崔元慧

（吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院，吉林 四平 136000）

自卑心理與追求優(yōu)越的關(guān)系研究

崔元慧

（吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院，吉林 四平 136000）

“人類所有的行為都是出于自卑感以及對(duì)自卑感的克服和超越?！比巳硕加袑?duì)優(yōu)越感的追求，且這種優(yōu)越感具有唯一性。追求優(yōu)越是個(gè)體行為的根本動(dòng)力，而自卑與補(bǔ)償是個(gè)體追求優(yōu)越的動(dòng)力源泉，因此自卑心理與追求優(yōu)越有著緊密的聯(lián)系。通常積極地自卑帶來(lái)追求真實(shí)的優(yōu)越感的心理補(bǔ)償；而消極的自卑則帶來(lái)追求虛假的優(yōu)越感的自卑情結(jié)。

自卑心理；自卑情結(jié)；心理補(bǔ)償；追求優(yōu)越

人們普遍認(rèn)為自卑是一種心理疾病，會(huì)想辦法消除這種不健康心理，自卑的人是失敗者，甚至有學(xué)者說(shuō)自卑是大學(xué)生的腫瘤，而只有自信的人才會(huì)成功。然而，我們所見(jiàn)到的成功者，甚至?xí)ブ鲃?dòng)尋找自卑感，參與自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，尋找比自己更優(yōu)秀的人做朋友。自卑分為兩種，一種是覺(jué)得自己技不如人做不好事，就什么都不做；另外一種是因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀，就會(huì)更加努力的去做好。我們把前者稱為消極的自卑，后者稱為積極的自卑。本文在阿德勒個(gè)體心理學(xué)的基礎(chǔ)上闡述兩種自卑心理與追求優(yōu)越感的關(guān)系。

1 積極的自卑與消極的自卑

1.1 自卑心理

阿德勒認(rèn)為自卑是每個(gè)人都有的一種情緒狀態(tài)。林崇德認(rèn)為，自卑感是個(gè)體因體驗(yàn)到自己的缺點(diǎn)、無(wú)能或低劣而產(chǎn)生的不如別人的消極心態(tài)。[1]黃希庭定義的自卑感是個(gè)體遭遇挫折，無(wú)法達(dá)成目標(biāo)時(shí)的無(wú)力感、無(wú)助感以及對(duì)自己的消極心態(tài)。[2]

總而言之自卑是一種消極的自我評(píng)價(jià)，一種在認(rèn)知上產(chǎn)生的偏差，認(rèn)為自己無(wú)能、軟弱的一種情感或認(rèn)知。一種自卑是因?yàn)樯眢w或者其他方面天生具有缺陷或者不足，如阿德勒本人；而另一種無(wú)形的自卑則是不能悅納自己，感覺(jué)自己能力不如別人，低人一等，自我厭棄，自我貶低，進(jìn)而演繹成不被別人看起的位置，并由此陷入不可自拔的境地。事實(shí)證明，這種自我評(píng)價(jià)是錯(cuò)誤的，自卑的人跟自信的人相比，能力并沒(méi)有區(qū)別，區(qū)別的只是一種心態(tài)，自卑并不可怕，從某種程度上講，自卑是推動(dòng)一個(gè)人不斷自我完善的動(dòng)力，因此只要擺正心態(tài)人人可以優(yōu)越。

1.2 自卑情結(jié)——消極的自卑

自卑情結(jié)是指當(dāng)一個(gè)人無(wú)法適應(yīng)或者是應(yīng)對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，并且堅(jiān)定地認(rèn)為自己無(wú)法解決，那么這時(shí)個(gè)體就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)，因此阿德勒認(rèn)為不論是憤怒、淚水或者是道歉，都可能源自于自卑情結(jié)，很多壓力和不滿都來(lái)源于自卑感，當(dāng)自卑感阻礙了個(gè)體對(duì)目標(biāo)的追求，個(gè)體對(duì)它的反應(yīng)加劇到令人難以承受的程度時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，隨著時(shí)間的積累和壓力的增多，這時(shí)就會(huì)形成自卑情結(jié)。這種情結(jié)是一種過(guò)度的不合理的消極的自卑感，他會(huì)夸大困難的程度，降低自我效能感，阻礙個(gè)體的行為，從而導(dǎo)致失敗，這往往容易誘發(fā)偏向于優(yōu)越感的補(bǔ)償性行為，[3]同時(shí)它會(huì)促使人去尋求可以輕易獲得的補(bǔ)償和富有欺騙性的滿足，但是這些行動(dòng)的目的往往不是為了解決問(wèn)題，此時(shí)，趨向于尋找優(yōu)越感的行為往往是通向人生悲劇的道路，真正的問(wèn)題則被放在一邊逐漸滋長(zhǎng)壯大。這時(shí)人會(huì)想盡一切辦法來(lái)縮小自己的社交圈子，減少自己出丑的幾率，而不是把時(shí)間用在努力克服自身不足與缺陷上，人們對(duì)他的印象也就只有畏縮不前、無(wú)法成就，這就是消極的自卑帶來(lái)的不良后果。[4]因此自卑情結(jié)是一種消極的自卑，后果是毀滅性的。

