田秀華

隨著新課程改革的不斷深入，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要策略。但在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師依舊固執(zhí)地以自我為中心開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生毫無(wú)學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。究其原因，主要在于很多教師在教學(xué)中始終缺乏一個(gè)有效的抓手，不能將學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)落到實(shí)處。正是基于這種狀態(tài)，我校開(kāi)展了“兩單五環(huán)”的課堂教學(xué)改革，基于“學(xué)習(xí)共同體”的理念，營(yíng)造有效合作、專注傾聽(tīng)的對(duì)話課堂，在自主、合作、探究中促進(jìn)“學(xué)力發(fā)展”，構(gòu)建了“自主研學(xué)”“合作互學(xué)”的“適學(xué)課堂”基本模式，取得了較好的成效。

一、自主研學(xué)：借助研學(xué)單搭建自主平臺(tái)

課前研學(xué)，可以讓學(xué)生以有準(zhǔn)備的狀態(tài)參與學(xué)習(xí)。學(xué)生進(jìn)入課堂之前，已經(jīng)不再是一張純粹的白紙，他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，已經(jīng)積淀了豐富的認(rèn)知體驗(yàn)，因此對(duì)于文本的解讀，已經(jīng)無(wú)須教師機(jī)械生硬地講述。在尊重學(xué)生原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，教師可以通過(guò)研學(xué)單的設(shè)置，為學(xué)生明確學(xué)習(xí)的方向、滲透學(xué)習(xí)的策略，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

以教學(xué)《詹天佑》一課為例，我設(shè)計(jì)了這樣的研學(xué)單：（1）網(wǎng)絡(luò)搜集資料，了解詹天佑的生平以及修筑京張鐵路過(guò)程中的相關(guān)事件；（2）畫(huà)出全文的中心句，思考課文對(duì)詹天佑的評(píng)價(jià)定位；（3）標(biāo)出能體現(xiàn)詹天佑“愛(ài)國(guó)”與“杰出”的段落，用小標(biāo)題概括主要事件；（4）畫(huà)出居庸關(guān)、八達(dá)嶺的開(kāi)鑿示意圖，“人”字形線路設(shè)計(jì)圖。這樣的研學(xué)單一方面將學(xué)生的視野從教材文本拓展到課外資源，為學(xué)生全面感知課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)；另一方面可以引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)提煉、概括以及圖文對(duì)照的方式深入到文本的故事情境和語(yǔ)言內(nèi)涵中，為感知詹天佑的人物形象和學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)人物的方法提供了契機(jī)。

在研學(xué)單中，學(xué)生明確了自主學(xué)習(xí)的方向和方法，更在實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程中鍛煉了自主學(xué)習(xí)能力。

二、小組互學(xué)：借助合作單強(qiáng)化互動(dòng)效度

當(dāng)下是一個(gè)十分注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的時(shí)代。正所謂“眾人拾柴火焰高”，學(xué)生由于生活經(jīng)歷的迥異以及思維方式的不同，對(duì)相同的文本往往會(huì)形成不同的認(rèn)知體驗(yàn)。這就意味著教師要充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的不同感知，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中更好地向同伴分享認(rèn)知體驗(yàn)，從而為豐富學(xué)生的認(rèn)知奠定基礎(chǔ)。

如以《裝滿昆蟲(chóng)的衣袋》這篇課文中的“法布爾等待了三天，終于捉到紡織娘”的情節(jié)為例，我引導(dǎo)學(xué)生具體想象在這三天里，法布爾會(huì)經(jīng)歷些什么。很多學(xué)生在拓展想象的過(guò)程中，往往只能將自己的關(guān)注點(diǎn)聚焦在某一個(gè)維度，這對(duì)于完整再現(xiàn)法布爾在這三天里的行為是相對(duì)薄弱的。因此，我引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用合作單的方式展開(kāi)學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)小組成員分別從不同的視角展現(xiàn)人物特點(diǎn)。在交流分享中，學(xué)生關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)也有所不同，有的學(xué)生關(guān)注了法布爾在草叢中耐心等待的場(chǎng)景，有的學(xué)生則著重描述了法布爾躡手躡腳捕捉紡織娘的經(jīng)過(guò)，還有的學(xué)生則生動(dòng)再現(xiàn)了法布爾捕捉到紡織娘之后欣喜若狂的樣子。學(xué)生從不同的視角、不同的維度刻畫(huà)了法布爾對(duì)于昆蟲(chóng)的迷戀程度。

在這一案例中，我緊扣小組之間的有效合作，運(yùn)用學(xué)生對(duì)文本感知的多元視角，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知能力的不斷提升，為他們反思自己、豐富自我認(rèn)知起到了較好的促進(jìn)作用。

三、展示問(wèn)學(xué)：借助研學(xué)單鼓勵(lì)自主質(zhì)疑

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”因此，閱讀教學(xué)不能演變成為學(xué)生被動(dòng)接受信息的過(guò)程，而要充分激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知?jiǎng)恿?，使學(xué)生的身心意識(shí)浸潤(rùn)到文本的情境中，真正提出自己認(rèn)知中所存在的困惑。而在這個(gè)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自己提出的問(wèn)題體現(xiàn)在研學(xué)單中，并通過(guò)小組合作的方式對(duì)自己提出的問(wèn)題進(jìn)行整合與梳理，為課文學(xué)習(xí)的深入研討提供資源。

