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        揚(yáng)棄:國學(xué)進(jìn)校園甄別的拿手利器

        2017-04-24 09:57:06馬希良
        新教師 2017年3期
        關(guān)鍵詞:進(jìn)校園國學(xué)區(qū)域

        馬希良

        近年來,在黨和政府的大力倡導(dǎo)下,社會上“國學(xué)熱”業(yè)已蔚然成風(fēng),“提升國學(xué)素養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”已逐漸成為國人的共識和自覺行為?!皣鴮W(xué)熱”也隨即影響到學(xué)校,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦也成為中小學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)非常重要的內(nèi)容。

        章太炎曾言:“夫國學(xué)者,國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世,徒恃國學(xué)固不足以立國矣,而吾未聞國學(xué)不興而國能自立者也?!币馑际钦f,僅僅憑借國學(xué)這種特有的精神資本雖然不足以立國,但假如不主動去繼承、發(fā)揚(yáng)國學(xué),那么國家就連最起碼的立足之地都可能喪失。所以,在新時期,要進(jìn)一步弘揚(yáng)國學(xué),就得以中國傳統(tǒng)文化典籍為載體,構(gòu)建展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)社會價(jià)值觀與道德倫理觀的思想體系。其路徑除了海納百川、兼容并蓄、推陳出新外,最根本的一個路徑還得依靠學(xué)校教育,從中小學(xué)生抓起。

        學(xué)校教育究竟以何種態(tài)度對待國學(xué)進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,事關(guān)國學(xué)經(jīng)典是否能夠走穩(wěn)、走好、走強(qiáng)。我們認(rèn)為,對于國學(xué)進(jìn)校園不能全盤接受,而是要以社會主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn),采用揚(yáng)棄的方法,取其精華,棄其糟粕,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)我們的校園。

        一、教育行政主管部門要事先介入,率先采用揚(yáng)棄,制定區(qū)域“國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”活動方案

        教育行政部門作為學(xué)校教育的主管部門,要想在國學(xué)進(jìn)校園中取得先機(jī),主動作為,就得立足于區(qū)域教育現(xiàn)狀,制定區(qū)域“國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”活動方案。

        1. 確立區(qū)域“國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”活動的指導(dǎo)思想。在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為內(nèi)涵的社會主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下,繼承和弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高區(qū)域內(nèi)中小學(xué)生的道德素養(yǎng)和文化素質(zhì),促進(jìn)其智力和體力的全面、和諧、充分、自由地發(fā)展。

        2. 明確參與對象。面向區(qū)域內(nèi)全體中小學(xué)生,一個也不能少,努力踐行柏拉圖教育公平的理想以及孔子“有教無類”的思想,對下一代進(jìn)行科學(xué)的、完整的教育。

        3. 對區(qū)域內(nèi)進(jìn)校園的國學(xué)內(nèi)容進(jìn)行甄別。首先,聘請區(qū)域內(nèi)外的知名專家、學(xué)者、教育學(xué)家、心理學(xué)家、課程專家、德育專家、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、第三方教育評估機(jī)構(gòu)專家等,成立區(qū)域國學(xué)進(jìn)校園甄別委員會。其次,根據(jù)委員會專家的甄別情況,向區(qū)域內(nèi)中小學(xué)校發(fā)布國學(xué)進(jìn)校園名錄。同時在名錄中備注,哪些是必讀書目,哪些是自選書目,做到既尊重學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典的共性,也尊重其個性。第三,要向區(qū)域內(nèi)中小學(xué)校明確,所有進(jìn)校園的國學(xué)課目,必須由教育主管部門認(rèn)定批準(zhǔn),學(xué)校無權(quán)自定進(jìn)校園的國學(xué)課目,以保證學(xué)校教育的嚴(yán)肅性和課程管理的規(guī)范性。

        4. 規(guī)范區(qū)域內(nèi)國學(xué)進(jìn)校園的流程。首先,秉持國學(xué)進(jìn)校園與課堂教學(xué)、課題研究、誦讀活動相結(jié)合的原則。其次,確立區(qū)域內(nèi)國學(xué)進(jìn)校園的有效機(jī)制,即搭建個人——小組——班級——年級——學(xué)?!l(xiāng)鎮(zhèn)街道教育管委會——縣(區(qū))七級活動平臺。