1.3 心理補(bǔ)償——積極的自卑

阿德勒認(rèn)為：“自卑是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí)的一種正常心理狀態(tài)。”人人都具有自卑，只是程度不同，因?yàn)槲覀兌疾皇且詥为?dú)的個(gè)體存在，我們并非人類種族的唯一成員，而是生活在群體之中，我們會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)對(duì)自己所處的地位并不滿意，而是希望加以改進(jìn)和提升。這種追求優(yōu)越的心理越強(qiáng)，自卑心理就越嚴(yán)重。馬斯洛需要層次理論認(rèn)為人有追求愛(ài)與歸屬以及自尊的需要，因此沒(méi)有人能夠長(zhǎng)期忍受自卑，而是會(huì)采取相應(yīng)的行為來(lái)改變這種狀態(tài)，以提升自己的地位從而超越他人。這種行為就是對(duì)于自卑心理的“補(bǔ)償”。

“心理補(bǔ)償”是指，當(dāng)一個(gè)人被自身所存在的缺陷(這種缺陷既有生理的也有心理的)所干擾時(shí)，就會(huì)陷入一種自卑的狀態(tài)，而這種自卑心理往往會(huì)影響目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候，人們就需要采取一些途徑彌補(bǔ)這種缺陷，從而獲得一種心理上的滿足，這種心理補(bǔ)償往往能減輕這些缺陷對(duì)人們產(chǎn)生的負(fù)面影響。[5]“心理補(bǔ)償”往往體現(xiàn)在通過(guò)另一方面的成功而代替那些無(wú)法彌補(bǔ)的缺陷。換句話說(shuō)，當(dāng)你之前所設(shè)定的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)，你就會(huì)有一種失落的自卑感。但是你可以通過(guò)實(shí)現(xiàn)另一個(gè)目標(biāo)來(lái)代替原來(lái)那個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，于是這種心理滿足感就會(huì)幫助你克服之前失落的自卑感。此外，“心理補(bǔ)償”還有第二種實(shí)現(xiàn)方式，就是通過(guò)自己的努力克服缺陷，然后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，從而擺脫自卑心理的干擾。

[6]這種自卑起到一定的推動(dòng)作用，是積極的自卑，作用結(jié)果就是追求優(yōu)越。

2 自卑產(chǎn)生的原因

2.1 童年經(jīng)歷的影響

阿德勒認(rèn)為孩子對(duì)“生命的意義”的探索過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生固定的行為模式，此后他們就會(huì)利用自己對(duì)社會(huì)和自我的看法來(lái)關(guān)注整個(gè)世界，而在這個(gè)過(guò)程中難免遭受挫折從而產(chǎn)生自卑，童年的經(jīng)歷中對(duì)自卑影響較大的包括身體缺陷、溺愛(ài)、冷落以及不公平的對(duì)待。身體缺陷的兒童往往過(guò)分的關(guān)注自己的缺失而形成一種無(wú)形的壓力，身體缺陷的兒童經(jīng)歷了痛苦的童年，如果缺乏正確的引導(dǎo)和教育就無(wú)法意識(shí)到人生的意義，往往會(huì)以自我為中心，從而意識(shí)不到自己對(duì)社會(huì)的作用，因受到排擠和他人嘲笑而變得內(nèi)向孤僻進(jìn)而更加自卑；過(guò)分受寵的孩子在長(zhǎng)大后，很可能會(huì)成為危險(xiǎn)人群。在這些孩子心中認(rèn)為自己天生具有某種特權(quán)無(wú)需任何努力就可以獲得自己想要的任何東西，這類人習(xí)慣了索取而不懂勞動(dòng)和付出，沒(méi)有自立的能力，不懂得與人相處和合作，出現(xiàn)問(wèn)題只會(huì)依賴他人、推卸責(zé)任，然而一旦不再是眾人的焦點(diǎn)，位置被他人取代時(shí)便無(wú)法忍受從而會(huì)產(chǎn)生自卑；受冷落的兒童他們的人生同樣容易偏離正軌，這樣的兒童對(duì)人缺乏依賴感，會(huì)夸大困難的程度，不會(huì)主動(dòng)爭(zhēng)取他人的幫助，不懂主動(dòng)付出，連自己都不相信更不用說(shuō)相信別人，因此也容易產(chǎn)生自卑心理；過(guò)于嚴(yán)格對(duì)待或不平等對(duì)待的孩子，很少受到父母的肯定，自我評(píng)價(jià)和自我效能感降低，從而會(huì)變得退縮、自暴自棄、不敢嘗試因而屢次遭受失敗加劇了自卑心理。

