張鵬+趙揚(yáng)

[摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，也是中華民族偉大復(fù)興的必要條件。網(wǎng)絡(luò)時代是信息大爆炸時代，豐富的信息獲取資源，多樣的信息獲取方式，給大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的汲取以及思想政治教育帶來極大的挑戰(zhàn)。本文主要分析了互聯(lián)網(wǎng)時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育產(chǎn)生的教育價值，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境，進(jìn)而提出了互聯(lián)網(wǎng)時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的有效途徑，促進(jìn)大學(xué)生思想政治水平的提高。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)時代；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思想政治教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋面之廣，傳播速度之快，在傳統(tǒng)媒介上往往會遇冷的傳統(tǒng)文化，在互聯(lián)網(wǎng)時代煥發(fā)新生。在互聯(lián)網(wǎng)時代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播內(nèi)容和傳播方式獲得了一種新態(tài)。傳統(tǒng)文化內(nèi)容的豐富性使其極具研究價值，而傳統(tǒng)文化傳播途徑的多元性使其極具開發(fā)價值，這對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育具有非凡意義。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中提到：“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來?！?/p>

一、互聯(lián)網(wǎng)時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育產(chǎn)生的教育價值

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育和踐行社會主義核心價值具有重要作用，能夠?yàn)榇髮W(xué)生營造一種接受社會主流意識形態(tài)的思想氛圍，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中可以體現(xiàn)出豐富高校思想政治教育的教育資源、有利于大學(xué)生形成健全的人格、加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的價值。

1.有利于豐富高校思想政治教育的教育資源

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容，為高校思想政治教育提供了重要資源，這些優(yōu)秀資源亟待發(fā)掘和運(yùn)用。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生的日常生活都離不開網(wǎng)絡(luò)，國外的一些價值觀和國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文化都對大學(xué)生的思想觀念造成了一定沖擊。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中已經(jīng)甚為必要。老子的“道”、孔子的“仁”、孟子的“義”、荀子的“禮”、韓非子的“法”等思想，有利于大學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)、人格品質(zhì)和理想情操，從而更好地提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”、于謙的“一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家”等名句充分體現(xiàn)了古人深厚的愛國主義精神，對于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情操，具有深刻的借鑒意義；屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”、蘇軾的“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅忍不拔之志”、陸游的“壯心未與年俱老，死去猶能做鬼雄”等古句對培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀品格有重要的啟示意義。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入思想政治教育范疇，是大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，也是高校思想政治教育工作深厚的歷史來源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

2.有利于大學(xué)生形成健全的人格

互聯(lián)網(wǎng)時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，網(wǎng)絡(luò)上信息海量但又良莠不齊，大學(xué)生如果把握不了一個度，就很容易造成過度依賴網(wǎng)絡(luò)，沉溺其中不能自拔，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的心理健康和人格塑造，加重了高校思想政治教育工作任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、積淀深厚、博大精深，幾千年來影響著中國人的價值觀念，塑造著中華民族的根本精神。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，具有強(qiáng)大的生命力，對于在新的歷史條件下塑造大學(xué)生健全的人格具有積極的作用。中國的儒家文化特別注重對人格的追求以及個人修為，在健全人格的方面具有一定的代表性，例如儒家思想中的“己所不欲，勿施于人”、“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”等都對大學(xué)生的人格培養(yǎng)具有一定的指導(dǎo)意義。充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中所發(fā)揮的優(yōu)勢，是高校健全大學(xué)生人格的必要選擇。

