王天民

(北京師范大學(xué) 中國(guó)化馬克思主義理論研究與教育宣傳協(xié)同創(chuàng)新中心，北京 100875 )

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作座談會(huì)上的講話，不但充分強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的重大意義，而且進(jìn)一步突出了提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的緊迫性。提高教學(xué)實(shí)效性，日益凸顯為當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的關(guān)鍵問題和首要目標(biāo)，從根本上解決這一問題，亟需立足馬克思主義價(jià)值觀念，在教學(xué)過程中彰顯學(xué)生的價(jià)值主體地位，使學(xué)生體會(huì)到思想政治理論課對(duì)于自身成長(zhǎng)成才的價(jià)值和意義，從而以高度的熱情和興趣參與到教學(xué)活動(dòng)之中。唯有如此，才能使高校思想政治理論課教學(xué)別開生面，實(shí)效凸顯，切實(shí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記全國(guó)高校思想政治工作座談會(huì)講話精神。

一、深化高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性研究必須進(jìn)行價(jià)值反思

提高教學(xué)實(shí)效性，既是高校思想理論課教學(xué)的根本問題，也是當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。圍繞這一問題各級(jí)教育主管機(jī)構(gòu)在教材編訂、教學(xué)監(jiān)管、教學(xué)交流等方面做了大量積極有益的工作，高校思想政治理論課教師在教學(xué)素材、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)模式等方面進(jìn)行了積極的探索。在教育主管部門和任課教師的不懈努力下，學(xué)生對(duì)思想政治理論課和任課教師的認(rèn)可度、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與積極性明顯提高，教學(xué)效果明顯改善。然而，當(dāng)前的教學(xué)效果與國(guó)家和社會(huì)的期望尚有差距，部分學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課尚存偏見和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，出勤率高，聽課率低的現(xiàn)象并未根本消除。因此，破解學(xué)生對(duì)思想政治理論課的偏見和誤解，改變其對(duì)思想政治理論課的輕視和忽視，啟發(fā)其對(duì)思想政治理論課的重視和參與積極性，是進(jìn)一步提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的必然路徑。

學(xué)生之所以對(duì)思想政治理論課懷有偏見和誤解，以至于輕視和忽視思想政治理論課，究其原因就在于他們認(rèn)為思想政治理論課對(duì)于他們沒有價(jià)值和意義，而要破除學(xué)生對(duì)思想政治理論課的偏見和誤解，激發(fā)其對(duì)思想政治理論課的重視和參與積極性，就必須從價(jià)值理念的層面進(jìn)行深入的反思，闡明思想政治理論課對(duì)于學(xué)生所具有的突出重要的、不可替代的價(jià)值和意義。

馬克思主義價(jià)值理念告訴我們，價(jià)值“是揭示客觀世界滿足人類生存發(fā)展程度的關(guān)系范疇，是指具體歷史過程中客體對(duì)于主體需要的意義?！盵1]可見，價(jià)值作為一種關(guān)系范疇，是客觀事物或活動(dòng)與人的需要的一種契合關(guān)系。判斷一種事物或活動(dòng)是否有價(jià)值或價(jià)值的大小，不僅要明確事物或活動(dòng)的功能，而且要明確人的需要，還要在此基礎(chǔ)上考察事物或活動(dòng)的功能與人的需要是否具有契合性或契合程度的大小，只有這樣才能判定該種事物或活動(dòng)是否有價(jià)值和價(jià)值的大小。 具體到高校思想政治理論課教學(xué)來講，要判定它對(duì)于學(xué)生是否有價(jià)值或價(jià)值的大小，首先要明確高校思想政治理論課教學(xué)的功能、學(xué)生的需要，其次要考察高校思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的功能與學(xué)生的需要是否具有契合關(guān)系，特別是學(xué)生的需要在思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中能否得到滿足或滿足程度的大小。如果高校思想政治理論課教學(xué)能夠滿足學(xué)生的需要，即高校思想政治理論課的功能與學(xué)生的需要具有契合性，那么它就是有價(jià)值的，就能取得良好的教學(xué)效果；反之，則會(huì)被學(xué)生忽視、輕視和抵制，就不能取得良好的教學(xué)效果?？傊?，高校思想政治理論課教學(xué)與學(xué)生需要的契合程度，從根本上決定了學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課的認(rèn)可和參與程度，從而決定了高校思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值和實(shí)效。

