朱華杰

摘要：審美教育在高中語文教育中，不僅是一種藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時也是一種素質(zhì)、情感教育。隨著新時代的新課改以及新課標的不斷推進，高中語文學科的教育改革也不斷得到社會的廣泛關(guān)注，自身的改革進程也在不斷深入。在高中語文教學中，審美教育的地位得到提高，社會與教育界也進一步意識到，審美教育對于高中語文教學的重要性。

高中語文教育不同于其他理科學科，富含文學內(nèi)涵的文章是高中語文教育的主要載體。然而目前的教育形式導致了在高中語文教學當中，對于文學名著的解讀實是名存實亡。大部分學生缺乏發(fā)現(xiàn)文章中的藝術(shù)要素以及文學價值的能力，部分教師的教學目標的錯誤設(shè)立以及授課方式也造成了當前高中語文教育的病態(tài)發(fā)展。因此，解決高中語文文學名著閱讀教學中的審美教育問題，成了高中語文教育的一項重大課題。

關(guān)鍵詞：高中語文 文學名著 閱讀教學 審美教育

審美教育又稱美育，是指通過藝術(shù)手段，向受教者展示具有豐富藝術(shù)價值的情感世界，從而潛移默化地培養(yǎng)和優(yōu)化人的藝術(shù)感受以及價值觀念。語文作為高中學習階段，最富審美功能以及最能培養(yǎng)學生審美能力的學科，教育者應(yīng)關(guān)注學生的情感世界，注重培養(yǎng)學生的審美能力以及人文素養(yǎng)，使學生接受美的熏陶，陶冶情操。

一、文學名著的藝術(shù)內(nèi)涵

文學名著是以語言文字為載體，反映客觀現(xiàn)實以及作者內(nèi)心世界的藝術(shù)。文學名著有多種表現(xiàn)形式，諸如散文、詩歌、小說等，作者根據(jù)內(nèi)容的不同選擇適合自己作品的表現(xiàn)形式。同時，文學名著的一大特點便是無國界的。經(jīng)歷過時間考核的文學名著在世界范圍內(nèi)都會經(jīng)久不衰，是世界文化歷史的瑰寶。如《紅樓夢》《戰(zhàn)爭與和平》《基督山伯爵》《悲慘世界》等等，都是世界的珍貴遺產(chǎn)，是我們精神世界的寶藏。

二、高中語文教學中文學名著的審美種類

在高中語文教科書內(nèi)，文學名著所占的比重很大。這就為教育者向?qū)W生提供高質(zhì)量的審美教育創(chuàng)造了可能。在高中語文教學龐大的文學名著占比上，審美教育有著先天的優(yōu)勢沃土。這些文學名著從不同時代、不同地區(qū)的角度，反映了古今社會的形形色色的狀態(tài)。了解、研究這些問題，為學生提供自身藝術(shù)修養(yǎng)以及文學造詣有著極大裨益。要全面充分地了解文學著作的“美”，還需從社會審美、自然審美、藝術(shù)審美三大層面分析。下面，我們從這三大層面談?wù)勎膶W名著的藝術(shù)內(nèi)涵。

（一）社會審美

社會審美，即從社會生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)社會中的人性美，人性光輝在社會中的體現(xiàn)。社會審美與人們的價值觀念、思想情感密切相關(guān)。社會審美作為文學著作的一大層面，發(fā)掘作品中對人性尊嚴、道德、理念的體現(xiàn)，是社會審美一項基本要素。在高中語文教學過程當中，培養(yǎng)學生對于社會審美能力，有助于學生形成健康的道德價值觀念以及高尚的人格品質(zhì)。

（二）自然審美

自然審美區(qū)別于社會審美的不同之處，便在于自然審美是對大自然之中的“美”的發(fā)掘。大自然為人類提高了棲身之所以及社會活動的基礎(chǔ)，與此同時，大自然也為人類提供了豐富的“美”的素材。自然審美作為人類最初對美的直觀感受，往往是最能使人愉悅與神往的感受。提高自然審美的鑒賞能力，可直接提升學生對“美”的感受能力。在語文教材中，自然美的元素無處不在。通過作者對大自然美景的精心加工與雕琢，我們可以想象得到大自然確實存在的美景，在這個過程中，學生的想象力也將得到鍛煉。在鍛煉對自然審美的鑒賞能力時，學生的內(nèi)心也將得到洗滌，熱愛上大自然的美景，感謝大自然的饋贈。

（三）藝術(shù)審美

藝術(shù)審美是作者把現(xiàn)實的事物，經(jīng)過自己的主觀意識加工，以藝術(shù)形式重新表現(xiàn)出來。如李白的《將進酒》，將作者排遣自身愁緒，自作豁達，樂觀豪放的思想感情表現(xiàn)的淋漓盡致；又如李賀的《金銅仙人辭漢歌》中，作者的家國之痛躍于紙上。語言文字作為思想的載體，通過語言文字我們可以看出一個人的思想情感、價值取向。高中語文教材中的文學名著無一不是閃耀著文字的“美”的光芒。培養(yǎng)學生對于文學著作中作者的情感的理解，是進行語文教學中審美教育的關(guān)鍵一環(huán)。

三、審美教育對于當代社會的時代應(yīng)答

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的精神境界和文化水平也得到相應(yīng)的提高。對于精神世界的“美”的向往也愈加強烈。黨與國家也對人民的精神文化建設(shè)相當重視，但是高中語文教學中的審美教育并未落到實處。在當今社會，不少青少年以玩世不恭為行為準則，以另類作為自我標簽，社會上不斷出現(xiàn)的青少年犯罪也是這以現(xiàn)象的表現(xiàn)。在人民生活方式不斷發(fā)生變化、觀念不斷更新的時代，也應(yīng)順應(yīng)時代需要，提升人民對于文學名著的審美能力，培養(yǎng)學生發(fā)掘“美”的能力，改變社會浮躁的風氣。這也是新時代對于高中語文教學的期望與要求。因此高中語文教學中的審美教育，必將得到社會的廣泛認可。

四、推行審美教育的幾點建議

（一）提升教師的審美能力

教師作為推行審美教育的踐行者與實施者，除了需具備本學科的基礎(chǔ)專業(yè)知識，還需提高自身的審美能力，并改變自身的教育觀念，一改從前以應(yīng)試教育為目的的教學方式。

（二）優(yōu)化課堂教學手段

在培養(yǎng)學生的審美能力時，應(yīng)注意到文學著作的時代特征，學生是否能夠全面地理解著作所處的時代背景。在課堂上，教師應(yīng)全面介紹文學著作的創(chuàng)作背景，這對學生深刻理解文學著作有著莫大幫助。

（三）課外延伸

名著閱讀是一個長期的過程，不應(yīng)只是一項課堂上的教學項目。養(yǎng)成學生課外閱讀的習慣，對增長學生見識，擴充學生的知識面有著十分重要的意義。

五、結(jié)語

提升學生的閱讀審美能力，對學生心靈世界的正確塑造有著莫大裨益。全面推行高中語文教學文學名著的審美教育，勢在必行。

參考文獻：

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[3]蔡偉，季勇.語文案例教學論：課堂導入與收錄[M].杭州：浙江大學出版社，2015.

（作者單位：林芝市第二高級中學）