2.2 家庭因素的影響

阿德勒一再?gòu)?qiáng)調(diào)兒童合作能力的培養(yǎng)對(duì)一個(gè)人健康心理的重要性，而在家庭教育中，新生兒最原始的教育者就是母親，甚至整個(gè)幼年階段都是在與母親相依為命，而合作能力的養(yǎng)成主要是通過(guò)幼年期游戲中獲得。孩子在不同的情境中會(huì)收獲不同的感受和領(lǐng)悟，這些能力無(wú)法用教條傳授，同時(shí)嬰幼兒期也是個(gè)體個(gè)性形成的時(shí)期，因此在這個(gè)階段如果母親用足夠的愛(ài)和耐心與孩子形成互動(dòng)并教會(huì)孩子合作和分享，并培養(yǎng)孩子對(duì)他人他物充滿好奇，那么他在未來(lái)的生活中必然會(huì)容易與他人合作相處；但如果恰好相反，母親沒(méi)有給足孩子安全感和教會(huì)孩子對(duì)事物探索的能力那么他必然會(huì)遭到同伴的排擠，將來(lái)就會(huì)走向悲觀之途，并發(fā)展出牢固的自卑情結(jié)?！盵7]

在家庭生活中，父親的地位和母親的地位同等重要。父親對(duì)孩子的影響往往在幼年以后，這需要母親把孩子的興趣擴(kuò)展到父親身上，否則孩子的社會(huì)化發(fā)展就會(huì)滯后并受到阻礙，中國(guó)的傳統(tǒng)男主外女主內(nèi)，這種集體潛意識(shí)的存在導(dǎo)致男性有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)社會(huì)生活，了解社會(huì)道德關(guān)系，權(quán)衡社會(huì)制度利弊，他們活動(dòng)的范圍比女性的活動(dòng)范圍大，并且男性天生似乎在社交和社會(huì)關(guān)系中比女性略勝一籌。因此，父親在引導(dǎo)孩子融入社會(huì)生活方面起著重要作用。一個(gè)人如果不能融入社會(huì)生活，那他必然會(huì)陷入孤獨(dú)以至自卑之中。

同時(shí)，家庭格局和出生順序也影響著一個(gè)人的自卑心理。首先出生的子女在生長(zhǎng)前期能夠擁有來(lái)自父母全部的愛(ài)，他們會(huì)認(rèn)為在家庭地位中自己是唯一的，本該得到父母無(wú)微不至的百分百的關(guān)注，然而弟弟妹妹的出生改變了自己原來(lái)在家庭中的地位，心中會(huì)有一種落差感和危機(jī)感，他們的優(yōu)越地位被剝奪，因此心中會(huì)產(chǎn)生一種威脅，想表現(xiàn)的更好來(lái)地得到父母的肯定，然而一旦做不好就更容易產(chǎn)生自卑心理；而后出生的子女他們生來(lái)就接納了哥哥姐姐的存在，從一開(kāi)始就認(rèn)為父母的愛(ài)是要分給兄弟姐妹的，心中自然就不會(huì)產(chǎn)生被剝奪感，且能與兄弟姐妹進(jìn)行良好互動(dòng)，從中學(xué)活分享和合作，只要父母的愛(ài)是均衡的，相對(duì)而言就會(huì)較少產(chǎn)生自卑。