        5. 教育主管部門要設(shè)立專門的國學(xué)進(jìn)校園活動評估機(jī)構(gòu),對其活動效果進(jìn)行動態(tài)評估管理。首先,根據(jù)區(qū)域內(nèi)中小學(xué)校的在校人數(shù)、學(xué)校規(guī)模,所在社區(qū)的歷史文化、社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)狀況、民俗民風(fēng)等,對參與國學(xué)進(jìn)校園活動的學(xué)校進(jìn)行認(rèn)定分類。其次,對區(qū)域內(nèi)中小學(xué)校按照分類開展定期國學(xué)進(jìn)校園考核評價(jià)??己说捻?xiàng)目可以從學(xué)校“國學(xué)經(jīng)典”實(shí)施方案制定、宣傳動員、時間保障、教學(xué)教研、活動拓展、效果呈現(xiàn)等六大指標(biāo)及權(quán)重展開。第三,對區(qū)域內(nèi)中小學(xué)校國學(xué)進(jìn)校園考核評估的方法要采用綜合的方式方法進(jìn)行,盡量避免因方法單一,造成以點(diǎn)帶面,只見樹木、不見森林的偏頗。在考核評估中,可采取學(xué)校自查、自評,學(xué)校與學(xué)校之間互評,區(qū)域內(nèi)教育主管部門組織專業(yè)人員驗(yàn)、評相結(jié)合的三管齊下的方式進(jìn)行。

        二、學(xué)校要把好“三關(guān)”,以社會主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn),全面落實(shí)揚(yáng)棄

        一般而言,學(xué)校開展國學(xué)進(jìn)校園活動主要的方式就是通過課堂教學(xué)、課題研究、誦讀活動來實(shí)施,所以,作為國學(xué)進(jìn)校園活動的重要場所——學(xué)校,就要把好課堂教學(xué)關(guān)、課題研究關(guān)、誦讀活動關(guān)。

        1. 從教材入手,把好課堂教學(xué)關(guān)。國學(xué)進(jìn)校園活動離不開教材,如何選好教材、選對教材是學(xué)校管理者應(yīng)慎重考慮的問題。學(xué)校應(yīng)做的就是按照區(qū)域教育行政部門提供的名錄,依照所在學(xué)校校情、學(xué)情、社情等,選擇最適合開展國學(xué)進(jìn)校園活動的國學(xué)經(jīng)典作為實(shí)施教學(xué)的藍(lán)本。首先,組織力量開展以國學(xué)經(jīng)典為藍(lán)本的校本課程開發(fā)。在吃透國學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上,在綜合實(shí)踐活動課的平臺上對學(xué)生開展國學(xué)經(jīng)典課的教育教學(xué)。其次,以區(qū)域教育行政部門提供的國學(xué)進(jìn)校園名錄為主線,在學(xué)校開設(shè)的語文、歷史、品德、政治、社會等學(xué)科中尋覓與之相關(guān)的國學(xué)內(nèi)容,并與國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行對接,找到最佳平衡點(diǎn),在教學(xué)中運(yùn)用滲透、拓展、延伸等方式方法,將當(dāng)?shù)亟逃姓鞴懿块T指定的國學(xué)內(nèi)容與國家課程實(shí)現(xiàn)有效整合。第三,利用一切媒介資源,有針對性地向?qū)W生傳遞國學(xué)經(jīng)典,如利用QQ群、微信、微博、博客、LED電子宣傳屏幕、學(xué)生電腦動漫制作比賽等宣傳國學(xué)經(jīng)典,也可利用學(xué)校局域網(wǎng)、學(xué)校推薦的互聯(lián)網(wǎng)平臺上的國學(xué)網(wǎng)站及論壇來了解、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,還可以利用傳統(tǒng)的方式方法,如校園廣播、標(biāo)語、班會、隊(duì)會、團(tuán)會、主題演講、升國旗儀式致辭、書法比賽、繪畫評比、正反辯論會、校園劇等加深對國學(xué)經(jīng)典的理解、學(xué)習(xí)。

        2. 以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為抓手,把好課題研究關(guān)。校本研究是基層學(xué)校開展教育科研工作最主要的抓手,所以,要想從根本上解決國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園落不實(shí)、行不遠(yuǎn)的問題,著手開展旨在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為宗旨的校本課題研究乃上上之策。首先,學(xué)校要從落實(shí)和培育社會主義核心價(jià)值觀的高度出發(fā),加大投入,鼓勵教師積極開展國學(xué)研究。其次,制定專門的國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園校本課題研究管理激勵制度。如通過組織培訓(xùn)、聯(lián)片教研、校本教研等活動,搭建平臺,褒揚(yáng)先進(jìn),樹立標(biāo)桿,以點(diǎn)帶面,促進(jìn)國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園校本課題研究向縱深發(fā)展。第三,要鼓勵教師梳理、摸排當(dāng)前國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園過程中存在的問題。另外,還要引導(dǎo)教師注重對研究成果的總結(jié)、整理,對開題材料、過程材料、結(jié)題材料注意搜集、整理,做好結(jié)集成冊工作。

