王艷紅（福州教育研究院，福建福州350001）

高中鑒賞教材之文人音樂(lè)課例實(shí)效性研究
——《琴歌陽(yáng)關(guān)唱離別》音樂(lè)課堂觀察分析

王艷紅
（福州教育研究院，福建福州350001）

針對(duì)當(dāng)前中學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的熱門問(wèn)題：學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化的排斥，音樂(lè)課堂教學(xué)呈現(xiàn)尷尬困境；如何進(jìn)行有效的民族音樂(lè)課堂教學(xué)值得音樂(lè)教育研究者和實(shí)施者去思考和研究。文章以高中音樂(lè)鑒賞課《琴歌陽(yáng)關(guān)唱離別》為例，著眼于民族音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)效性，從課題構(gòu)建、教材的分析處理、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施、教學(xué)策略（方法）的運(yùn)用、教學(xué)生成的效果等方面的進(jìn)行了一系列深入分析。通過(guò)課例剖析，擬激發(fā)引導(dǎo)一線執(zhí)教者，用合理、科學(xué)的方法培養(yǎng)中學(xué)生正確的民族音樂(lè)文化審美情趣與心理，進(jìn)而推進(jìn)民族音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)踐研究。

民族音樂(lè)；課堂教學(xué)；有效性；琴歌陽(yáng)關(guān)唱離別

當(dāng)今中學(xué)生盲從歐韓流行音樂(lè)，排斥我國(guó)民族民間音樂(lè)文化，致使民族音樂(lè)教學(xué)處于尷尬境地，“強(qiáng)迫型”的民族音樂(lè)教學(xué)顯得低效，甚至是無(wú)效。面對(duì)如此境遇，如何提高民族音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)效性，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣和熱情，探究中國(guó)民族音樂(lè)課堂教學(xué)的手段和方法，讓學(xué)生更好地體驗(yàn)理解音樂(lè)，轉(zhuǎn)變教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的現(xiàn)狀，逐步改善學(xué)生心中對(duì)國(guó)樂(lè)的認(rèn)知偏見(jiàn)，值得一線執(zhí)教者們思考和探究。

一、圍繞音樂(lè)本體結(jié)合詩(shī)詞意象，選擇教學(xué)內(nèi)容

關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的選擇，教師做了比較鉆研。古代琴歌《陽(yáng)關(guān)》、近代學(xué)堂樂(lè)歌《送別》這兩首作品是高中鑒賞教材中就有的，另一首現(xiàn)代流行歌曲《干杯啊，朋友》，卻是做過(guò)篩選，如：兩首現(xiàn)代流行歌曲《千里之外》《但愿人長(zhǎng)久》，它們雖然也以“離別“為主題，歌中卻不像前兩首那樣都有“酒”、時(shí)間、地點(diǎn)等意象，如：渭城、客舍、長(zhǎng)亭外、古道邊等?！陡杀?，朋友》在該課音樂(lè)要素的分析和比較中，顯得特別合適。而且，三首作品，分別從現(xiàn)代、近代、古代人們對(duì)同一個(gè)情感主題所持有的有不同的態(tài)度和審美進(jìn)行比較，也顯得特別有意思。

二、以“情感”主題構(gòu)課的方式，減輕“文人音樂(lè)”在教學(xué)中的實(shí)施難度

琴歌是文人歌曲，它是文人音樂(lè)的一個(gè)組成部分，屬于中國(guó)民族音樂(lè)中的聲樂(lè)類作品，從教材上的編寫上看，人們可了解到中國(guó)的古代文人音樂(lè)，從器樂(lè)曲到聲樂(lè)曲，從古琴曲到古琴文化，從古代歌曲到唐詩(shī)宋詞，處處都散發(fā)著文人的墨香，滲透著傳統(tǒng)儒道文化的精髓，充滿著中華民族“中和”的審美情趣。因此，身為音樂(lè)教師，應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文人音樂(lè)的價(jià)值所在，知道文人音樂(lè)是中華民族的文化精髓之一。學(xué)生方面，身為中華民族的后代，有義務(wù)和責(zé)任去了解、弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)文化。但現(xiàn)實(shí)情況卻又是，他們覺(jué)得古代音樂(lè)的演奏樂(lè)器比較單一，音響效果趨于平淡，不夠激烈，實(shí)在單調(diào)無(wú)味。這類音樂(lè)引起了他們的反感、回避、甚至排斥。那怎樣做才能減少這種沖突呢？音樂(lè)鑒賞課《琴歌陽(yáng)關(guān)唱離別》在主題的構(gòu)課、教學(xué)內(nèi)容的選擇上花了心思，有機(jī)地整合了教材中文人音樂(lè)、學(xué)堂樂(lè)歌、流行風(fēng)三個(gè)部分的內(nèi)容，放棄從古琴文化、古琴音樂(lè)入手的方式，選擇歌曲所表達(dá)的同一主題——“離別之情”出發(fā)，以情感主題的方式構(gòu)建課，繞開(kāi)學(xué)生對(duì)古代文人音樂(lè)的排斥心理，從而減輕了音樂(lè)作品在教學(xué)中的實(shí)施難度。

