王惠莉　張?jiān)ッ?/p>

【摘要】傳統(tǒng)文化是世界各國(guó)每個(gè)民族的根基所在，忽視傳統(tǒng)文化等同于忽視自身價(jià)值。目前我國(guó)高中民歌尚未得到應(yīng)有的重視，重拾中華文化傳承文藝價(jià)值是每位國(guó)人當(dāng)仁不讓的職責(zé)。讓學(xué)生了解國(guó)文音樂(lè)，不單單提高了對(duì)于母語(yǔ)的學(xué)習(xí)以及表達(dá)能力，也加強(qiáng)拓展了審美方面的能力和眼界，適度的教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】高中民歌 教學(xué)實(shí)踐 音樂(lè)

【基金項(xiàng)目】本文是2015年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目課題研究成果，課題名稱：《民歌在高中音樂(lè)教學(xué)中的策略與研究》 課題編號(hào)：JCJYB151403062。

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）11-0219-02

一、高中民歌的遺失及其重要體現(xiàn)

民歌民謠，作為一個(gè)國(guó)家各地傳統(tǒng)文化中的一分子，它含有特有的地方特色，保留著本土意蘊(yùn)，鮮明的地方色彩，于是凝聚成了深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的中華民俗文化，算得上是音樂(lè)史里最接地氣的一朵玫瑰。然而，當(dāng)今時(shí)代極速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化促使世界形成一個(gè)“地球村”的同時(shí)，也導(dǎo)致文化的大同趨勢(shì)。如今的學(xué)生愛(ài)好時(shí)尚，喜愛(ài)RAP，鐘愛(ài)爵士卻很難靜下來(lái)聽(tīng)上一曲中華民謠，也就別說(shuō)用心感受古樸的曲藝芬芳了。作為一名音樂(lè)老師，連續(xù)多年針對(duì)高中學(xué)生做過(guò)統(tǒng)計(jì)，然而認(rèn)識(shí)并熟認(rèn)五線譜的學(xué)生比例在每個(gè)班級(jí)只有10%左右，尤其是唱完一首中國(guó)民歌的學(xué)生基本為零！理由很簡(jiǎn)單，中國(guó)音樂(lè)教育上不夠重視民歌，存在這樣的現(xiàn)狀也是諸多原因，責(zé)任在每個(gè)人身上。不過(guò)，學(xué)校教育是引導(dǎo)未來(lái)一代人的主陣地，應(yīng)負(fù)主要責(zé)任，民歌的教學(xué)價(jià)值被嚴(yán)重忽略。細(xì)觀國(guó)際音樂(lè)教育領(lǐng)頭的國(guó)家，法國(guó)政府部門早早規(guī)定在每日的收音廣播電臺(tái)中，本國(guó)歌謠宣傳上要占到至少40%。所以說(shuō)，民歌并沒(méi)有在中國(guó)普通音樂(lè)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。一個(gè)國(guó)家倘若喪失了其基本的文化寶藏和理念，無(wú)異于丟了自己的祖先，忘了自己的根本，失了其本來(lái)莊重的模樣，那是極為可怕的！

二、高中音樂(lè)教材民俗民謠內(nèi)容的缺失

我國(guó)傳統(tǒng)的民歌，一個(gè)不可缺失的教學(xué)內(nèi)容，在各類的教材中都應(yīng)當(dāng)以一個(gè)顯著的內(nèi)容出現(xiàn)，然而我國(guó)高中音樂(lè)教材中一直缺少民歌這方面的內(nèi)容。以一線城市為例，詳細(xì)了解其高級(jí)中學(xué)一些課木內(nèi)容，可以清晰的看到這一問(wèn)題。新課本內(nèi)容里面包含：舞蹈、歌劇、音樂(lè)劇、影視、戲劇等，但是舞蹈、音樂(lè)劇內(nèi)容明顯大于其他板塊，而民歌這一內(nèi)容則是被一再弱化和淡化了。在高一書本中，也只有一單元敘述了簡(jiǎn)單的小標(biāo)題《改編、創(chuàng)作的民歌、民樂(lè)》，也只是有關(guān)作為“拓展與選擇”板塊中多個(gè)選擇的教學(xué)課題中可供選擇之一出現(xiàn)的。高三課本中，也僅有一個(gè)根據(jù)壯族民間故事傳說(shuō)改編的兩首經(jīng)典唱段出現(xiàn)在“感受與鑒賞”板塊。是不是舞蹈與音樂(lè)劇是目前時(shí)興的音樂(lè)教學(xué)知識(shí)呢？書本中大量缺乏民歌內(nèi)容，是不是說(shuō)明著民歌并非具有教授價(jià)值呢？是不是民歌對(duì)于“藝術(shù)”不存在理解與把握呢？傳統(tǒng)的民歌文化與他們的生活相差甚遠(yuǎn)，那如何讓學(xué)生感興趣呢？于是，同行研究了一些方法：節(jié)目秀以及組團(tuán)學(xué)習(xí)，突出人員獎(jiǎng)勵(lì)等等，方法具有一定的效果，卻沒(méi)有增進(jìn)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的本身，不過(guò)造就了的只是淺薄的熱鬧氣氛，從而激起了學(xué)員的踐行，并沒(méi)有加深對(duì)教學(xué)理解，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的感受和理解還只是停留在表面，想要更加深入的產(chǎn)生效果，仍需另辟蹊徑，根據(jù)學(xué)生的喜惡，一再激起他們欣賞傳統(tǒng)民俗歌謠的熱情。那么結(jié)合以上認(rèn)為，應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)造入手，于是我尋覓了走進(jìn)高中民歌民謠教學(xué)的新的路徑，嘗試鏈接一些流行因數(shù)。

