朱金鳳

【摘要】作為高校文學(xué)類專業(yè)的必修課程，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對于文學(xué)學(xué)術(shù)體系的完善與發(fā)展具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時其教學(xué)在大學(xué)生人文精神培育方面發(fā)揮著不可替代的作用?，F(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)中充滿著人性關(guān)懷，并蘊(yùn)藏了諸多歷史意義，其內(nèi)在靈魂以人文精神為主，高校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)需要強(qiáng)調(diào)人文精神的弘揚(yáng)與滲透，促進(jìn)大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的有效提升。本文對人文精神進(jìn)行了概括，并圍繞現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，對大學(xué)生人文精神的培育措施進(jìn)行了分析，以供參考。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；教學(xué)；人文精神；培育

現(xiàn)階段，我國高校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中依舊存在諸多困境與問題，使得其課程教學(xué)質(zhì)量與效率難以得到有效提升。其中最大的問題在于不能再教學(xué)過程中，貫徹實(shí)施人文精神，難以將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與大學(xué)生的人文精神培育有機(jī)融合起來，全面提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

一、人文精神概述及其意義分析

所謂人文精神也就是人文主義。人文精神的說法起源于西方，本意指的是通過多年哲學(xué)探索而培育形成的一種崇高精神。人文精神主要包括三方面的元素：理性、人性與超越精神。具體來說，理性說明了人具備思考的能力，因此會進(jìn)行思考，可以追求事物的真理；人性說明了任何事情均需要以人為中心，特別是對他人的尊重，這是一種比較崇高的人性精神；超越性的基礎(chǔ)是宗教意義，代表著人類對生命意義的不斷追求，不斷超越生活困難。現(xiàn)代的人文精神值得是一種人文的、自由的精神，其被當(dāng)做萬物生存最具有價值之處?？偠灾?，人文精神指出了人的生存不僅只是為了追求外在物質(zhì)，更需要追求生命本身的內(nèi)含。在當(dāng)前社會發(fā)展中，人文精神發(fā)揮了精神支柱的作用，同時也為人們的社會生產(chǎn)生活提供了理想、正義及人道方面的支撐，從而引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，因此，在高校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，需要將大學(xué)生人文精神的培育作為重點(diǎn)與關(guān)鍵。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中大學(xué)生人文精神培育的現(xiàn)實(shí)困境

對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)來說，教學(xué)方式與教學(xué)手段直接決定著課程的教授效果與教學(xué)目標(biāo)。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)體系與方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前課程教授的實(shí)際需求，因此，人文精神的宣揚(yáng)與滲透受到了限制與阻礙。具體來說，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中存在著諸多困境：第一，在教學(xué)理念方面，現(xiàn)當(dāng)代教學(xué)將主要精力集中于對學(xué)生文學(xué)知識積累方面，輕視甚至忽略了學(xué)生精神層次的建設(shè)，不能將人文精神的貫徹融入到教學(xué)過程中；第二，在教材設(shè)置方面，教學(xué)內(nèi)容的局限性較大，內(nèi)容不具有分明的客觀性，并且教材的適用性與實(shí)時性較差，受眾群體較單一，且不能與現(xiàn)代思想理念及生活實(shí)際相結(jié)合，因此在人文精神滲透法方面效果較差；第三，教學(xué)方式方面，不能更新教學(xué)方法與手段，大面積灌輸?shù)恼n堂教學(xué)得不到徹底的摒棄與改進(jìn)，陳舊的教學(xué)方法難以將現(xiàn)當(dāng)代教學(xué)與人文精神培育科學(xué)、合理地結(jié)合起來。

三、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中培育大學(xué)生人文精神的有效措施

3.1提高大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)其追求文學(xué)體驗(yàn)的積極性