三、以人為本，從學(xué)生認(rèn)知角度出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)生在琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》的學(xué)習(xí)中，能夠關(guān)注文人音樂(lè)的表現(xiàn)形式、內(nèi)涵意境、社會(huì)背景、傳統(tǒng)文化、審美情趣等，從而體會(huì)古代文人內(nèi)斂含蓄的情感表達(dá)方式。

過(guò)程與方法：比較古代琴歌《陽(yáng)關(guān)》、近代學(xué)堂樂(lè)歌《送別》、現(xiàn)代流行歌曲《干杯啊，朋友》三首“離別之歌”，認(rèn)識(shí)不同時(shí)代同一情感主題音樂(lè)的不同表現(xiàn)形式；學(xué)生在反復(fù)聆聽(tīng)、感受、體驗(yàn)、學(xué)唱、創(chuàng)作等實(shí)踐中，探究文人音樂(lè)的相關(guān)文化。

知識(shí)與技能：通過(guò)理解琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》“詩(shī)”“歌”“琴”三者之間的聯(lián)系，了解文人音樂(lè)中“詩(shī)歌與音樂(lè)高度結(jié)合”的特點(diǎn)，并能夠?yàn)楣旁?shī)創(chuàng)編簡(jiǎn)單的旋律。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)的延伸，關(guān)注學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣和審美情趣的培養(yǎng)

全課由五個(gè)主要環(huán)節(jié)構(gòu)成：

第一是課堂導(dǎo)入。從學(xué)生熟悉的近、現(xiàn)代音樂(lè)入手，淡化、減少他們對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的排斥心理，同時(shí)，在不同歷史時(shí)期的“離別”旋律中創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生一同抒發(fā)離別之情。

第二是層層鋪墊。情感體驗(yàn)中分析、比較三首“離別之歌”，從音樂(lè)表現(xiàn)要素入手，初步感受文人音樂(lè)特有的表現(xiàn)形式。

第三是探究琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》“詩(shī)”“歌”“琴”三者之間的聯(lián)系。教師的問(wèn)題與語(yǔ)言一路引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，并在不斷聆聽(tīng)、對(duì)比、體驗(yàn)、實(shí)踐中得出的結(jié)論，學(xué)生體會(huì)、了解、認(rèn)識(shí)琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》的藝術(shù)價(jià)值，理解音樂(lè)與詩(shī)歌的親和性顯得水到渠成。

第四是詩(shī)歌旋律創(chuàng)編。學(xué)生小組合作創(chuàng)編活動(dòng)，提高學(xué)生的即興創(chuàng)作和合作能力，同時(shí)也檢測(cè)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成效。

針對(duì)某公司鈦合金板坯鍛件，材料為TA2，要求成形尺寸2050+15（寬）×260（高）±10×L（隨長(zhǎng)）（m m），原材料鈦錠經(jīng)過(guò)表面加工去除表面缺陷及取樣后，尺寸為φ990mm×2600mm。成形寬度尺寸/原材料截面尺寸≈2.07，超過(guò)一倍尺寸。根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)公式計(jì)算，要保證最終展寬成形尺寸原始坯料截面直徑需≥φ1450mm。

第五是課后作業(yè)設(shè)計(jì)。與現(xiàn)實(shí)生活接軌，把課堂里認(rèn)識(shí)、了解、學(xué)習(xí)到的知識(shí)與平日生活中喜愛(ài)、熱衷的音樂(lè)文化現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生用開(kāi)闊的視野去思考、分析、探究更深、更廣層次的問(wèn)題（如：民族傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值所在？如何更好的傳承與發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化等）。以上步驟，環(huán)環(huán)相扣，關(guān)注課堂點(diǎn)滴的生成，在無(wú)聲中培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣和審美情趣。