如在教學(xué)《青海高原一株柳》一文時(shí)，我首先引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體感知，讓學(xué)生了解作者為了展現(xiàn)這株柳樹(shù)頑強(qiáng)的生命力，分別描寫(xiě)了高原環(huán)境、柳樹(shù)的外形、柳樹(shù)生長(zhǎng)中所經(jīng)受的打擊以及灞河之柳的生長(zhǎng)過(guò)程。在初讀課文清楚作者的表達(dá)思路之后，我鼓勵(lì)學(xué)生將他們不理解的地方記錄在研學(xué)單上。有的學(xué)生提出：“課文中為什么要在描寫(xiě)柳樹(shù)之前，用如此豐富的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)高原環(huán)境的荒涼與貧瘠？”有的學(xué)生則提出：“作者為什么能將自己并沒(méi)有親身經(jīng)歷的種種打擊寫(xiě)得如此具體翔實(shí)？”還有的學(xué)生提出：“既然是寫(xiě)高原柳樹(shù)，卻用整整一個(gè)段落描寫(xiě)灞河之柳，豈不是有跑題嫌疑？”這些問(wèn)題不僅是學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中遇到的真實(shí)困惑，更是解讀這篇課文的核心。在學(xué)生充分展示自己的困惑后，我引領(lǐng)他們深入學(xué)習(xí)，從而學(xué)習(xí)作者大膽想象、對(duì)比反襯的寫(xiě)作方法，感悟了高原柳生命的神奇。

在這一案例中，我并沒(méi)有將學(xué)習(xí)的權(quán)利牢牢掌控在自己的手中，而是在學(xué)生認(rèn)知意識(shí)已經(jīng)有所發(fā)展的基礎(chǔ)上，將質(zhì)疑問(wèn)難的權(quán)利全部交還給學(xué)生，并在展示中讓全體學(xué)生進(jìn)行深入探究，為他們自主學(xué)習(xí)搭建了平臺(tái)。

四、教師點(diǎn)學(xué)：借助合作單強(qiáng)化解讀效果

新課程改革倡導(dǎo)以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的師生關(guān)系。因此，在充分落實(shí)學(xué)生主體地位的同時(shí)，教師要將課堂教學(xué)點(diǎn)撥者、引領(lǐng)者的角色發(fā)揮出來(lái)。這就決定了課堂教學(xué)不能一味地讓學(xué)生放任自流，需要根據(jù)他們?cè)谘袑W(xué)單、合作單運(yùn)用的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的困惑釋疑解難，對(duì)出現(xiàn)的偏差進(jìn)行糾正。

如在教學(xué)《牛郎織女》一文時(shí)，我從學(xué)生踐行合作單時(shí)反饋的信息中了解到，他們對(duì)民間故事的大致內(nèi)容、人物形象都有了較為深刻的認(rèn)知，但有不少人認(rèn)為織女知法犯法，是造成這段悲慘婚姻的罪魁禍?zhǔn)?。這一認(rèn)知顯然與民間故事創(chuàng)作的價(jià)值取向背道而馳。我及時(shí)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中暴露出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行了梳理，讓學(xué)生展開(kāi)合理的探討，從而將他們對(duì)織女的認(rèn)知從原本的責(zé)怪轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)其能跳出舊制度這一勇氣的欽佩。緊接著，我還引導(dǎo)學(xué)生分別針對(duì)牛郎、織女、王姆寫(xiě)一段評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言，其實(shí)就是引領(lǐng)學(xué)生在歷練語(yǔ)言表達(dá)的同時(shí)，強(qiáng)化他們對(duì)基本價(jià)值的認(rèn)同，從而對(duì)文本中的人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)與認(rèn)知。

在這一案例中，我緊扣學(xué)生對(duì)“研學(xué)單”“合作單”的實(shí)踐情況，通過(guò)及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，作出教師專業(yè)而藝術(shù)化的點(diǎn)撥引導(dǎo)，有效促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知的不斷發(fā)展。

五、遷移悟?qū)W：借助研學(xué)單實(shí)踐學(xué)習(xí)方法

正所謂“得法于課內(nèi)，得益于課外”。教師在閱讀教學(xué)中所關(guān)注的不能只是一本薄薄的教材，而需要在學(xué)生習(xí)得方法之后，引領(lǐng)學(xué)生在運(yùn)用方法探究實(shí)踐的過(guò)程中，不斷向相關(guān)的文本進(jìn)行遷移，借助方法進(jìn)行探究性思考，從而拓展學(xué)生的閱讀視野，實(shí)現(xiàn)閱讀的多樣化。

如《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》一文以優(yōu)美的語(yǔ)言、飽滿的熱情以及排比、比喻等多種修辭手法，將詩(shī)歌的特點(diǎn)凸顯得淋漓盡致。因此，我所設(shè)計(jì)的研學(xué)單重在指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的寫(xiě)法”，讓學(xué)生在自主實(shí)踐的過(guò)程中習(xí)得方法、提升能力。教學(xué)至此，我并沒(méi)有止步，而是又為學(xué)生拓展了一首王宜振的著名詩(shī)篇《我是中國(guó)人》，組織他們運(yùn)用之前在研學(xué)單中掌握的方法進(jìn)行深入的體悟與學(xué)習(xí)，為學(xué)生歷練學(xué)習(xí)方法起到了較好的效果。

在這一案例中，我設(shè)計(jì)的研學(xué)單并不是僅指向教材的學(xué)習(xí)，而是通過(guò)研學(xué)單引領(lǐng)學(xué)生積累了學(xué)習(xí)方法，并在拓展補(bǔ)充的文本實(shí)踐中達(dá)成了遷移悟?qū)W的實(shí)踐練筆，從而提升了課堂教學(xué)的效率。

學(xué)生是課堂教學(xué)的對(duì)象和主體，通過(guò)“兩單五環(huán)”的教學(xué)實(shí)踐，教師引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有了扎實(shí)的抓手，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。