葉連惠

摘 要：隨著素質(zhì)教育的開展與新課程理念的引入，人們對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展比較重視，因此，德育教育成為了教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。作為老師，我們要在課堂教學(xué)中較好的滲透德育教育，不但能夠提高課堂的教學(xué)效果，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生今后的發(fā)展做好鋪墊。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；德育教育；方法

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）19-118-01

當(dāng)前，德育工作不但是學(xué)校工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是學(xué)科教學(xué)工作中比較重要的一項(xiàng)任務(wù)。因此，作為老師，我們要重視德育教育的開展，注重在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，不斷的提升學(xué)生的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。本文就將怎樣在課堂教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行探討。

一、要充分的挖掘教材中的德育要素，不斷的提升德育教育的效果

其實(shí)教材和德育教育是有緊密的聯(lián)系的，我們現(xiàn)在應(yīng)用的教材，若深刻的挖掘是能夠發(fā)現(xiàn)許多的德育教材的。所以，進(jìn)行德育教育要依據(jù)教材的有關(guān)內(nèi)容，不能與教材相背離。我們發(fā)現(xiàn)在教材中的一些育人的因素，一般都是寓于知識(shí)之中的，這使得它們不是很容易能被發(fā)現(xiàn)，具有隱蔽性。老師只有充分的駕馭了教材，才能悟出育人的真諦，才能發(fā)現(xiàn)教授知識(shí)與思想教育的最好的結(jié)合點(diǎn)，所以，老師在實(shí)際的教學(xué)中，不要只是單純的教授知識(shí)，還要適當(dāng)?shù)耐诰虻掠虒W(xué)點(diǎn)，不斷的提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。充分的體現(xiàn)學(xué)科的綜合性與德育教育的思想性緊密結(jié)合的特點(diǎn)。

二、老師要精心的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，把握課堂中進(jìn)行德育教育的最佳時(shí)機(jī)

學(xué)習(xí)要順其自然，不能強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，老師要準(zhǔn)確的把握傳授知識(shí)的恰當(dāng)時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將其轉(zhuǎn)化為道德感，不斷的提高學(xué)生的道德素質(zhì)。 例如，在教學(xué)《誰是最可愛的人》這一課的時(shí)候，若老師能夠把握時(shí)機(jī)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與引導(dǎo)的話，就會(huì)讓學(xué)生深刻的明白我們今天的幸福生活是多么的珍貴，一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，認(rèn)真的學(xué)習(xí)，報(bào)效社會(huì)。還讓學(xué)生受到了愛國主義與革命英雄主義的教育。

三、要把握學(xué)科的特點(diǎn)，提升德育教育的生動(dòng)性

老師要詳細(xì)的掌握本學(xué)科的特征與性質(zhì)，在進(jìn)行德育教育的時(shí)候要突顯學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，不斷的提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性。比如：1.語文課是比較具有形象性的，也是比較具有感染力的，老師在為學(xué)生安排聽說讀寫等基本訓(xùn)練的時(shí)候，還要注重與愛國主義教育等進(jìn)行很好的結(jié)合。2.在數(shù)學(xué)科目的教學(xué)中，老師可以通過講解讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)與日常生活是有緊密的聯(lián)系的，生活中處處都可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的影子，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望被極大的激發(fā)起來了，從而能夠主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，主動(dòng)的探索未知，讓學(xué)生把今天的學(xué)習(xí)和國家的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行聯(lián)系，極大的提升了德育教育的生動(dòng)性。3.在品德與生活學(xué)科的教學(xué)中，老師要抓住“生活性”這一重要特點(diǎn)來開展教學(xué)，只有這樣，德育滲透的生動(dòng)性才能不斷的得到提升。比如，在教學(xué)《全家?！愤@節(jié)課的時(shí)候，讓學(xué)生們搜集長輩們養(yǎng)育下一代的事例，從而讓學(xué)生們深刻的體會(huì)到家庭成員間的親情，讓學(xué)生深刻的懂得自己的健康成長是與家庭密切聯(lián)系的，從而感謝父母長輩的養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)感恩。在學(xué)習(xí)《貼春聯(lián)》這節(jié)課的時(shí)候，讓學(xué)生與自己的實(shí)際生活進(jìn)行聯(lián)系，讓他們對(duì)自己家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗等進(jìn)行詳細(xì)的了解，使學(xué)生們感受到濃濃的春節(jié)氣氛，學(xué)生們通過對(duì)家鄉(xiāng)民間文化傳統(tǒng)的了解，不斷的提升了學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)的情感。有了上述的鋪墊，老師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛社會(huì)主義、愛家鄉(xiāng)的教育，能夠很容易的促使學(xué)生樹立正確的三觀，使學(xué)生具備良好的道德情感，效果是滿意的[1]。

四、找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，提升德育教育的針對(duì)性

德育教育不但要和知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)進(jìn)行有效的結(jié)合，同時(shí)還要明確它與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn)，只有這樣才能不斷提升教育的針對(duì)性，達(dá)到教育的目的。當(dāng)前社會(huì)獨(dú)生子女的數(shù)量比較多，這就會(huì)有一些問題隨之產(chǎn)生，比如：學(xué)生的耐挫能力很差，他們都是以自我為中心，吃苦能力不強(qiáng)，自理能力也不好，父母一味的溺愛、嬌慣，這就使得孩子的道德觀念、集體觀念等意識(shí)淡薄。對(duì)此老師在明確學(xué)生的精神需求的同時(shí)，還要有針對(duì)性的進(jìn)行德育教育。比如，在講解《遇到困難的時(shí)候》一課時(shí)，老師針對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生耐挫能力不佳這一精神需求，在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生明白在遇到困難的時(shí)候不能退縮，正確的做法是想辦法去解決問題，克服困難，學(xué)生會(huì)由此體會(huì)到取得成功的樂趣，從而學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)的方法，其的適應(yīng)能力不斷的提升了[2]。

五、加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，重視德育的實(shí)效性

當(dāng)前德育教育的針對(duì)性與實(shí)效性不強(qiáng)，主要的現(xiàn)象就是學(xué)生的品德形成與學(xué)生的生活實(shí)際相脫離。品德與社會(huì)學(xué)科使德育與生活的聯(lián)系更加的緊密了，老師在教學(xué)的時(shí)候，要注重德育的實(shí)效性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的生活情境，在設(shè)定的情景中提出有關(guān)的問題，將學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境變得生活化，讓學(xué)生更好的去融入。通過學(xué)生直接參與的社會(huì)生活實(shí)踐，使學(xué)生在生活中真是的感受道德沖突，不斷的提升自己的道德素質(zhì)。

總之，德育教育不可能是一蹴而就，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，也是一個(gè)潛移默化的過程，是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程。作為一個(gè)老師，我們真正的做到要將德育落到實(shí)處，使德育融于教材中，老師不但要具有極大的熱情，寬泛的知識(shí)，高超的教學(xué)藝術(shù)，還要有一套科學(xué)的教學(xué)方法與技巧，只要我們不斷的努力，注重將德育教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，就能夠取得較好的德育教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 田明清.文化與德育教育方式之探索——鄉(xiāng)土文化基礎(chǔ)上的德育教育[A].全國教育科研“十五”成果論文集（第一卷）[C]，2013，34（23）：56.

[2] 甘 梅.淺談初中階段對(duì)學(xué)生的德育教育如何滲透在班主任的管理工作中[A].中國當(dāng)代教育理論文獻(xiàn)——第四屆中國教育家大會(huì)成果匯編（下）[C]，2015，34（89）：678.