誠(chéng)然，從一般意義上來講，“‘思政課’的教學(xué)價(jià)值是指‘思政課’教學(xué)能滿足教學(xué)主體需要，并內(nèi)化為意識(shí)和動(dòng)機(jī)，外化為良好的行為和品德，從而實(shí)現(xiàn)主體的進(jìn)步和發(fā)展?！盵2]然而，思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的功能及其對(duì)學(xué)生需要的滿足狀況是一種復(fù)雜的情形，教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)因素、每一個(gè)環(huán)節(jié)都可能打動(dòng)學(xué)生、滿足學(xué)生的某種需要，從而贏得學(xué)生的欣賞和愛戴，被賦予價(jià)值和意義。例如，有的學(xué)生由于高校思想政治理論課討論、辯論的教學(xué)形式滿足了其鍛煉口才和演講能力的需要，而賦予該課程以價(jià)值；有的學(xué)生可能出于對(duì)某位任課教師的形象氣質(zhì)的欣賞，而賦予該課程以價(jià)值。不容否認(rèn)，“高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道”[3]，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具有優(yōu)良政治思想素質(zhì)和高尚道德境界的優(yōu)秀人才的重要使命，這種職責(zé)和使命決定了高校思想政治理論課不能僅僅滿足于其教學(xué)形式或教師魅力方面的價(jià)值，而應(yīng)該在其思想理念和政治觀念等方面充分凸顯出其價(jià)值。否則，如果學(xué)生只是陶醉于新鮮的教學(xué)形式或教師的顏值魅力，卻對(duì)教學(xué)中所傳達(dá)的思想理念和政治觀念沒有多大興趣，這種教學(xué)效果顯然不能實(shí)現(xiàn)“內(nèi)涵感召”“精神認(rèn)同”的好的教學(xué)效果。也就是說，從價(jià)值視域探討高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，必須擺脫熱鬧花哨的形式主義，實(shí)現(xiàn)和凸顯思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容特別是其核心思想和重要理念對(duì)于學(xué)生的價(jià)值。

二、提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性必須在教學(xué)中彰顯學(xué)生的價(jià)值主體地位

學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象，是教學(xué)內(nèi)容的受體，教學(xué)活動(dòng)是否被學(xué)生喜歡，從而能否有意義和價(jià)值，能否收到實(shí)效，主要取決于學(xué)生的感受和判斷，所以，從價(jià)值視域考察高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效，必須是以學(xué)生作為價(jià)值主體，“必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[4]，重視學(xué)生的需要及其對(duì)教學(xué)活動(dòng)的反饋。這既是以人為本教育理念的內(nèi)在要求，又是當(dāng)前破解高校思想政治理論課低效乏力之困境的必然選擇。以人為本具體到教育教學(xué)活動(dòng)必然要求以學(xué)生為本，關(guān)注和滿足學(xué)生的需要，從學(xué)生的需要出發(fā)制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)學(xué)生的需要開展教學(xué)活動(dòng)，以滿足學(xué)生需要的程度和水平為依據(jù)評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的效果。當(dāng)前高校思想政治理論課之所以存在低效乏力的問題，原因就在于在教學(xué)活動(dòng)中沒有貫徹落實(shí)好以人為本，具體來講就是沒有落實(shí)好把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值主體的原則。

