李勇

詩歌是文學(xué)體裁的一種，它以高度凝練的語言，形象地表達(dá)了作者豐富的思想感情，集中地反映了社會生活，并且有一定的節(jié)奏和韻律。尤其是中國古典詩歌，更是集中體現(xiàn)了詩歌的美學(xué)精華。因此，在進(jìn)行語文詩歌教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該注重發(fā)掘詩歌的審美內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行審美教育。

一、注重詩歌的意象美

古詩詞在表達(dá)思想感情時(shí)，往往通過寄情于物的方式，采用具體而生動(dòng)的形象，把復(fù)雜而深刻的內(nèi)心感情投射到客觀的事物形象上，從而使作者的思想感情——“意”和客觀的事物形象——“象”，相互交融，相互滲透，相互統(tǒng)一，從而構(gòu)成了“意象”。可以說，意象是詩歌中滲透著詩人感情的客觀物象，它既是“意”的物象化，也是情景交融的形象。因此，詩歌教學(xué)的最終目的，就是教師要引導(dǎo)學(xué)生撥開意象的“迷霧”，見到思想感情的“天日”。由于長期的民族文化積淀，古詩詞中的許多意象都有特定的內(nèi)涵，成為特定意象，詩人常用這些特定意象，表達(dá)主題思想和感情，顯得委婉含蓄而具有朦朧之美。葉紹翁在《游園不值》中，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！庇谩凹t杏”這一意象來寫春天；孟浩然在《過故人莊》中，“故人具雞黍，邀我至田家?！庇谩半u黍”專指招待客人的飯菜；王維在《送元二使安西》中，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！庇谩傲边@一意象，寫送別、思念、惜別懷人等等。教師在詩歌教學(xué)中就應(yīng)有意提醒學(xué)生積累一些特定意象的內(nèi)涵，這對于學(xué)生理解詩詞內(nèi)容、賞析詩歌的特色很有幫助。

二、注重詩歌的意境美

詩歌的意境是整首詩通過眾多意象營造出的意蘊(yùn)和境界，是由若干意象構(gòu)成的形象體系，是詩歌中呈現(xiàn)出來的那種虛實(shí)相生，情景交融，活躍著生命律動(dòng)的韻味無窮的詩意空間。正如明朝朱承爵在《存馀堂詩》中所說：“作詩之妙，全在意境融徹，出聲音之外，乃得真味?！痹姼鑴?chuàng)作離不開意象，意象的選擇只是第一步，是詩歌的基礎(chǔ)；意象的組合，創(chuàng)造出意境才是目的。在詩歌教學(xué)中，教師要注重引領(lǐng)學(xué)生拓展詩歌的意境：一是要讓學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)詩人描繪的畫面；二是把畫面中沒有直接寫到的那一部分通過想象補(bǔ)充出來，如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！泵髅魇侨螁柎穑辽僖洳拍芡瓿蓪υ?，詩人卻采用答話包孕問話的方法，精簡為二十個(gè)字。這就有如電影里面的蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，鏡頭之間留下大量的空白，要讓讀者根據(jù)生活的邏輯，經(jīng)驗(yàn)的積累，自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。三領(lǐng)會畫面背后深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，如李白《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！边@首詩借助黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等意象，讀者將這些意象組合起來，變成了一幅融情于景的畫面，詩人沒有直接抒發(fā)對友人依依不舍的眷戀，而是通過孤舟消失、江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達(dá)送別友人的深情眷意；字面上句句寫景，實(shí)際上句句都在抒情，可謂一切景語皆情語。

三、注重詩歌的節(jié)奏美

詩歌中的節(jié)奏主要是用反復(fù)、對應(yīng)等形式，把各種變化因素加以組織，構(gòu)成前后連貫的有序整體的技巧，它是抒情性詩歌的重要表現(xiàn)手法，是詩歌美的靈魂。我國現(xiàn)代詩人、文學(xué)評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常以直接抒情的方式來表現(xiàn)。而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，他的語言有別于散文的語言?！币虼?，在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)詩歌的節(jié)奏，要學(xué)生通過詩歌的節(jié)奏來體會詩歌的魅力。如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！薄鞍蜕揭褂辍敝貜?fù)使用，構(gòu)成了音調(diào)和章法的回環(huán)往復(fù)之妙，在這種音韻節(jié)奏中，也含蓄曲折地表達(dá)了作者的寂寞相思之苦。

四、注重詩歌的音韻美

古詩，特別是唐代出現(xiàn)的近體詩，格律嚴(yán)謹(jǐn)，每首都有固定的句數(shù)，每句都有固定的字?jǐn)?shù)，每字都有固定的平仄聲調(diào)；另外，每首詩押韻的位置也是固定的，并且講究對仗，形式比古詩更為整齊，音韻更為和諧。

正因?yàn)樵姼柚v究平仄對仗，注意漢字聲調(diào)的高低起伏變化的規(guī)律，所以，詩歌讀起來才會嚶嚶有韻，富有美感。教師在詩歌教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生通過多讀來體會詩歌的音韻美。

總之，古詩是我國獨(dú)有的文化樣式，它形式整齊，言簡意賅，最大的特點(diǎn)是可用一個(gè)“美”字來概括：詩中有畫，畫中寄情；語言凝練，鮮活形象；音韻和諧，節(jié)奏明快。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中，心與經(jīng)典溝通，與圣賢對話，感受中國經(jīng)典文化的熏陶與滋養(yǎng)，在豐富知識、開闊眼界的同時(shí)，也陶冶了情操，凈化了心靈，對其終身發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

參考文獻(xiàn)：

薛金鑫.語文基礎(chǔ)知識手冊[M].北京教育出版社，2015：509， 513.

基金項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年規(guī)劃課題“農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)研究”（課題批準(zhǔn)號：GS[2015]GHB0082）的研究成果。

編輯 李建軍