五、教法學(xué)法上是確保課堂實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知識(shí)—能力—情感—價(jià)值觀的有機(jī)轉(zhuǎn)化

（一）比較法的巧妙運(yùn)用

從心理學(xué)研究結(jié)果表明：任何知識(shí)經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和比較，多次接觸與研究，能加深理解，強(qiáng)化記憶，誘發(fā)興趣。因而，比較方法是一種非常有效的音樂(lè)學(xué)習(xí)方法。但任何教法運(yùn)用只有得法，才能有效?！氨容^法”在該課的使用分量尤重，分析如下：

比較一：初步體驗(yàn)、感受古代、當(dāng)代、現(xiàn)代三首“離別之歌”的音響、意境、情緒、格調(diào)、人文內(nèi)涵，領(lǐng)悟不同時(shí)代人類不同的審美與情感表達(dá)方式。

比較二：三首“離別之歌”在音色、配器（伴奏）、演唱形式與風(fēng)格上的比較。

比較三：現(xiàn)代流行歌曲《干杯啊，朋友》、古代琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》的節(jié)奏比較。

比較四：學(xué)生齊唱與教師撫琴而唱的《陽(yáng)關(guān)三疊》的比較。

（二）體驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、欣賞、模仿、創(chuàng)作等教學(xué)法的反復(fù)使用

環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)由淺入深、層層遞進(jìn)，把反反復(fù)復(fù)的事情做的有滋有味，并實(shí)現(xiàn)了知識(shí)—技能—情感—價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換。

一是反復(fù)學(xué)唱。初次學(xué)唱曲調(diào)，尋找詩(shī)歌韻腳與所用音符的聯(lián)系；唱歌詞（熟悉旋律）；再唱（模仿老師學(xué)唱“渭城朝雨浥輕塵”這一句，要求用左手做大指撫弦，體驗(yàn)上滑音的演唱效果、詩(shī)中押韻處先抑后揚(yáng)的讀法，琴歌演奏演唱中的體現(xiàn)）。

二是反復(fù)讀詩(shī)。導(dǎo)入新課創(chuàng)設(shè)情境，初次讀詩(shī)；在體驗(yàn)中比較兩首“離別之歌”的節(jié)奏，再次讀詩(shī)；尋找詩(shī)、歌、琴、三者間的共同之處，最后一次讀詩(shī)。

（三）學(xué)生方面

學(xué)生在足夠的時(shí)間和空間里，思考接連不斷、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，調(diào)動(dòng)起所有的感官，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)小組探究創(chuàng)編活動(dòng)，學(xué)生結(jié)合“起承轉(zhuǎn)合”的創(chuàng)作手法，用中國(guó)民族五聲調(diào)式音階中的五個(gè)音宮、商、角、徵、羽，為古詩(shī)《送孟浩然之廣陵》創(chuàng)編一首符合文人古樸典雅的審美情趣的作品，把整堂的知識(shí)、能力、情感有機(jī)地融為一體。

（四）教師的作用

教師用心組織、設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中每一個(gè)環(huán)節(jié)的語(yǔ)言，渲染課堂氣氛、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境。另外，為了上好這節(jié)課，在短時(shí)間內(nèi)，教師下苦功學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)字譜和古琴的基本演奏法，為學(xué)生們彈唱了琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》的片段，雖算不上地道，卻獲得了學(xué)生們真誠(chéng)而熱烈的掌聲。

綜上所述，該課在課題構(gòu)建、教材的分析處理、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施、教學(xué)策略（方法）的運(yùn)用、教學(xué)生成的效果等方面的把握和操作，讓原本枯燥、沉悶的一堂古代文人音樂(lè)的教學(xué)課不再乏味，學(xué)生們樂(lè)于接受并積極參與其中，一定程度上體現(xiàn)了音樂(lè)課堂有效教學(xué)的研究與實(shí)踐。

［1］中國(guó)大百科全書(shū)編委會(huì).中國(guó)大百科全書(shū)（音樂(lè)舞蹈）［M］.北京:中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1989.

［2］杜亞雄,王同,中國(guó)民族民間音樂(lè)教程［M］.上海:上海音樂(lè)出版社，2015.

［3］周青青.中國(guó)民族民間音樂(lè)教程［M］.北京:中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2010.

（責(zé)任編輯：林文瑞）

福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度一般課題（項(xiàng)目編號(hào)：FJJKXB16-361）。