三、教學(xué)方法的多樣化以及深入傳承

有關(guān)民謠教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和音樂(lè)能力和音樂(lè)素質(zhì)進(jìn)行啟發(fā)延伸和拓展。根據(jù)筆者經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生自己組織民謠的課程開(kāi)發(fā)很有作用，不一定要求其給出詳盡和專業(yè)的方案，但是至少提出自己對(duì)于民謠的理解和學(xué)習(xí)的建議。民歌音樂(lè)校本課程是為學(xué)生發(fā)展開(kāi)發(fā)的，讓學(xué)生參與對(duì)設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、步驟的設(shè)計(jì)可以激發(fā)他們較濃的興趣，音樂(lè)教師可以進(jìn)行有效的引導(dǎo)，提供一定的民俗知識(shí)和民間音樂(lè)文化資料，讓學(xué)生參考。實(shí)施形式包括：第一種是學(xué)生集體演唱、實(shí)踐。學(xué)生們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下一起演唱歌曲，一方面可以減少學(xué)生們緊張的情緒，另一方面可以使學(xué)生在彼此的感染下快速學(xué)會(huì)歌曲。第二種把學(xué)生分成若干組進(jìn)行歌曲的學(xué)習(xí)，便于學(xué)生化整為零進(jìn)行學(xué)習(xí)和演唱，減少濫竽充數(shù)的情況，提高歌曲學(xué)習(xí)的質(zhì)量。第三種是音樂(lè)教師設(shè)計(jì)、組織、主持課程。民歌音樂(lè)校本課程的設(shè)計(jì)應(yīng)以音樂(lè)教師為主，根據(jù)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)所在的興奮點(diǎn)使學(xué)生對(duì)作曲產(chǎn)生興趣，尤其是現(xiàn)今的流行歌壇上眾多的創(chuàng)作上的才子才女，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作曲有眾多規(guī)律可循，并不是想象中的那么深不可測(cè)時(shí)，學(xué)生興奮了也就愛(ài)學(xué)了。結(jié)合書本上提供的民歌例子，用相對(duì)應(yīng)的歌曲來(lái)進(jìn)行比對(duì)，使學(xué)生把兩者關(guān)聯(lián)起來(lái)，根據(jù)歌曲創(chuàng)造中每個(gè)部分環(huán)節(jié)，同時(shí)也加入一些新型的流行元素，讓民歌更添新意與激情。再如根據(jù)作品的背景：創(chuàng)建民歌的風(fēng)情寓意的興奮點(diǎn)造就與當(dāng)?shù)匚幕喈?dāng)深厚的積墊，一方好比是另一方滋養(yǎng)成長(zhǎng)的肥沃土壤，一再的給予彼此生命的養(yǎng)分，對(duì)于本土特色背景的知曉也有助于更高的鑒賞，同時(shí)也是良好的承上啟下的作用，不同的文化背景具備著特有的個(gè)性，對(duì)于學(xué)生而言，個(gè)性的事物往往也會(huì)留給人深刻的印象，完好的利用這一點(diǎn)尋找到傳統(tǒng)民歌入口的切入點(diǎn)，激發(fā)人的好奇心，使其達(dá)到興奮程度，自然會(huì)水到渠成。在老師教一些中原地區(qū)的民歌時(shí)，最好利用學(xué)生對(duì)中原地區(qū)獨(dú)特文化的好奇心，比如炎帝黃帝的傳奇等都可以拿來(lái)舉例，引來(lái)響應(yīng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，民歌是由生活本身衍生而來(lái)，它是傳承傳統(tǒng)文化，塑造高尚品質(zhì)的做有用的作用力。在教學(xué)中，老師不好刻意地填鴨式的灌給學(xué)生知識(shí)，應(yīng)當(dāng)積極尋求學(xué)生能夠接受的教學(xué)渠道，以更有說(shuō)服力和活力的教學(xué)形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生徜徉其中，讓教學(xué)不再枯燥的同時(shí)，又進(jìn)一步良好的傳承了我們中華文化。

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