呂錚

摘 要：隨著以素質(zhì)教育為核心的教育改革不斷深入和發(fā)展，在課堂中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)迫在眉睫。語(yǔ)文教材基于教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，旨在提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；道德教育；問題；措施

語(yǔ)文是一門人文和社會(huì)學(xué)科，是思想交流的橋梁。教育是為社會(huì)培養(yǎng)新一代接班人的過程，也是人類社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)繼承的關(guān)鍵，主要是指學(xué)齡兒童、青少年等對(duì)象的培訓(xùn)過程。語(yǔ)文教育是“語(yǔ)文”與“教育”的結(jié)合，是人文社會(huì)科學(xué)的一個(gè)重要課題。

一、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行道德教育的重要性

道德教育是培養(yǎng)學(xué)生思想道德的教育，是全面發(fā)展教育，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。語(yǔ)文教學(xué)是向?qū)W生灌輸科學(xué)的人生觀和世界觀，通過引入辯證唯物主義思想，提高學(xué)生的思辨能力。語(yǔ)文教學(xué)與道德教育有機(jī)結(jié)合，是指教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，而且要教會(huì)學(xué)生做人的道理，促使他們?cè)谕蟮纳鐣?huì)實(shí)踐中將文學(xué)知識(shí)和道德教育有機(jī)地融合在一起。

二、語(yǔ)文教學(xué)過程中存在的問題

1.教學(xué)方式呆板，缺少啟發(fā)性

啟發(fā)性教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)一節(jié)生動(dòng)活潑的課堂。在語(yǔ)文教學(xué)中，課本理論知識(shí)往往缺乏靈感，而且經(jīng)常與課堂上產(chǎn)生的知識(shí)點(diǎn)不通，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生沖突。課堂的重點(diǎn)是學(xué)生，如果教師不尊重學(xué)生的主體地位，只是按照自己原有的課堂模式進(jìn)行教學(xué)，或者忽略課堂上偶然產(chǎn)生的新知識(shí)點(diǎn)，這樣的課堂將無法吸引學(xué)生，更無法鼓舞人心。

2.情境創(chuàng)設(shè)不當(dāng)，缺少針對(duì)性

情境創(chuàng)設(shè)是教學(xué)策略中非常重要的一部分，是創(chuàng)建一個(gè)讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新思維的空間，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考，獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)前，語(yǔ)文課堂實(shí)行創(chuàng)設(shè)情境的做法，這種做法與近年來教學(xué)理論的發(fā)展有關(guān)，更與新課程的價(jià)值導(dǎo)向有關(guān)，是針對(duì)過去語(yǔ)文知識(shí)的呈現(xiàn)過于抽象、缺乏現(xiàn)實(shí)情境的依托而提出的。但教師也應(yīng)防止另一種傾向，即對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的關(guān)注正在減少，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂缺乏實(shí)效。

3.師生課堂互動(dòng)效果不理想

隨著新課程改革的不斷深化，語(yǔ)文互動(dòng)教學(xué)有了較大發(fā)展，但出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤和偏差，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的互動(dòng)成為形式主義。標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生進(jìn)行探究性活動(dòng)，一些教師為了滿足課改標(biāo)準(zhǔn)的要求設(shè)計(jì)活動(dòng)，但這些活動(dòng)很少考慮實(shí)際的教學(xué)效果，導(dǎo)致教師和學(xué)生之間的互動(dòng)變成“走秀”，語(yǔ)文教學(xué)失去了真正意義。

三、改善語(yǔ)文教學(xué)中道德教育的有效措施

1.語(yǔ)文教學(xué)以探索形式啟發(fā)道德教育

探索性教學(xué)是以教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，讓學(xué)生憑借自身的知識(shí)技能，通過回答教師提出的題目，自己動(dòng)手并且進(jìn)行思考，得出結(jié)論。通過探索性教學(xué)，學(xué)生可以進(jìn)入科學(xué)探索的想象空間，在現(xiàn)實(shí)生活中探索新的知識(shí)，了解知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的尋求過程，使?jié)撃艿玫桨l(fā)展。一些理論教學(xué)使用探索性教學(xué)，可以將基礎(chǔ)學(xué)習(xí)變成探索研究，通過這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生更容易形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極思考，逐漸形成探索意識(shí)。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)設(shè)情境要注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的生活實(shí)際，富有啟發(fā)性、趣味性和挑戰(zhàn)性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師既要注重實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，又要積極探索實(shí)施開放性教學(xué)的策略，才能更好地把學(xué)生培養(yǎng)成為具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就是要充分利用學(xué)生的好奇心，在新舊知識(shí)的銜接處，通過有趣的故事、熟悉的生活例子進(jìn)行示范，進(jìn)而提出疑問，創(chuàng)造懸念，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，刺激學(xué)生探索學(xué)習(xí)的欲望。設(shè)置的問題應(yīng)反映課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，輕松滿足學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平，誘導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的跳躍性思維，達(dá)到創(chuàng)新訓(xùn)練的目的。

3.運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生主動(dòng)參與

自主、探究、合作是新課程所倡導(dǎo)的主要學(xué)習(xí)方式，語(yǔ)文課堂是激勵(lì)學(xué)生通過大腦、手和口參與教學(xué)活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生積極自主學(xué)習(xí)。教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，還要引導(dǎo)學(xué)生自主參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這要求教師為學(xué)生創(chuàng)造良好的參與條件和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。

新課改下道德教育是所有教育工作者面臨的重要任務(wù)，如何在語(yǔ)文課堂中有效開展道德教育是一個(gè)重要的課題。教師在語(yǔ)文教學(xué)中要樹立道德教育觀念，捕捉道德教育因素，并將其融入語(yǔ)文教學(xué)中。教師還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，明確對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要性，把道德教育與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，通過發(fā)掘語(yǔ)文課文中內(nèi)涵豐富的道德教育題材，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，思想道德素質(zhì)能得到提升。

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