覃利春

摘要：幼兒教育作為我國(guó)教育教學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，其高效性與實(shí)效性已成為教師教學(xué)的重點(diǎn)。民間游戲的應(yīng)用在很大程度上解決了這一問題。與此同時(shí)，在我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展的環(huán)境下，少數(shù)民族地區(qū)幼兒園教育已成為幼兒教育的重要組成部分。因此，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲的開發(fā)與利用的研究分析，已成為幼兒教師關(guān)注的重點(diǎn)課題，也是本文討論與研究的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū) 幼兒園 民間游戲

民間游戲在幼兒園中的有效應(yīng)用為幼兒教育提供了更為寬廣的教學(xué)方式和教育資源。與此同時(shí)，在幼兒教育中結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，利用民間游戲教育方式，在一定程度上提升了幼兒教學(xué)效率。目前，少數(shù)名族地區(qū)幼兒園教育已成為幼兒教育的重要組成部分，因此，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲的開發(fā)與利用的研究分析，有利于豐富其教學(xué)內(nèi)容，提升其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

一、幼兒教學(xué)中開發(fā)與利用民間游戲的意義

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中曾指出，游戲是開展幼兒教學(xué)的重要教育形式。民間游戲是具有傳統(tǒng)特色的、根據(jù)孩子們實(shí)際生活創(chuàng)編的一種游戲活動(dòng)。在少數(shù)民族地區(qū)幼兒園開發(fā)并利用民間游戲?qū)ι贁?shù)民族幼兒教育教學(xué)具有重要意義。

（一）有利于促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展

民間游戲是我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展下的成果，它不僅符合于幼兒成長(zhǎng)所需的特征，也具有一定的教育價(jià)值。少數(shù)民族地區(qū)幼兒園開設(shè)民間游戲教學(xué)活動(dòng)有助于提升幼兒教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。而幼兒通過參與各類民間游戲，如，民間歌舞游戲和民間戶外游戲等，有效的提升了幼兒身體能動(dòng)性、口語表達(dá)能力、思維創(chuàng)新能力以及綜合品質(zhì)，從而促進(jìn)了幼兒身心的健康的全面發(fā)展。

（二）為少數(shù)民族地區(qū)幼兒園教育提供了豐富而優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源

由于少數(shù)民族地區(qū)多為經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后、自然條件相對(duì)欠缺的地方，從而導(dǎo)致部分少數(shù)民族幼兒教學(xué)資源短缺，幼兒活動(dòng)內(nèi)容貧乏現(xiàn)象的產(chǎn)生，這在一定程度上降低了少數(shù)民族學(xué)前教育教學(xué)質(zhì)量。而民間游戲因地制宜、可再生的特征，為幼兒教師提供了更多的教學(xué)資源。例如，教師根據(jù)本地區(qū)所存在的原始游戲以及具有的材料，開發(fā)出游戲所需的道具，在節(jié)約幼兒園建設(shè)成本的基礎(chǔ)上，增添了教學(xué)活動(dòng)，豐富了教學(xué)內(nèi)容。

（三）引發(fā)幼兒對(duì)本土文化的理解與認(rèn)知

多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)具有自身的民族信仰與傳統(tǒng)地域文化，而在現(xiàn)今社會(huì)信息化發(fā)展的進(jìn)程中，有許多少數(shù)民族本土文化在教育教學(xué)中逐漸被掩埋。這在一定程度上為當(dāng)?shù)赜變航逃鎏砹死щy。由于民間游戲所具有的地域文化發(fā)展與延伸的特征，所以，在少數(shù)民族地區(qū)幼兒園中民間游戲有效的開發(fā)與利用，很好的解決了上述問題，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展與傳統(tǒng)文明的實(shí)質(zhì)性鏈接，促進(jìn)了幼兒對(duì)本土文化的了解與認(rèn)知，從而使民作文化得到有效傳承與發(fā)展。

二、少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲開發(fā)與利用的有效措施

（一）提高民間游戲在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用意識(shí)

