呂小鴿

誦讀古詩(shī)文弘揚(yáng)中華民族的精神，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教學(xué)都有良好的啟示。如今，新課程已經(jīng)把古詩(shī)文誦讀作為一個(gè)重要發(fā)展點(diǎn)和突破口。中學(xué)階段，誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，不僅可以開(kāi)發(fā)、鍛煉和提升學(xué)生的記憶力，而且還可以養(yǎng)成良好品格，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化，讓中華燦爛文化走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。誦讀古詩(shī)文對(duì)中學(xué)生的影響，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、誦讀古詩(shī)文，可以拓寬學(xué)生視野

中學(xué)生朝氣蓬勃，精力旺盛，求知欲強(qiáng)，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，基于這一點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文興趣的重要舉措。在古詩(shī)文教學(xué)中， 有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造一些競(jìng)爭(zhēng)條件，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中更主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)。如，組織學(xué)生參加學(xué)校舉行的古詩(shī)文誦讀比賽，學(xué)生踴躍報(bào)名參加，通過(guò)在班中誦讀賽，競(jìng)爭(zhēng)參賽資格。還可以將誦讀與書(shū)法結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生把自己喜歡的詩(shī)詞寫(xiě)成書(shū)法作品在學(xué)校櫥窗展覽。通過(guò)各種競(jìng)賽，大大激發(fā)學(xué)生誦讀詩(shī)詞的興趣，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

新課程強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“注意誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感”。因此，許多詩(shī)詞在背誦的過(guò)程中不一定要求學(xué)生能夠理解透徹，這就不需要大量的課堂時(shí)間即可完成。只要教師善于喚醒學(xué)生的背誦潛能，學(xué)生就會(huì)把背誦古詩(shī)詞當(dāng)作吃飯、睡覺(jué)一樣簡(jiǎn)單的事，隨時(shí)、隨地有感而發(fā)，脫口而出，成為一種需要，而學(xué)生時(shí)期記下的古詩(shī)詞將成為永恒的東西，一生受益。

二、誦讀古詩(shī)文，可以促進(jìn)學(xué)生身心健康

經(jīng)典教育不是單純的讓學(xué)生背誦經(jīng)典那么簡(jiǎn)單，它是一個(gè)綜合性、立體性的系統(tǒng)工程。就內(nèi)容而言，它不僅涉及到中西經(jīng)典文化，同時(shí)也包括中西經(jīng)典音樂(lè)、美術(shù)等諸多藝術(shù)門(mén)類。就效果而言，經(jīng)典教育不只是為了讓學(xué)生把這些經(jīng)典不求理解地背記，也不只是為了有利于以后文科的學(xué)習(xí)，甚至也不只是為了讓學(xué)生接受最美、最善良、最高雅的文化熏陶，最重要的是為學(xué)生養(yǎng)成天性，造就一生高尚幽雅的人格。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地用圣人的思想來(lái)規(guī)范自己的言行，行為好轉(zhuǎn)，心地向善，修養(yǎng)提高，孝敬父母，誠(chéng)實(shí)守信，踏實(shí)認(rèn)真，勇往直前。正是“讀千年經(jīng)典，做少年君子”，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。通過(guò)各種誦讀活動(dòng)可以使學(xué)生變得胸懷博大，知書(shū)達(dá)理，善良聰慧，樂(lè)觀向上，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和人文情懷。

三、誦讀古詩(shī)文，可以提升學(xué)生的道德修養(yǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是民族文化的瑰寶，它所具有的文學(xué)價(jià)值以及它所包蘊(yùn)的人文精神更是毋庸置疑。誦讀它有助于中學(xué)生形成“真、善、美”“平等、自由、正義”等極具人文價(jià)值的觀念。

“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”，“老吾老以及人之老，幼我幼以及人之幼”，“泛愛(ài)眾，而親仁”，“仁者愛(ài)人”，這些出自國(guó)學(xué)經(jīng)典的名句，讓學(xué)生的行為有了明顯的變化。愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的言行逐漸增多，中華文明在他們的心中深深地扎下了根。

四、誦讀古詩(shī)文，可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

推動(dòng)國(guó)學(xué)誦讀，必將全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這一點(diǎn)，早有學(xué)者說(shuō)得透徹：“語(yǔ)言能力的提高，取決于一個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題，那就是語(yǔ)言材料的豐富。一個(gè)人語(yǔ)言貧乏，必然帶來(lái)思維的貧乏；而隨著思想的豐富，必然伴隨著語(yǔ)言的豐富。不論思想還是語(yǔ)言，都要靠積累才能豐富起來(lái)。思想和語(yǔ)言的積累都是終生的事，積累的途徑也是各式各樣的。誦讀優(yōu)秀的書(shū)面言語(yǔ)作品，無(wú)疑是語(yǔ)言與思想同步積累的最好途徑?！?/p>

作為語(yǔ)文教師，要充分利用好配備的國(guó)學(xué)教材讀本，借力于經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀，塑造學(xué)生人格，重振人文精神，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力與素養(yǎng)。

今天進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，就是為了頌千年經(jīng)典，興傳統(tǒng)文化，鑄中華靈魂，開(kāi)世界眼光，將學(xué)生培養(yǎng)成為有深廣文化底蘊(yùn)、心靈完美、體魄健全、德智體美全面發(fā)展的新時(shí)代的創(chuàng)新人才?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”，教師就是要將學(xué)生扶上巨人的肩膀，讓他們站在中華民族五千年文化巨人的肩膀上，去俯視世界。