賈樹(shù)文

內(nèi)容提要：作為一種新型的新聞傳播方式，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞同樣也是以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為媒介，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)來(lái)進(jìn)行新聞的傳遞，而網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞的特點(diǎn)就在于其注重互動(dòng)，以互動(dòng)所得的信息作為主要信息，除此之外還有許多與傳統(tǒng)新聞不同之處。為了給思想政治教育提供更多可參考信息，以網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞作為思想政治教育載體化的作用值得探討。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞；思想政治教育載體化；作用探討

作為一種與眾不同的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播方式，網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞更加貼近讀者且更具體驗(yàn)性，這樣一種新興的傳播形式在近幾年受到了廣泛的關(guān)注，如今也處于新聞傳播最具吸引力和創(chuàng)新的地位。因此將網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞作為思想政治教育的載體是仍需要進(jìn)行進(jìn)一步探討其作用和內(nèi)涵。

一、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞的意義

如今國(guó)內(nèi)外對(duì)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞的了解還并不深刻，也沒(méi)有達(dá)成概念上的統(tǒng)一，而對(duì)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞的理解如下：1.無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的專(zhuān)家都認(rèn)為線上新聞就是通過(guò)線上來(lái)發(fā)行，而線上也有不同的發(fā)表方式，最為常見(jiàn)的就是資訊網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)公告等，而線上新聞通常是刊登到如資訊網(wǎng)這樣特定的網(wǎng)站之中；2.網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞的互動(dòng)分為兩個(gè)方面，一是新聞內(nèi)容方面的互動(dòng)，二是讀者之間的互動(dòng)，新聞內(nèi)容的互動(dòng)是讀者參與到內(nèi)容中的一種體現(xiàn)，而讀者的互動(dòng)是讀者能夠通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行交流。

二、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞的特性

這樣一個(gè)與眾不同的新聞傳播形式打破了傳統(tǒng)新聞傳播的形式，也在前期網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)之上表現(xiàn)了較為與眾不同的特性。

（一）互動(dòng)性。由于網(wǎng)絡(luò)給予了人們平等互動(dòng)的機(jī)會(huì)，無(wú)論是新聞傳播方與讀者之間還是讀者與讀者之間都可以進(jìn)行信息交流，正是因?yàn)檫@樣的互動(dòng)使得彼此的信息得以交流從而產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞。但是這樣的互動(dòng)式通過(guò)多次信息的交流得出一個(gè)相對(duì)較為一致的結(jié)論，這樣的信息就會(huì)形成最終的互動(dòng)新聞，所以互動(dòng)新聞的傳播者并不是最初授意者，而網(wǎng)民不僅可以刷新其它人所發(fā)布的信息也可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布消息，以達(dá)到在交流中取得信息并且衍生新聞的目的。

（二）多樣化。信息本身就具有多樣化，這也就說(shuō)明網(wǎng)民們發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上消息的多樣化。除了信息的多樣化，還有傳播媒介的多樣化，新聞除了傳統(tǒng)的文本方式外還有圖片、視頻等媒體來(lái)傳遞信息，和傳統(tǒng)的傳播方式相比這樣的傳播形式更加豐富且能夠滿足現(xiàn)代人對(duì)生活品質(zhì)的需求。傳統(tǒng)傳播方式下，網(wǎng)民只能夠通過(guò)文本評(píng)論的方式發(fā)布對(duì)新聞的看法，如今也開(kāi)發(fā)了許多其它的評(píng)論方式例如專(zhuān)門(mén)的評(píng)論區(qū)域、軟件功能等，能夠提高網(wǎng)民參與的積極性。

（三）完整性。由于傳統(tǒng)新聞的傳播方式都是以單方面講述為主，使得傳播媒體聽(tīng)不到網(wǎng)民的聲音，即使民眾對(duì)新聞?dòng)挟愖h或是疑問(wèn)也無(wú)處可尋，所以群眾會(huì)揣測(cè)新聞的實(shí)質(zhì)從而使得群眾失去了自身的權(quán)利。而網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞本就是一種由于網(wǎng)民之間的交流而形成的一種以群眾為主體的傳播方式，這樣更能夠完整的體現(xiàn)出群眾的看法和需要。

三、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞作為思想政治教育載體化的前提

由于新聞給我國(guó)和群眾之間都帶來(lái)了許多利益，這有助于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建設(shè)。而網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞的特點(diǎn)在于其互動(dòng)性強(qiáng)且群眾影響力較大，所以要使其跟隨馬克思主義思想的腳步以及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)方針，不僅要以正確的時(shí)代精神、榮辱觀以及價(jià)值觀為背景且需要具有足夠的責(zé)任心以促進(jìn)思想政治教育的和諧發(fā)展。

除了要保留主導(dǎo)地位也需要保留互動(dòng)新聞的多樣性和豐富的特點(diǎn)。由于群眾都能夠在互動(dòng)新聞媒體中發(fā)表自己的看法，就會(huì)出現(xiàn)許多不一致的看法，這些都和其個(gè)人的人生觀、經(jīng)歷以及思想有關(guān)，所以每個(gè)人的看法都會(huì)不一致。因此相關(guān)的媒體工作人員不應(yīng)該將不一致的言論去除，也不能加以自己的喜好和看法進(jìn)行處理。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)本就是一個(gè)客觀的媒介，如果不能夠站在一個(gè)客觀的角度處理那么也就失去了其本身的意義。因此思想政治教育載體化需要一個(gè)客觀、公平的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

思想政治教育的一個(gè)基礎(chǔ)原則就在于“疏導(dǎo)”，不僅要為網(wǎng)民提供一個(gè)平等的交流平臺(tái)，讓群眾講述自己的看法和觀點(diǎn)，而思想政治教育應(yīng)該注重將群眾的思想引導(dǎo)向一個(gè)正確思考的方向。毫無(wú)疑問(wèn)的是新聞固然有真有假，而一些較難以服眾的新聞也不應(yīng)該強(qiáng)求群眾對(duì)此表示認(rèn)可，而是以一個(gè)科學(xué)、有效的方法向群眾傳遞信息，不僅能夠讓群眾真正了解到新聞也能夠?qū)⒕W(wǎng)民引導(dǎo)向一個(gè)正確的思考方式，這樣以網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞作為思想政治教育載體的方式已經(jīng)取得了網(wǎng)民們廣泛的認(rèn)可。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞的廣泛使用，網(wǎng)民們逐漸對(duì)此類(lèi)新聞傳播方式表示認(rèn)可。由于其信息的多樣性、互動(dòng)性以及完整性使得其可以作為思想政治教育的一個(gè)重要載體，但是前提是需要尊重群眾的主導(dǎo)地位，并且加以疏導(dǎo)以達(dá)到思想政治教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]洛明明.網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)新聞的特性[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），11-13.

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（作者單位：三亞學(xué)院）