少數(shù)民族地區(qū)的教育部門以及相關(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到幼兒教育，以及民間游戲?qū)τ變航虒W(xué)的重要性，從而為幼兒園民間游戲的開發(fā)與利用提供良好的基礎(chǔ)環(huán)境和建設(shè)條件。同時(shí)，幼兒教師應(yīng)樹立正確的幼兒教學(xué)觀念，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，從而開展符合民間游戲開發(fā)與利用的幼兒教學(xué)課程。

（二）收集并整理當(dāng)?shù)氐拿耖g游戲

由于民間游戲多形成于民間各處，所以教師在開發(fā)與利用民間游戲時(shí)，應(yīng)對(duì)豐富的民間游戲進(jìn)行收集和整理，并根據(jù)整理的民間游戲進(jìn)行篩選和改進(jìn)，從而開展符合現(xiàn)今幼兒發(fā)展的民間游戲。例如，教師可通過資料查閱、互聯(lián)網(wǎng)征集、向其他教師、家長(zhǎng)或社會(huì)人士咨詢等方式，收集具有民族文化特色和鄉(xiāng)土特色的民間游戲。

（三）實(shí)現(xiàn)民間游戲的創(chuàng)新與繼承

在社會(huì)多元化發(fā)展的環(huán)境中，有許多傳統(tǒng)的民間文化已不符合現(xiàn)今幼兒的教育教學(xué)。這就需要少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲開發(fā)與利用實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，摒棄傳統(tǒng)民間游戲存在的弊端，選取其優(yōu)勢(shì)進(jìn)行內(nèi)容革新，從而在傳承的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)代化發(fā)展。例如，蒙古族的摔跤游戲在教學(xué)中的利用，有助于培養(yǎng)幼兒堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)韌不拔的民族精神，當(dāng)長(zhǎng)期且一味的引用時(shí)，很容易使幼兒形成攻擊性的性格，不利于幼兒的心理成長(zhǎng)。因此，教師在利用這類游戲時(shí)，應(yīng)注重其內(nèi)容的創(chuàng)新，在保留優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)上，融入團(tuán)結(jié)、和諧的因素。例如，新疆少數(shù)民族民間游戲“打尜尜”，該游戲可有效的鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)和手眼協(xié)調(diào)能力，但具有一定的危險(xiǎn)性。因此，教師在利用該游戲時(shí)，應(yīng)在游戲材料上進(jìn)行革新，從而保障其活動(dòng)開展的安全性。

（四）建立民間游戲環(huán)境

環(huán)境與條件的創(chuàng)造與建設(shè)是少數(shù)民族地區(qū)幼兒園民間游戲開發(fā)與利用的有效保障，有助于提升幼兒對(duì)游戲的參與性，從而保證教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)目標(biāo)的完成。例如，在物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)中，幼兒園可根據(jù)民間游戲所需的材料、場(chǎng)地、玩具，提供相應(yīng)的服務(wù)，如，表演游戲中所需要的服裝與頭飾等。同時(shí)，也可結(jié)合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活環(huán)境創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境，使幼兒感受到民族特有的文化氣息和生活魅力。例如，根據(jù)哈薩克族—游牧民族的生活特點(diǎn)，包括氈房、游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)等，將其運(yùn)用到幼兒的游戲中建立幼兒自己的“部落”。

（五）將民間游戲融入到幼兒園一日活動(dòng)中

由于民間游戲的種類繁多，且沒有時(shí)間、空間、設(shè)備、人數(shù)的限制，所以教學(xué)可在一天中的不同階段融入不同的民間游戲，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，在戶外安排“老鷹抓小雞”、“七巧板”等游戲；在室內(nèi)安排“抓籽”、“橡皮泥”等游戲；在就餐前可安排“拍手歌”、“拍手游戲”等，從而實(shí)現(xiàn)幼兒的全面鍛煉與發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，民間游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展與教育具有重要意義。教師根據(jù)教學(xué)情況和學(xué)生的成長(zhǎng)需求，在少數(shù)民族地區(qū)幼兒園中合理、有效、科學(xué)地開發(fā)與利用民間游戲，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)幼兒園教學(xué)的發(fā)展與建設(shè)具有不可忽視的價(jià)值。

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（作者單位：貴州省荔波縣第一幼兒園）