在思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中沒有落實(shí)好以學(xué)生為本、以學(xué)生為價(jià)值主體的原則，集中表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是，片面強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)的需要，忽視了學(xué)生自身的需要。這一點(diǎn)無論在現(xiàn)行的思想政治教育系列的教科書中，還是在思想政治理論課任課教師的教學(xué)思路、教學(xué)語言中都有所反映。如高等教育出版社2008年出版的《思想政治教育學(xué)原理》中就有這樣的表述，“一定社會(huì)發(fā)展的要求同人們實(shí)際的思想政治品德水準(zhǔn)之間的矛盾”[5]是思想政治教育學(xué)研究領(lǐng)域的特殊矛盾，“這個(gè)矛盾是思想政治教育存在的內(nèi)在根據(jù)”[6]。按照馬克思主義唯物辯證法的基本原理，矛盾決定著問題的實(shí)質(zhì)和解決問題的基本思路。上述關(guān)于思想政治教育特殊矛盾的表述，充分體現(xiàn)了當(dāng)前高校思想政治教育以國(guó)家和社會(huì)作為價(jià)值主體，使學(xué)生的發(fā)展適應(yīng)和滿足國(guó)家和社會(huì)需要的實(shí)質(zhì)，這一精神實(shí)質(zhì)決定了教學(xué)活動(dòng)必然會(huì)一定程度上忽視或脫離學(xué)生的需要，與之相應(yīng)，學(xué)生也會(huì)因?yàn)槿狈Α爸黧w感受”而失去參與教學(xué)活動(dòng)的熱情，從而使教學(xué)活動(dòng)沉悶平淡、低效乏力。如果教師在教學(xué)活動(dòng)中頻繁、單一地強(qiáng)調(diào)“滿足國(guó)家和社會(huì)的需要”，“成長(zhǎng)為時(shí)代和社會(huì)需要的優(yōu)秀人才”，而不是從“滿足學(xué)生需要”的角度闡述高校思想政治理論課的重要性，那么就只會(huì)使學(xué)生失去興趣，造成高校思想政治理論課教學(xué)低效乏力之結(jié)果。

高校思想政治理論課教學(xué)未能充分以學(xué)生為本、以學(xué)生為價(jià)值主體的另一種情形是，只是在一般意義上宣稱高校思想政治理論課教學(xué)要滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，未能在教學(xué)過程中把具體教學(xué)問題或具體的思想觀念與學(xué)生具體的心理或思想需求相結(jié)合，表現(xiàn)出突出的空洞籠統(tǒng)、不切實(shí)際的弊端。不少任課教師僅僅在開課之初，講授緒論部分時(shí)強(qiáng)調(diào)思想政治理論課教學(xué)對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性，在講解到教材的具體章節(jié)和具體問題的時(shí)候，卻很少闡述該章節(jié)具體問題或思想觀念對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性。雖然有的任課教師試圖從滿足學(xué)生需要的角度講解具體問題或思想觀念的重要性，但是由于對(duì)問題或思想觀念理解得不夠透徹，對(duì)學(xué)生的需要闡釋得不夠明確，所以往往不能使學(xué)生的需要得到充分的滿足或應(yīng)答，使學(xué)生產(chǎn)生牽強(qiáng)朦朧，不能解渴的感覺。如在講解共產(chǎn)主義理想信念時(shí)，只是從共產(chǎn)主義社會(huì)是“物質(zhì)財(cái)富極大豐富、實(shí)現(xiàn)按需分配、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)”[7]講解其合理性、重要性，而沒有從自由是人的最高的、終極的追求，這樣一個(gè)主體角度來闡釋共產(chǎn)主義對(duì)個(gè)體的價(jià)值和意義，從而使共產(chǎn)主義的吸引力大大降低了。相反，只有把學(xué)生作為價(jià)值主體 ，一方面肯定學(xué)生對(duì)自由生活的向往，另一方面闡明共產(chǎn)主義為自由生活所提供的物質(zhì)基礎(chǔ)、精神條件和實(shí)踐模式，才能使學(xué)生體會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)不但是實(shí)現(xiàn)普遍的公有制和按需分配的制度體制，而且開創(chuàng)了自由幸福的生活模式，并且深信共產(chǎn)主義社會(huì)自由幸福生活的真實(shí)性、必然性，從而才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地向往和追求共產(chǎn)主義。