文學(xué)素養(yǎng)是人文精神的基礎(chǔ)與核心要素，因此需要在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中強(qiáng)化大學(xué)生的人文素養(yǎng)，并激發(fā)其追求文學(xué)體驗(yàn)的興趣。因此，在高校文學(xué)教學(xué)過程中需要對知識資源與審美資源進(jìn)行充分的應(yīng)用，在實(shí)際教學(xué)過程中，提高學(xué)生的主體性，指導(dǎo)學(xué)生積極、主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過文學(xué)教育手段激發(fā)大學(xué)生探究文學(xué)中蘊(yùn)藏的現(xiàn)代精神與歷史秘密，進(jìn)而提高大學(xué)生文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣與積極性。其次，在教學(xué)過程中，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容涉及到的文學(xué)作家、文學(xué)作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等詳細(xì)為學(xué)生介紹，并在備課的過程中對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心組織，同時需要結(jié)合實(shí)例，使學(xué)生認(rèn)識到，文學(xué)形態(tài)與社會發(fā)展之間的關(guān)系，強(qiáng)化學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的理解與內(nèi)化，并產(chǎn)生自己獨(dú)特的見解。此外，教師需要鼓勵學(xué)生在實(shí)際生活中充分應(yīng)用所學(xué)知識，并強(qiáng)化日常生活的文學(xué)感受，激發(fā)其追求文學(xué)體驗(yàn)的積極性，從而強(qiáng)化其學(xué)習(xí)動力，并提高其文學(xué)素養(yǎng)。

3.2指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識政治與文學(xué)的關(guān)系，感受作者的人文情懷

高校教師需要在教學(xué)過程中有意識地鼓勵學(xué)生對政治化的文學(xué)美進(jìn)行學(xué)習(xí)與鑒賞。然而，部分大學(xué)生缺乏專業(yè)的中文訓(xùn)練，通常只能注意到文學(xué)作品中的政治色彩與歷史意義，不能在此基礎(chǔ)上對作品中的審美內(nèi)涵與藝術(shù)性有所感悟。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)與政治相關(guān)的文學(xué)作品時，往往會聯(lián)系作者生活的時代背景與政治背景，受這些因素的影響，學(xué)生在鑒賞該作品，并思考相關(guān)問題時，通常會以政治因素為基礎(chǔ)，如此不能深切體會到作品中蘊(yùn)藏的人文關(guān)懷與藝術(shù)形式。因此，教師在教學(xué)過程中需要對大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生在作品鑒賞時，以人文角度與歷史語境為核心，將作者的生活境遇與時代的政治背景作為輔助因素，充分感受作者想要表達(dá)的人文情懷與感情寄托。例如，洪深的《五奎橋》以農(nóng)民、地主及官府之間不可調(diào)和的矛盾為政治背景，頌揚(yáng)了農(nóng)民不畏強(qiáng)暴的反抗精神。教師在教學(xué)過程中不僅要求學(xué)生清楚當(dāng)時的政治背景，更需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)作者想要表達(dá)的不畏強(qiáng)權(quán)、敢于反抗惡勢力的精神。當(dāng)學(xué)生對這些文學(xué)追求與自我選擇達(dá)成相互尊重的意識，其勇于承擔(dān)的人文精神就會得到強(qiáng)化。

3.3指導(dǎo)學(xué)生追求真善美，鼓勵其樹立正確觀念

人文精神的培育需要以正確的世界觀、人生觀與價值觀為基礎(chǔ)，因此，教師在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，需要指導(dǎo)學(xué)生追求真善美，促使學(xué)生的思想與心靈得到凈化。而對真善美的精神追求始終貫穿于文學(xué)作品中，教師需要在作品講解與鑒賞過程中，將其中涉及真善美的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，并對作者積極的人生追求、勇于抗?fàn)幍钠焚|(zhì)、自我奉獻(xiàn)的精神等進(jìn)行贊揚(yáng)，同時需要糾正大學(xué)生的不良思想。例如，孫犁《荷花淀》中的水生嫂具有勤勞、善良、忠貞等優(yōu)秀（下轉(zhuǎn)第頁）

（上接第頁）品質(zhì)；羅廣斌、楊益言的《紅巖》中的“紅巖精神”是對中國共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)的高度概括；舒婷的《致橡樹》中以橡樹為對象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯與堅貞。諸如此類，不勝枚舉。在教學(xué)過程中，教師將這些作品中的真善美進(jìn)行深度解析，將學(xué)生帶入到情境中，使學(xué)生在感受、感動中進(jìn)行文學(xué)性思考，并鼓勵學(xué)生在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，長此以往，通過現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀必將向健康的方向發(fā)展。

結(jié)論：在當(dāng)今社會中，人文精神的缺失已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題，而高校是各種思想與理念的集散地，因此高校承擔(dān)了培育大學(xué)生人文精神的責(zé)任。高校在進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)時，通過滲透人文精神，可以幫助學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而在文學(xué)學(xué)習(xí)中不斷提高自身文學(xué)素養(yǎng)，強(qiáng)化自身人文精神，全面提高自身綜合素質(zhì)。

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