摘 要：藝術(shù)設(shè)計的核心是創(chuàng)意，在培養(yǎng)符合時代發(fā)展要求的新型人才的過程中，要充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維。新穎獨特的藝術(shù)設(shè)計需要新穎開放性的思維，文章主要圍繞藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)中關(guān)于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)展開討論和研究，重點闡述學(xué)生藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)新意識培養(yǎng)的重點和需要解決的問題。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；課程教學(xué)；創(chuàng)造性思維；分析探討

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大提高了人們的生活水平，人滿在滿足物質(zhì)需求的同時更加最求精神生活的享受。針對人們追求美、欣賞美的心理特點，藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展迅猛，無論是繪畫創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計、廣告制作都是以創(chuàng)新力為先導(dǎo)?？萍即蟀l(fā)展推動藝術(shù)設(shè)計的進(jìn)步，在教育領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)也注重學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)新始終貫穿藝術(shù)設(shè)計

早期的藝術(shù)設(shè)計在民間發(fā)展，一般以戲劇、歌曲、書畫等形式呈現(xiàn)，在創(chuàng)作領(lǐng)域展示、宣傳等局限較多，但這并不能阻止藝術(shù)家創(chuàng)作的熱情。隨著社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、體制的完善，藝術(shù)獲得較大的發(fā)展空間，逐漸走向?qū)W院派，即藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的開始。藝術(shù)作為文化發(fā)展，空間較大，機(jī)會很多，也很具有可塑性，但是當(dāng)藝術(shù)設(shè)計成為一門學(xué)科進(jìn)行教學(xué)研究時需要關(guān)注和研究的點也就增加了。

藝術(shù)教育有著深厚的文化積淀，傳統(tǒng)藝術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上要做到取長補(bǔ)短，需要根據(jù)時代進(jìn)步的特點進(jìn)行創(chuàng)新，這就需要解放思想，轉(zhuǎn)變思想，積極變通，實踐藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)教研。藝術(shù)需要提升學(xué)術(shù)層次，與時俱進(jìn)，以科學(xué)的力量培植到教學(xué)中，借助學(xué)院力量實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新繁榮。

我國致力于藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的實踐和發(fā)展，講求課程設(shè)計的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性，以課程內(nèi)容和教學(xué)大綱為落腳點，打造專業(yè)、一流的教學(xué)隊伍，突出建設(shè)精品課程。積極運(yùn)用科學(xué)的技術(shù)手段和方法系統(tǒng)化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要方法

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐中培養(yǎng)增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新意識可實施的方法很多，以繪畫為例，畫圖基本技能最能考驗和體現(xiàn)學(xué)生設(shè)計思維能力。年齡較低的學(xué)生主要以加強(qiáng)訓(xùn)練為主要方法鍛煉繪畫水平，老師應(yīng)著重訓(xùn)練繪畫手法和技能。預(yù)先畫草圖進(jìn)行方案設(shè)計，進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)新思維的運(yùn)用。藝術(shù)設(shè)計手法多樣，無論是線條、色彩還是整體的材料細(xì)節(jié)都需要不斷進(jìn)行推敲、完善。教學(xué)生不能一味強(qiáng)調(diào)技能培訓(xùn)，應(yīng)該積極啟迪學(xué)生多角度、多方位看待問題，構(gòu)思多重方案，最終確定較為理想的一個。

設(shè)計展示。藝術(shù)設(shè)計的過程就是藝術(shù)涵養(yǎng)和藝術(shù)能力考驗的過程，對于學(xué)生藝術(shù)水平的提升，教學(xué)中要提供更多的學(xué)習(xí)和練習(xí)的機(jī)會。對于優(yōu)秀學(xué)生作品可以通過展示的方式加強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)驗交流。這種開放式學(xué)習(xí)能更好的的鼓勵學(xué)生創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，進(jìn)一步提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計水平。

課堂教學(xué)中實例引入。閉門造車永遠(yuǎn)出不了好作品，積極觀摩前人作品，汲取知識和營養(yǎng)，加以創(chuàng)新才能更好的提高自身能力。傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容較為落后，過于理論化，學(xué)生難以理解和消化，達(dá)不到良好的教育效果。如果能引入經(jīng)典案例啟發(fā)學(xué)生思考，以分組討論的形式探究作品的特色和不足，將能使教學(xué)目的更明確。這也是將一般的課題研究轉(zhuǎn)化為實例，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中動腦的部分遠(yuǎn)大于動手的部分，只有讓學(xué)生充分的在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中注入更多自己的想法，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的，才能使藝術(shù)創(chuàng)造設(shè)計變得更加具有時代性和實用性。

