、弘揚(yáng)民族精神、激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷等方面起了重大作用。百余年以來(lái)，林則徐的光輝業(yè)績(jī)和崇高風(fēng)范始終閃爍著耀眼的光芒。