教學(xué)效果受教材的表述方式、教師的教學(xué)思路和話語模式等多種因素制約，立足價(jià)值視域改進(jìn)高校思想政治理論課的教學(xué)效果，就要在高校思想政治理論課教學(xué)的各種因素、各個(gè)環(huán)節(jié)中彰顯學(xué)生的價(jià)值主體地位，使學(xué)生切實(shí)感受到高校思想政治理論課教學(xué)對(duì)其需要的滿足、對(duì)其所具有的重要價(jià)值。

三、 提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性必須講清個(gè)體與社會(huì)在價(jià)值歸屬上的融通性

立足價(jià)值視域研究高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，通過彰顯學(xué)生的價(jià)值主體地位，實(shí)現(xiàn)和提升高校思想政治理論課教學(xué)對(duì)學(xué)生的意義和價(jià)值，必須兼顧高校思想政治理論課對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有的價(jià)值和意義，而不能以犧牲和放棄高校思想政治理論課對(duì)國(guó)家和社會(huì)的意義為條件和代價(jià)追求高校思想政治理論課教學(xué)對(duì)學(xué)生的價(jià)值和意義，這一點(diǎn)是由高校思想政治理論課的屬性和使命所決定的。

高校思想政治理論課是國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)宣傳和教育的重要途徑和方式，擔(dān)負(fù)著對(duì)廣大公民特別是青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論、思想政治立場(chǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的重要使命。高校思想政治理論課教學(xué)“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心?！盵8]無論是立足學(xué)生的價(jià)值主體地位提高教學(xué)實(shí)效，還是采用其他思路和方式提高教學(xué)實(shí)效，都不能背離這一使命。可以說，立足學(xué)生的價(jià)值主體地位提高教學(xué)實(shí)效或采用其他對(duì)策提高教學(xué)實(shí)效，相對(duì)于高校思想政治理論課承擔(dān)的意識(shí)形態(tài)宣傳教育使命而言，只是具有“橋”或“船”的意義，成功地?fù)?dān)負(fù)起意識(shí)形態(tài)宣傳教育的使命才具有“過河”的意義。因此，從根本上來講，成功的、卓有成效的高校思想政治理論課教學(xué)，應(yīng)該把其對(duì)國(guó)家和社會(huì)所具有的價(jià)值與其對(duì)學(xué)生所具有的價(jià)值統(tǒng)一起來，既不能單一地強(qiáng)調(diào)滿足學(xué)生的需要，也不能單一地強(qiáng)調(diào)服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)的需要，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)熱情，使教學(xué)低效乏力。只有在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)與學(xué)生個(gè)人在價(jià)值歸宿上的融通性，才能使高校思想政治理論課教學(xué)充滿生機(jī)活力，充分承擔(dān)起意識(shí)形態(tài)宣傳教育的職責(zé)和使命。

在高校思想政治理論課教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)與學(xué)生個(gè)人在價(jià)值歸屬上的融通性，從而充分實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性及其所擔(dān)負(fù)的意識(shí)形態(tài)宣傳教育的職責(zé)和使命，不但具有內(nèi)在的必要性，而且具有充分的現(xiàn)實(shí)性，這一點(diǎn)是由人的社會(huì)性本質(zhì)和社會(huì)主義中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)所決定的。按照馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的理解，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[9]可見，社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，個(gè)體的成長(zhǎng)過程作為一種“獲得社會(huì)性”的過程是一種“社會(huì)化”的過程，即個(gè)體認(rèn)識(shí)、選擇、同化社會(huì)規(guī)范和行為理念，從而不斷以社會(huì)屬性充實(shí)自我屬性，使個(gè)體人格得以不斷健全成熟的過程。所以，成熟的個(gè)性品質(zhì)必然是一種個(gè)體性與社會(huì)性相融通、相協(xié)調(diào)的品質(zhì)。在教育特別是高校思想政治理論課教學(xué)過程中，講清社會(huì)規(guī)范和行為理念的合理性及其對(duì)于學(xué)生個(gè)體的必要性、重要性，就能夠使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)規(guī)范和行為理念對(duì)于自身的價(jià)值和意義，就能夠使其產(chǎn)生熱情和興趣，增強(qiáng)其認(rèn)同和遵循的積極性和主動(dòng)性，從而在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值訴求與個(gè)體價(jià)值訴求的統(tǒng)一，使教學(xué)過程在幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才和傳輸社會(huì)價(jià)值理念兩個(gè)方面收到積極的效果。