三、藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)造性思維的主要內(nèi)容

藝術(shù)設(shè)計教育不是簡單地知識和技能的傳遞，它注重的是學(xué)生想象力、原創(chuàng)力的提高，本質(zhì)是培養(yǎng)獨立自主的創(chuàng)新設(shè)計人才，充分發(fā)揮學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的主觀能動性，使學(xué)生更為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、掌握藝術(shù)設(shè)計技巧。

藝術(shù)設(shè)計的敏銳性。學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計時要能夠運(yùn)用自己獨到的眼光，敏銳的發(fā)現(xiàn)事物的特點和相互之間的關(guān)聯(lián)性，察覺到事物的優(yōu)勢和劣勢才能將創(chuàng)作發(fā)揮得游刃有余。每一個物體都具有自己本身的特點，藝術(shù)設(shè)計者要能夠自己判斷、捕捉，以此為出發(fā)點，根據(jù)自己的藝術(shù)構(gòu)想進(jìn)行創(chuàng)新性研究。這就需要設(shè)計者本身具備一定藝術(shù)涵養(yǎng)和敏銳的發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的眼光。

靈活性。藝術(shù)設(shè)計中的靈活性就是要具有足夠的領(lǐng)悟力。能通過舉一反三最大限度的獲取知識，完成多角度的看待和思考生活中的人與事，完成知識之間的滲透、交融。本質(zhì)上這也是需要學(xué)生完成足夠多的藝術(shù)接觸和藝術(shù)設(shè)計，培養(yǎng)這種貫通式學(xué)習(xí)方法。流暢、持續(xù)的學(xué)習(xí)，開闊自己的眼界， 激發(fā)創(chuàng)造靈感，才能使自己的創(chuàng)造性思維得到不斷的訓(xùn)練和提升，才能使自己的藝術(shù)設(shè)計步上一個新臺階。[5]

整體性。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)應(yīng)該是以一種開放式態(tài)度進(jìn)行的，教學(xué)方式不拘一格，但要縱觀全局，結(jié)合實際，使學(xué)生總體學(xué)術(shù)水平綜合發(fā)展、全面培養(yǎng)。設(shè)計技能因人而異，設(shè)計眼光卻是可以通過后天不斷的努力加以提升的。藝術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)要從整體性出發(fā)，全面考慮各方面因素，鼓勵學(xué)生積極開動腦筋，創(chuàng)新設(shè)計多種方案，優(yōu)劣互補(bǔ)，從中提取最佳設(shè)計。

結(jié)語：

某種程度上來說，藝術(shù)教育偏向于自由式學(xué)習(xí)，需要充分發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，一味的教說只會限制學(xué)生的創(chuàng)作發(fā)展，藝術(shù)需要創(chuàng)新，藝術(shù)教育就先要做到新穎、獨特。藝術(shù)設(shè)計的核心內(nèi)容就是創(chuàng)造，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的最終目的也是培養(yǎng)學(xué)生自己的創(chuàng)新能力，藝術(shù)教學(xué)中要重點培養(yǎng)學(xué)生看待事物的獨特視角。在新的教學(xué)模式下，增加知識傳播的廣度和深度，是現(xiàn)代藝術(shù)體系發(fā)展的要求。在學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，要積極致力于學(xué)生創(chuàng)新性思維的開發(fā)和研究，為學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展提供一個更加廣闊的空間，為新時代藝術(shù)教育培訓(xùn)提供更多的理論支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]柯山.學(xué)生創(chuàng)造性思維在我院藝術(shù)設(shè)計教育中的培養(yǎng)[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報，2011，04：125-127.

[2]方若虹.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)造性思維開發(fā)的教學(xué)模式研究[J].美術(shù)教育研究，2011，09：72-74.

[3]范蓓.淺談家具與陳設(shè)課程的創(chuàng)造性思維開發(fā)方法改革[J].藝術(shù)教育，2011，02：71-72.

[4]包格日樂吐，張春梅.論藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)——基于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的問卷調(diào)查[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014，06：96-98.

[5]李藝婷.探討藝術(shù)設(shè)計中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究，2014，02：100.

作者簡介：

王麗媛，女，內(nèi)蒙古包頭人，1982年9月，學(xué)士，內(nèi)蒙古包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)學(xué)、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計。