3.有利于加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育

當(dāng)下，我國正處于深刻、急劇的社會轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾日益突出，網(wǎng)絡(luò)上形形色色的各種誘惑，深刻影響了大學(xué)生的思想觀念和行為方式。僅僅依靠法律法規(guī)約束不良行為，還無法從本質(zhì)上奏效，這就需要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，宣傳社會主義核心價值觀，引領(lǐng)正確的道德風(fēng)尚。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著建設(shè)中國特色社會主義所需要倡導(dǎo)的價值觀，如傳統(tǒng)文化中的“修身、齊家、治國、平天下”與社會主義核心價值觀“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”相得益彰。社會主義核心價值觀的提出，體現(xiàn)了黨對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和提煉。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的社會主流價值共識，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和國民認(rèn)同感，有利于維系社會的穩(wěn)定發(fā)展，也有利于應(yīng)對西方資本主義國家分化和西化中國的惡勢力。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，具有培養(yǎng)大學(xué)生民族情懷、理想信念、行為方式的作用，從而有效遏制西方意識形態(tài)的滲透，維護(hù)和傳遞我國社會主義核心價值觀。

二、互網(wǎng)絡(luò)時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，給大學(xué)生提供了更多接觸來自不同國家和地區(qū)的多元文化的機(jī)會，對大學(xué)生的價值觀以及行為方式產(chǎn)生一定影響。如果還不采取行動弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，那么青年學(xué)生會對傳統(tǒng)文化越來越陌生，直至淡忘，這也是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的障礙所在。其具體體現(xiàn)在以下幾個方面上：

1.大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值認(rèn)同的缺失

受西方資本主義國家多元文化和價值觀的影響，大學(xué)生出現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知 程度不高和價值認(rèn)同的缺失，表現(xiàn)在以下幾個方面： 第一，傳統(tǒng)文化知識比較缺乏。第二，傳統(tǒng)文化意識比較淡薄。第三，少數(shù)同學(xué)傳統(tǒng)文化價值認(rèn)同缺失。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校課程設(shè)置中的缺位

當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育開設(shè)的主要課程有“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”、“中國近代史綱要”“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”。而有關(guān)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程還沒有納入思想政治教育的課程體系，有些高校開設(shè)了“國學(xué)”、“易經(jīng)”等選修課，但是教育者對其內(nèi)容所包含的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、道德、處世等方面的知識挖掘不深，主要還處于講授表面知識的教學(xué)狀態(tài)。由于高校缺少對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的課程設(shè)置，使教師無法全面系統(tǒng)地傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，進(jìn)而弱化了大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識度和價值認(rèn)同感，難以形成文化共鳴。由于高校思想政治教育課程設(shè)置上對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不重視，無法形成清晰有效的教學(xué)內(nèi)容，不能作為一門重要的文化理論課程。如果高校一直沒有意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的積極作用，那么將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育理論體的過程仍將困難重重。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育實(shí)踐的脫節(jié)

信息大爆炸時代，網(wǎng)絡(luò)垃圾信息勢頭兇猛，各種文化思潮呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展態(tài)勢，西方國家推行所謂的“普世價值”也通過網(wǎng)絡(luò)這種便捷的、強(qiáng)有力的、阻力小的手段得到迅速傳播。各種不同文化的相互激蕩，造成價值觀念的多元化和不確定性，給大學(xué)生的思想觀念帶來較大沖擊，容易使理解和判斷能力欠缺的大學(xué)生陷入迷茫和困惑，也對我國社會主義核心價值觀產(chǎn)生了重要影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要源泉，大學(xué)生正處于價值觀、人生觀、世界觀發(fā)展和成熟的重要階段，所以必須重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。高校承擔(dān)著傳授知識和立德樹人的艱巨任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)前高校更多的是注重傳統(tǒng)文化的理論教育，缺少必要的社會實(shí)踐。理論知識如果缺少社會實(shí)踐的支撐就顯得蒼白空洞，致使大學(xué)生難以感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給自己學(xué)習(xí)生活帶來的改變，一旦大學(xué)生發(fā)現(xiàn)觀念和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突矛盾的時候，就會以無用論的眼光去看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只能停留在學(xué)在表面的狀態(tài)，弱化了大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，致使大學(xué)生思想政治教育效果微弱。

三、互聯(lián)網(wǎng)時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的有效途徑

大學(xué)生深受網(wǎng)絡(luò)的影響，所以高校必須積極探索，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的有效路徑。