社會(huì)主義中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)為高校思想政治理論課教學(xué)在價(jià)值層面實(shí)現(xiàn)社會(huì)性與個(gè)體性的融通提供了充分的制度和生活基礎(chǔ)。社會(huì)主義中國(guó)以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)生活模式為不同個(gè)體奠定了共同的經(jīng)濟(jì)利益基礎(chǔ)，使不同社會(huì)個(gè)體在基本利益訴求方面具有根本的一致性，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的運(yùn)行規(guī)則和管理規(guī)范與社會(huì)個(gè)體的利益訴求具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，從而在經(jīng)濟(jì)生活層面，為高校思想政治理論課教學(xué)中的國(guó)家社會(huì)價(jià)值訴求與學(xué)生個(gè)體價(jià)值訴求的融通性問題提供了現(xiàn)實(shí)的佐證。社會(huì)主義中國(guó)以人民代表大會(huì)制為基本模式的政權(quán)組織形式確立了個(gè)體在國(guó)家政治生活中的主人翁地位，并為個(gè)體政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)的路徑依托，這一政權(quán)組織形式為國(guó)家意志與個(gè)體意志的融通性以及個(gè)體間意志的協(xié)調(diào)性提供了現(xiàn)實(shí)的保障，從而為高校思想政治理論課教學(xué)從政治、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面闡明國(guó)家社會(huì)價(jià)值訴求與個(gè)體價(jià)值訴求的一致性提供了鮮活的樣式?？梢?，立足社會(huì)生活特別是社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治生活模式，闡釋學(xué)生個(gè)體與國(guó)家社會(huì)價(jià)值訴求上的一致性，不但為高校思想政治理論課教學(xué)在價(jià)值歸屬上講清學(xué)生個(gè)體與國(guó)家社會(huì)的融通性提供了現(xiàn)實(shí)的生活基礎(chǔ)，而且為宣傳和闡釋社會(huì)主義中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)提供了生動(dòng)的形式。

正如習(xí)近平總書記所指出的，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待?！盵10]價(jià)值訴求作為個(gè)體參與和從事各類活動(dòng)的根本性的動(dòng)力因素，理應(yīng)成為我們探析高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的重要視點(diǎn)。立足價(jià)值視域反思當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)的效果，才能把捉住高校思想政治理論課低效乏力的內(nèi)在癥結(jié)；確立和彰顯學(xué)生在高校思想政治理論課教學(xué)中的價(jià)值主體地位，才能使當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)走出低效乏力的困境；結(jié)合馬克思主義基本理論和社會(huì)主義中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)闡明個(gè)體價(jià)值訴求與社會(huì)價(jià)值訴求的一致性，才能使思想政治理論課教學(xué)煥發(fā)思想活力和理論魅力，滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，充分高效地承擔(dān)起為中華民族的偉大復(fù)興培育優(yōu)秀人才的光榮使命。

[1] 馬克思主義基本原理概論編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京:高等教育出版社,2015:85.

[2] 周蘇婭.實(shí)踐觀視域下思想政治理論課教學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑[J].思想政治教育研究， 2015(3)：60.

[3] 中共中央文獻(xiàn)研究室. 十六大以來重要文獻(xiàn)選編(中) [M].北京: 中央文獻(xiàn)出版社,2006:181.

[4][8][10] 習(xí)近平. 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程[EB/OL].[2016-12-08].http://news.xinhuanet.com/politics/2016-12/08/c_1120082577.htm.

[5][6] 教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2008:7，7.

[7] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社,2015:24.

[9] 馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2012:135.