馬敏

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；滲透思想教育

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。一般情況下很多老師都認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)決定了，在數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中極少有思想教育的因素，而且發(fā)掘這些因素很困難。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

孔子曰：身教重于言教。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。又比如，教師可以不經(jīng)意的將自己的書寫工整美觀的教案展示給學(xué)生看，將課件的設(shè)計過程讓學(xué)生了解。在批改作業(yè)中，給學(xué)生以一些鼓勵性的語句。使學(xué)生能處處事事感受到教師工作的不易、工作的辛苦、工作的認(rèn)真、以及對學(xué)生的關(guān)愛。這些現(xiàn)象對學(xué)生將會潛移默化的影響著學(xué)生，教育著學(xué)生成長。

二、充分利用教材挖掘德育素材

在初中數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在進(jìn)行《科學(xué)計數(shù)法》的教學(xué)中，可以告訴學(xué)生PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的細(xì)顆粒物，也稱可入肺細(xì)顆粒物。雖然它們的直徑還不足人頭發(fā)的粗細(xì)的二十分之一，但它們含有大量的有毒、有害物質(zhì)，并且在大氣中停留時間長，輸送距離遠(yuǎn)，因而對人體健康和環(huán)境質(zhì)量有很大的危害。這樣可以使學(xué)生認(rèn)識到愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的重要性。從而在現(xiàn)在或者以后的生活中養(yǎng)成環(huán)保意識，自覺的維護(hù)環(huán)境，更有可能以良好的習(xí)慣影響自己的長輩、以后還可能影響自己的后代和身邊的其他人。城市家庭的學(xué)生可以建議家長少開車，多坐公交上下班，農(nóng)村家庭的可以建議家長不要焚燒秸稈，多采用生物技術(shù)進(jìn)行秸稈還田。又如在進(jìn)行《指數(shù)》的教學(xué)中可以讓學(xué)生感受到宏觀世界的浩大無窮，地球只是太陽系中的一個個頭不大的行星，太陽系又在浩瀚的銀河系中，銀河系又在無邊無際的宇宙中。作為現(xiàn)在宇宙中可能是唯一的智能生物，一方面我們要自豪，另一方面我們要珍惜。我們的生命是短暫的，要在這短暫的生命過程中創(chuàng)造自己的輝煌，這樣才不愧到世間來走一遭，才不愧智能生物的名號。所以我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時間，盡自己的能力學(xué)好各門功課，掌握好本領(lǐng)，這樣才能立足于社會。再如在《完全平方公式》的教學(xué)中，可以向?qū)W生介紹楊輝三角。楊輝三角是我國南宋數(shù)學(xué)家楊輝在1261年的著作《九章算術(shù)》中出現(xiàn)的，而他是摘錄自北宋時期的數(shù)學(xué)家賈憲的著作《開方作法本源》。以楊輝算，比歐洲最早的同類著作要早393年，以賈憲算要比歐洲早600年。這樣既可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績，認(rèn)真學(xué)習(xí)別人學(xué)習(xí)方法的習(xí)慣。例如在進(jìn)行《用頻率估計概率》的教學(xué)中，需要進(jìn)行小組實(shí)驗(yàn)。我們結(jié)論的得出又需要大量的數(shù)據(jù)，只有每個小組都認(rèn)真進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，才能得出準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)越大，頻率就越接近概率，結(jié)論與每個同學(xué)的貢獻(xiàn)都分不開。從而讓學(xué)生認(rèn)識到，每一個人（包括自己）都是社會不可分割的一份子，意識到自己的重要作用，增強(qiáng)自信心和自豪感。同時也認(rèn)識到，完成一件較大的事，沒有其他人的參與合作是不行的，每個崗位都是不可缺少的。

四、利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了思想教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信會起到多重作用的。比如在進(jìn)行《利用相似三角形測高》的教學(xué)中，可以把學(xué)生帶到操場上選定旗桿或者教學(xué)樓作為目標(biāo)，讓學(xué)生測量。測量前對學(xué)生進(jìn)行分組，要求每個組自己準(zhǔn)備測量工具，設(shè)計實(shí)驗(yàn)報告，進(jìn)行分工協(xié)作。在這個過程中，學(xué)生之間要互相協(xié)調(diào)，溝通，尋找測量目標(biāo)，分配測量活動中小組成員之間的具體任務(wù)。在具體操作中，還要及時糾正錯誤，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識進(jìn)行計算?；顒又胁坏箤W(xué)生掌握了數(shù)學(xué)知識，還發(fā)展了學(xué)生的合作協(xié)調(diào)能力，溝通能力，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力，真是一舉多得的好事。作為數(shù)學(xué)老師要創(chuàng)造條件多搞類似的活動。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。