1.充分依托網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和形式

當(dāng)代大學(xué)生講求個性，追求新奇，興趣廣泛，所以必須與時俱進(jìn)并結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，在思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和形式。高校應(yīng)該結(jié)合社會熱點(diǎn)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中融入更多的人文關(guān)懷，營造和諧友愛的學(xué)習(xí)氛圍。利用互聯(lián)網(wǎng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的文字、圖片、錄像進(jìn)行再加工，優(yōu)化成圖文并茂、形象生動的教育資源，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的趣味性和動態(tài)感，寓教于樂，充分激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，增強(qiáng)思想政治教育滲透性。大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱忱并不高，思想政治教育者應(yīng)順應(yīng)時代潮流，采用微博、微信、QQ等多種大學(xué)生喜聞樂見的新形式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用這些網(wǎng)絡(luò)平臺開展各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動，在網(wǎng)絡(luò)頁面推送英雄人物和先進(jìn)事跡的專題介紹，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的針對性和感染力。并設(shè)置一些有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)有獎答題，提高大學(xué)生的參與度，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的吸引力，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旋律，達(dá)到思想政治教育的育德效果。

2.實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育課程的有效融合

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，兩者可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的有效對接。高?？梢越Y(jié)合各個專業(yè)的特點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設(shè)置為必修課與選修課，以思想政治教育理論課程為教學(xué)目標(biāo)，添加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，讓每個大學(xué)生都能在課堂上學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和對其存在價值的認(rèn)同。有些時候不是大學(xué)生不喜歡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是缺失專門了解的渠道，再加上沒有興趣的支撐，大學(xué)生自然而然就不會去關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，高校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課程中很有必要。作為思想政治教育者，不僅要有深厚的專業(yè)知識功底，而且還能深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，并能不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，熟練運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的融合。教師以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點(diǎn)為切入點(diǎn)，借助互聯(lián)網(wǎng)，通過互動式、探究式、討論式方式傳遞給學(xué)生，提高思想政治教育課的趣味性和實(shí)效性，增強(qiáng)大學(xué)生的民族文化自信，提高政治素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀、世界觀。

3.深入開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動

高校應(yīng)該充分認(rèn)識到實(shí)踐活動對于思想政治教育的重要性，主動聯(lián)系學(xué)校所在地或周邊城市的博物館、紀(jì)念館、愛國主義教育基地等，建立校外思想政治教育實(shí)踐基地，開展現(xiàn)場教學(xué)活動，這比課堂教學(xué)更讓學(xué)生們印象深刻。教育者可以帶領(lǐng)大學(xué)生參觀一些名勝古跡和文化展覽，加深大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解。高?？梢越M織大學(xué)生參與社會公益活動、志愿者服務(wù)、社會實(shí)踐調(diào)查等社會實(shí)踐活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德在實(shí)踐中得以鞏固和升華。校園社團(tuán)活動是大學(xué)生參加實(shí)踐活動的重要形式，在這個過程中極大地豐富了大學(xué)生的精神世界和文化內(nèi)涵?？梢愿鶕?jù)不同社團(tuán)的優(yōu)勢和大學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展積極向上、形式多樣、趣味新鮮的活動。比如舉辦不同朝代的時裝走秀活動、古今文化對比的辯論會、方言大賽、經(jīng)典話劇表演等，通過大學(xué)生的親身體驗(yàn)，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力以及這些活動背后的文化底蘊(yùn)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，高?？梢岳梅奖憧旖莸木W(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治教育意識，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更高效高能的方式融入大學(xué)生的思想意識中。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的現(xiàn)實(shí)動力，大學(xué)生作為“中國夢”的年輕踐行者，應(yīng)該具備必要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，一方面可以豐富大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，一方面可以加強(qiáng)大學(xué)生的道德認(rèn)知和道德參與，提高思想政治覺悟，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的價值觀念和行為意識的有機(jī)統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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（編輯/劉佳）