盧志蘭

（大田縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建大田366100）

關(guān)注學(xué)生表達(dá)興趣達(dá)成習(xí)作教學(xué)目標(biāo)

盧志蘭

（大田縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建大田366100）

每個(gè)學(xué)生的心靈深處都蘊(yùn)含著對(duì)生活獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感受，由于長(zhǎng)期的教學(xué)習(xí)慣，學(xué)生常常不善于、不樂(lè)于、不敢于表達(dá)出自己的所思、所想、所感、所悟，為了充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)潛能，喚醒他們的表達(dá)欲望，筆者從降低標(biāo)準(zhǔn)、尊重個(gè)性、學(xué)會(huì)欣賞三個(gè)方面去尋找提高學(xué)生表達(dá)興趣的方法，通過(guò)這些方法讓學(xué)生克服表達(dá)的畏懼心理，讓他們?cè)诒磉_(dá)時(shí)興趣盎然、信心十足，在下筆時(shí)如行云流水。真正有效地達(dá)成習(xí)作教學(xué)目標(biāo)。

習(xí)作教學(xué)；表達(dá)興趣；降低；尊重

在這五彩斑斕的世界里，每個(gè)學(xué)生都是一顆絢麗多彩的星星，在他們的心中都蘊(yùn)藏著許許多多對(duì)這個(gè)五彩世界獨(dú)特的觀察、認(rèn)識(shí)和感悟，他們都有迫切地想把它們表達(dá)出來(lái)的愿望。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“語(yǔ)言的發(fā)生本是為著要在人群中表白自我，或者要鳴出內(nèi)心的感興?！币虼?，在習(xí)作時(shí)，教師要善于打開學(xué)生的思路，激發(fā)他們表達(dá)的愿望，讓他們樂(lè)于、善于、敢于表達(dá)，讓他們的習(xí)作素養(yǎng)在表達(dá)中得到發(fā)展和提升，讓他們的個(gè)性在習(xí)作中得到彰顯和完善。

一、降低標(biāo)準(zhǔn)——回歸習(xí)作教學(xué)的“初心”

“不忘初心，方得始終?！保?］習(xí)作教學(xué)的“初心”是什么？是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)興趣，樹立學(xué)生表達(dá)信心，提高學(xué)生表達(dá)水平。不是每個(gè)學(xué)生都能成為作家，也不是每個(gè)學(xué)生將來(lái)都想當(dāng)作家，教師往往會(huì)把對(duì)學(xué)生的要求定得過(guò)高，希望他們個(gè)個(gè)都是筆下生花的作家，如果把習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)定位為“培養(yǎng)作家”，習(xí)作教學(xué)就容易陷入“培養(yǎng)作家”的誤區(qū)，就會(huì)讓原本已經(jīng)讓教師見了就望而生畏的習(xí)作教學(xué)變得越來(lái)越復(fù)雜。習(xí)作的功能在于表達(dá)和交流，教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。在每個(gè)人或長(zhǎng)或短的人生中，總有許多讓人回味無(wú)窮的故事，這些故事，就是無(wú)形的習(xí)作素材。在學(xué)習(xí)、生活中，如果能讓學(xué)生不由自主地拿起筆記錄下屬于自己的多彩人生，這個(gè)人生必定會(huì)因多了些對(duì)人生的理解和感悟而顯得更加充實(shí)、完美。因此，在習(xí)作教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的要求不可過(guò)高、過(guò)嚴(yán)，應(yīng)該多一些欣賞，少一些苛責(zé)；多一些鼓勵(lì)，少一些批評(píng)。［2］只要學(xué)生能具體明確、文從字順、真情實(shí)感地表達(dá)出自己的見聞、體驗(yàn)和感受就可以了。讓習(xí)作回歸自然，讓習(xí)作成為他們感受生活的真實(shí)再現(xiàn)，讓學(xué)生在表達(dá)中真正感受到習(xí)作的樂(lè)趣。

二、尊重個(gè)性——喚醒學(xué)生習(xí)作表達(dá)的真情

要讓學(xué)生的習(xí)作具有新穎性、獨(dú)特性。在指導(dǎo)時(shí)，教師必須尊重學(xué)生的個(gè)性，喚醒他們的習(xí)作興趣和表達(dá)真情，讓學(xué)生多說(shuō)自己想說(shuō)、會(huì)說(shuō)、愿說(shuō)的話，從而漸漸領(lǐng)悟習(xí)作表達(dá)的原貌——真情實(shí)感。

（一）還學(xué)生空間上的自由，使之盡情而寫

寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在習(xí)作時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)、創(chuàng)造能力。要善于激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，讓他們富有真情地表達(dá)出自己對(duì)生活獨(dú)特體驗(yàn)和感受。然而，在習(xí)作教學(xué)中，那些脫離學(xué)生生活實(shí)際和情感的話題，會(huì)讓學(xué)生們無(wú)法說(shuō)真話、實(shí)話、心里話。當(dāng)他們提起筆來(lái)習(xí)作時(shí)，就會(huì)覺(jué)得這些話題與自己的生活不相關(guān)，與自己的所見不相關(guān)，與自己的感受不相關(guān)，為了完成習(xí)作任務(wù)，只好尋章摘句，搜腸刮肚，違心地述說(shuō)著蒼白無(wú)力的假話、空話、套話。［3］因此，教師要改變作文的命題方式，嘗試少出題，提倡學(xué)生自主選題，在習(xí)作時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，訴真情，只有這樣，在他們的筆下，才會(huì)思接千載，視通萬(wàn)里，處處閃耀著生活的光彩。在他們的習(xí)作世界里，《給爺爺過(guò)生日》懂得了媽媽對(duì)爺爺?shù)臒o(wú)限關(guān)愛；《游××山》驚喜地發(fā)現(xiàn)自然的偉力，并從中得到啟示；《螞蟻搬食》觀察到動(dòng)物世界物競(jìng)天擇的奇妙；《捉蝴蝶記》透露出孩子特有的天真、可愛、詼諧……

