文_劉振之(湖南長沙)
批評(píng)到底有什么用
文_劉振之(湖南長沙)
筆者平常喜歡看一些批評(píng)類的文章,偶爾也會(huì)針砭時(shí)弊,談一些自己的看法。和一些朋友聊天時(shí),經(jīng)常會(huì)聽到這樣的話:社會(huì)就是這個(gè)樣子,適應(yīng)便好了,老是義憤填膺,太不成熟。而且還會(huì)語重心長地發(fā)出告誡:批評(píng)有什么用?你能改變嗎?每到這個(gè)時(shí)候,筆者就深感批評(píng)之無力,也難以理直氣壯地對(duì)朋友的話語進(jìn)行回?fù)簟?/p>
朋友的這種質(zhì)疑倒是容易理解。簡單來說,有的人不反對(duì)批評(píng),但是如果批評(píng)了,問題沒有解決,自己也沒通過批評(píng)獲得收益,那么批評(píng)的價(jià)值就會(huì)大打折扣。如同你讓一個(gè)人吃了特別苦的藥,還對(duì)他的身體康復(fù)沒有任何作用,人家肯定氣不打一處來。所以,你不僅要準(zhǔn)確指出“病情”,而且開的藥方要符合病癥。所謂良藥苦口,前提就是要對(duì)癥下藥。不對(duì)癥,再是良藥也無濟(jì)于事。同理,批評(píng)是可以的,但要有的放矢,要對(duì)解決問題起到一點(diǎn)啟迪作用。
學(xué)者邵建就曾質(zhì)疑魯迅對(duì)國民性的批判。他說:“一個(gè)世紀(jì)以來,國民性問題已經(jīng)成為魯迅神話之一,或者說它是魯迅神話中最重要的內(nèi)容。對(duì)它,我們給予了過多的認(rèn)同和稱贊,而稱贊又無不集中到魯迅的深刻上。只是這里有一個(gè)問題,魯迅的批判不可謂不力,然而,國民性問題終究解決了嗎?抑或有所好轉(zhuǎn)嗎?……以一種經(jīng)驗(yàn)主義的眼光,魯迅的批判既然那樣無與倫比,而他的努力乃至后人一個(gè)世紀(jì)的努力卻勞而無功;那么,是否可以認(rèn)為批判本身就有問題?奇怪的是,我們不僅沒有過這樣的質(zhì)疑,反而把勞而無功當(dāng)成了魯迅‘深刻’的證據(jù):瞧,魯迅所揭露的問題并沒有過時(shí),今天我們依然需要魯迅?!?/p>
從上述言語中我們不難理解邵建的意思,那就是既然國民性問題沒有解決甚至沒有好轉(zhuǎn),那么說明魯迅的批判是有問題的,至少開出的藥方是不對(duì)的。邵建進(jìn)一步說,魯迅治病只用單一的方子,何況這又是一個(gè)偏方。魯迅所揭示的毛病,是一種道德癥候和精神痼疾,他要改變這樣的道德精神狀況,卻又是從精神自身入手。
仔細(xì)分析,這里涉及批評(píng)中破與立的問題。比如有的人說,你就知道批判,只知道把一座座墻推倒,而不把新墻建起來,也就是我們常說的只破不立,批評(píng)缺乏“建設(shè)性”。 所以,一旦一個(gè)批評(píng)者只破不立,或者雖然立了,但并沒有顯著效果,那么這個(gè)批評(píng)就會(huì)飽受指責(zé),乃至被說成是紙上談兵。而魯迅的批判是既破又立。所以,我們每每讀到他的文字,覺得入木三分,給人以人人心中有,個(gè)個(gè)筆下無的感覺,更能讓人在混沌中豁然開朗。邵建的指責(zé)主要側(cè)重于魯迅開的藥方,而不是魯迅揭示的現(xiàn)象。邵建之所以對(duì)魯迅的藥方不以為然,是因?yàn)樗J(rèn)為魯迅的改革國民性是從根本上改革國民的人性,而人性不可革,它是自然賦予的,革之則性不存。所以他更同意胡適主張的制度建設(shè)。
先不說邵建對(duì)魯迅藥方的質(zhì)疑是否正確,他指責(zé)魯迅的邏輯其實(shí)和不少人不歡迎批評(píng)是一樣的。概括來說就是,你批評(píng)的東西如果沒有因?yàn)榕u(píng)而得到解決,那么這種批評(píng)幾乎是沒有意義的。對(duì)于批評(píng),大家往往有這樣的心理:批評(píng)是個(gè)得罪人的事,既然批評(píng)了就要有效果,否則得不償失,還不如安分守己、明哲保身、悶頭發(fā)財(cái)。這種心理不自覺地助長了急功近利的焦躁心態(tài),所謂“俟河之清,人壽幾何”,進(jìn)而對(duì)批評(píng)產(chǎn)生過高的期待,對(duì)批評(píng)者產(chǎn)生一種過度要求。
其實(shí),任何一個(gè)社會(huì)問題都是復(fù)雜的,僅靠批評(píng)就想解決問題無疑是不現(xiàn)實(shí)的,但不能因此否定批評(píng)的價(jià)值。就說魯迅對(duì)國民性的批評(píng),即使他主張的從精神自身入手是條死路,無益于解決問題,但他的批評(píng)依然可以讓我們更加了解人性,也可以啟發(fā)更多人提出解決問題的方案。
也就是說,批評(píng)更多時(shí)候在于揭露問題、表達(dá)意見、啟迪智慧。至于解決問題,還需要集思廣益及更多人的參與。連魯迅先生自己都說:“我只在深夜的街頭擺著一個(gè)地?cái)?,所有的無非幾個(gè)小釘,幾個(gè)瓦碟,但也希望,并且相信有些人會(huì)從中尋出合于他的用處的東西。”