        3. 以校園國學(xué)經(jīng)典誦讀為龍頭,把好誦讀活動關(guān)。由于國學(xué)是以儒家經(jīng)典文獻(xiàn)、諸子百家學(xué)說,以及“五四”以前的政史詩文著作為研究對象,在???、訓(xùn)釋的基礎(chǔ)上,闡釋作品的積極意義并探索學(xué)術(shù)思想發(fā)展規(guī)律的一門社會科學(xué),所以一般多以古文的形式出現(xiàn),白話文罕見,如今的中小學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難,因此,誦讀乃是目前國學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園比較常用的方法。唐代韓愈在《上襄陽于相公書》中曾說:“手披目視,口誦其言,心惟其義。”晉時陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》中也講過:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云‘必當(dāng)先讀百遍,言‘讀書百遍而義自見?!币陨蟽晌淮蠹业恼撌?,無不明證誦讀在學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的重要性。首先,學(xué)校要成立國學(xué)經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組。成員應(yīng)由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)主管領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處領(lǐng)導(dǎo)及部分學(xué)科教師組成,具體職責(zé)就是全面領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校國學(xué)經(jīng)典誦讀工作。其次,學(xué)校要制定切實(shí)可行的國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施方案。其中方案設(shè)計(jì)的要素要包括誦讀目標(biāo)、活動宗旨、活動原則、誦讀內(nèi)容、誦讀時間、誦讀檢查與評價(jià)等方方面面。第三,結(jié)合班級實(shí)際,制訂班級國學(xué)經(jīng)典誦讀計(jì)劃,成立以班主任為組長的班級國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)施小組。通過經(jīng)典鑒賞活動、誦讀指導(dǎo)活動、班級國學(xué)閱讀競賽活動等多種渠道、路徑,引導(dǎo)學(xué)生熱愛國學(xué),激發(fā)其閱讀興趣,營造良好的誦讀氛圍。

        三、教師要以“得天下英才而教育之”的情懷,以批判的哲學(xué)精神,積極夯實(shí)揚(yáng)棄

        面對近年來社會上興起的“國學(xué)熱”以及各地如火如荼開展的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動,為了讓學(xué)生熱愛國學(xué)、學(xué)習(xí)國學(xué),以此來陶冶精神、修養(yǎng)道德、提升素質(zhì),教師要認(rèn)真研究、學(xué)習(xí)哲學(xué),汲取哲學(xué)批判精神的營養(yǎng),按照教育主管部門方案、學(xué)校既定計(jì)劃,積極夯實(shí)揚(yáng)棄。

        1. 幫助學(xué)生形成初步的哲學(xué)意義上的批判精神,學(xué)會揚(yáng)棄的辯證思維方法。首先,教育學(xué)生學(xué)一些馬克思主義哲學(xué),學(xué)會用哲學(xué)思維,特別是一分為二的思想方法,觀察、處理周圍發(fā)生的事情。其次,教育學(xué)生在思想上明確,一個國家、一個民族對于經(jīng)典文化持什么樣的態(tài)度,往往決定著這個國家、民族思想認(rèn)識、民族素養(yǎng)、文明程度的高與低。第三,教育學(xué)生明白,重視與加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典的誦讀、學(xué)習(xí),對自身形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有重要的現(xiàn)實(shí)意義,同時對踐行社會主義核心價(jià)值觀有現(xiàn)實(shí)的推動作用。

        2. 在活動中發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,夯實(shí)揚(yáng)棄的地基,構(gòu)建浸潤、滋養(yǎng)學(xué)生成長的精神大廈。首先,教師要發(fā)揮權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力,做好國學(xué)進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的具體工作。如制定活動計(jì)劃(活動宗旨、活動對象、活動流程、活動評估等),搭建活動平臺,做好總結(jié)工作,等。其次,教師要通過國學(xué)進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦系列活動,幫助學(xué)生構(gòu)建成長的精神大廈。即第一層提升對馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位的認(rèn)同感;第二層提升學(xué)生對中華文明史、中華傳統(tǒng)文化、中華民族的認(rèn)同感;第三層提升學(xué)生對高尚的道德品質(zhì)有利于維持良好的社會秩序的認(rèn)同感;第四層提升學(xué)生對增強(qiáng)國家文化競爭力有利于增強(qiáng)國際影響正能量的認(rèn)同感。第三,教會學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的方法。即讀(誦讀)、習(xí)(溫習(xí))、問(請教)、?。ǚ词。⑥q(辯論)、行(研學(xué)旅行)、愛(仁愛)。

        3. 教師自身也要做國學(xué)進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的堅(jiān)定支持者、踐行者。首先,教師要挺立在踐行社會主義核心價(jià)值觀的潮頭,肩負(fù)起黨和國家教育方針的重托,瞄準(zhǔn)培育新一代具有中國靈魂、世界眼光的新時期公民的教育目標(biāo),理解國學(xué)、學(xué)習(xí)國學(xué)、研究國學(xué),上好國學(xué)課,搞好國學(xué)活動。其次,教師要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,深入學(xué)習(xí),積極儲備國學(xué)知識,修煉國學(xué)技藝,使之在國學(xué)進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦中做到厚積薄發(fā)、深入淺出、舉重若輕。第三,教師要發(fā)揮“學(xué)高為師,德高為范”的影響力,感染和影響一批又一批的莘莘學(xué)子愛國學(xué)、學(xué)國學(xué)、用國學(xué),做中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者、促進(jìn)者和發(fā)展者。

        (作者單位:甘肅省武威市涼州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校)

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