（二）還學(xué)生時(shí)間上的自由，使之盡興而寫

作家有時(shí)思如泉涌，力作頻出，有時(shí)才思枯竭一兩個(gè)月甚至半年寫不出一篇佳作。有鑒于此，在學(xué)生習(xí)作的時(shí)間上教師應(yīng)該嘗試不要作嚴(yán)格的限制，只要每學(xué)期習(xí)作總量不少于8篇，能達(dá)到要求即可。當(dāng)他們有了作品，無(wú)論長(zhǎng)、短，可以讓他們隨時(shí)展示出來(lái)讓同學(xué)們進(jìn)行品評(píng)，另一方面教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勤寫隨筆、勤記日記。將自己對(duì)生活的思想浪花及時(shí)地?cái)X取、記錄下來(lái)。那一篇篇充滿個(gè)性、富有童趣的閑情偶寄，不但是今后習(xí)作的最佳素材，更是他們成長(zhǎng)軌跡的歷歷見證。

三、借助評(píng)析——揚(yáng)起學(xué)生習(xí)作表達(dá)的信心

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的精神力量，缺少這種力量，教育上任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！痹诹?xí)作中，教師如果能燃起每個(gè)學(xué)生潛在的星星之火，讓他們敢于展示，學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)別人作品中的閃光點(diǎn)，讓他們?cè)谡故?、欣賞和評(píng)價(jià)中感受到成功的歡樂(lè)，必定會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生們習(xí)作的信心。

（一）敢于展示，樹立習(xí)作信心

肯定與贊揚(yáng)是鼓勵(lì)學(xué)生不斷向前的一個(gè)妙方。當(dāng)學(xué)生們寫出一篇篇富有濃郁生活氣息、別出心裁的好文章時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們及時(shí)地將作品進(jìn)行展示，讓同學(xué)們進(jìn)行評(píng)價(jià)。在學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生給喜歡、欣賞的作品寫上評(píng)價(jià)語(yǔ)。對(duì)于自己特別欣賞的作品，談?wù)勛约旱母邢?，寫寫自己的感受。一方面是?duì)作者的一種肯定和激勵(lì)，讓他今后把文章寫得更加生動(dòng)、更加精彩；另一方面作為一名評(píng)析者，當(dāng)看到別人的評(píng)析與自己不謀而合時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種自豪感，感到自己的評(píng)析水平是不錯(cuò)的。這樣，作為作者與評(píng)析者，就會(huì)獲得雙重的心理滿足，對(duì)習(xí)作的信心就會(huì)逐漸增強(qiáng)。

（二）欣賞作品，共同提高

斯金納把“信息的及時(shí)反饋”作為教學(xué)的頭條原則。［4］因此，為了讓習(xí)作評(píng)價(jià)的有效性充分地體現(xiàn)出來(lái)，在習(xí)作評(píng)改時(shí)，教師不必拘泥于每?jī)芍芤淮蔚牧?xí)作課，而是應(yīng)根據(jù)“習(xí)作展示臺(tái)”上學(xué)生作品的多少、優(yōu)劣，靈活安排，及時(shí)地對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行評(píng)議、反饋。在課堂上，當(dāng)學(xué)生談及自己喜歡、欣賞的習(xí)作時(shí)，教師可以請(qǐng)小作者繪聲繪色地讀讀自己的習(xí)作，并引導(dǎo)同樣喜歡、欣賞這篇習(xí)作的同學(xué)加入到欣賞、評(píng)析中，由此形成教師與學(xué)生、“作者”與“讀者”、學(xué)生與學(xué)生之間多維雙向的信息交流。這樣的交流對(duì)學(xué)生習(xí)作水平的提高起著至關(guān)重要的作用。

（三）巧妙引導(dǎo)，升華思想

在學(xué)生欣賞作品的過(guò)程中，教師既是參與者——參與到欣賞、品評(píng)的過(guò)程中，并發(fā)表看法；更是引導(dǎo)者——打開學(xué)生的思路，加以巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生有所啟發(fā)。如，有位學(xué)生寫了篇《兩只小鴨》的文章，引起了同學(xué)們的反響，有的還想到了“小動(dòng)物也是有生命的，我們必須愛護(hù)它們，不能隨意踐踏它們的生命”，諸如此類的感受有很多，教師相機(jī)點(diǎn)撥：“寫人要和人交心，寫物要和物交心，小動(dòng)物們也是有靈性的?！痢镣瑢W(xué)能從最尋常的事中發(fā)現(xiàn)不尋常的東西，這不僅僅是靠眼睛去觀察，靠大腦去思考，更是用心去感受的結(jié)果?！闭驹谛蕾p者的角度，教師評(píng)價(jià)了小作者的作品，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中有所領(lǐng)悟、有所收獲。

［1］佛陀跋陀羅，實(shí)叉難陀.大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)［M］.北京：宗教文化出版社，2011.

［2］張娟娟.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣［J］.新課程（上），2014（10）.

［3］劉仁增.當(dāng)下語(yǔ)文課堂的“唯語(yǔ)用”和“偽語(yǔ)用”［J］.福建教育，20015（1/2）.

［4］夏慶，代果.應(yīng)用互動(dòng)反饋技術(shù)提高課堂教學(xué)有效性［N］.中國(guó)教育報(bào)，2014-10-17.

G623.24

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1673-9884（2017）06-0038-02

2017-05-05

盧志蘭，女，大田縣教師進(jìn)修學(xué)校小學(xué)高級(jí)教師。