2.3 性格特點(diǎn)的影響

氣質(zhì)類型為抑郁型、性格內(nèi)向的人對(duì)事物感受性較強(qiáng)，心思更加細(xì)膩敏感，往往會(huì)夸大事情的困難程度和不良后果，外界因素對(duì)他們影響較大，歸因類型常常屬于內(nèi)歸因，這樣的人面對(duì)失敗會(huì)降低自我評(píng)價(jià)和自我效能感，因此容易產(chǎn)生自卑心理。其次自卑還源于過(guò)分的在乎和不合理的追求，對(duì)目標(biāo)要求過(guò)高以及對(duì)自己定位的不準(zhǔn)確，因?yàn)檫^(guò)于在乎而怕自己做不好，所以自卑。而意志品質(zhì)具有較強(qiáng)堅(jiān)韌性和自覺(jué)性，性格外向的人歸因類型常常是外歸因，會(huì)將事情的失敗看做環(huán)境或者是客觀事物的因素，會(huì)從中獲得更多的挑戰(zhàn)和動(dòng)力，能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)和行為，獲得更大的成功。

3 自卑心理與追求優(yōu)越感的關(guān)系

3.1 積極的自卑心理對(duì)追求優(yōu)越感的影響

追求優(yōu)越是許多人的目標(biāo)，可是人并不是完美的，每個(gè)人都有缺陷，而這些缺陷就成了很多人自卑的原因，而這種自卑往往會(huì)制約人們努力向上的動(dòng)力，從而陷入一種惡性循環(huán)中。實(shí)際上，對(duì)個(gè)體而言，自卑感與追求卓越就像人和它的影子，我們之所以追求某一方面的優(yōu)越是因?yàn)樵谶@方面感到不足和自卑，因此通過(guò)心理補(bǔ)償來(lái)克服自卑心理。沒(méi)有人能夠長(zhǎng)期的忍受自卑之感，它一定會(huì)使他采取某種行為，來(lái)解除自己的緊張狀態(tài)。[8]

阿德勒認(rèn)為新生兒對(duì)大人的依賴導(dǎo)致個(gè)體從出生就有自卑心理，而人的欲望是無(wú)限的，人人都有追求自我實(shí)現(xiàn)的需要，人人都渴望更完美的理想狀態(tài)，而現(xiàn)實(shí)和理想的差距使自卑感成為人類心理上的一種普遍的負(fù)荷。然而，自卑并不是一種異常心理，積極的自卑恰好作為一種內(nèi)驅(qū)力推動(dòng)人類的進(jìn)步，使人類獲得發(fā)展。阿德勒進(jìn)一步說(shuō)“事實(shí)上，依我看來(lái)，我們?nèi)祟惖娜课幕际且宰员案袨榛A(chǔ)的”。[9]我們會(huì)發(fā)現(xiàn)往往是自己對(duì)某一方面的自卑和無(wú)能造就了這一方面的專家或者天才，醫(yī)生往往是因?yàn)榧依锍霈F(xiàn)了病人或者是自己無(wú)能為力而勵(lì)志成醫(yī)；許多心理學(xué)大師往往是因?yàn)樽约好媾R無(wú)法解決的心理困擾從而學(xué)習(xí)心理成就了這一方面的才能。因此自卑感對(duì)于人的發(fā)展有著極大的影響，一個(gè)人若想成功，則必須超越自卑，積極的自卑會(huì)給個(gè)體帶來(lái)進(jìn)步的反彈力，由于自卑，會(huì)使個(gè)體清楚甚至過(guò)分的意識(shí)到自己的缺點(diǎn)，從而就會(huì)努力糾正或者以別的成就彌補(bǔ)，這就是自卑的心理補(bǔ)償—積極地自卑。“自卑感就某種意義而言是通向成功的道路，因?yàn)榱钊穗y懂的種種自卑因素往往可以作為發(fā)展自己的跳板。”[10]

卡耐基曾說(shuō)我們要提防那些別我們更苦的孩子在事業(yè)上的挑戰(zhàn)，他們所經(jīng)受的苦難最終會(huì)使他們超過(guò)我們，為了擺脫貧困境的自卑而奮斗這種努力最能造就人，我們這個(gè)社會(huì)最有用、最成功、最優(yōu)越的人往往都是從自卑中訓(xùn)練出來(lái)的。佛瑞德.安德?tīng)栒f(shuō)，人類最奇妙的特征之一就是把負(fù)變?yōu)檎牧α俊Ｋ宰员靶枰Πl(fā)掘自身潛能將自身這個(gè)負(fù)的生命價(jià)值變成正的生命力量。

3.2 消極的自卑心理對(duì)追求優(yōu)越感的影響

通常情況下，一個(gè)人為什么在他人面前表現(xiàn)出傲慢、自大、高高在上、冷漠無(wú)情，他隱含的內(nèi)在原因可能是深深地自卑情結(jié)，在別人看不起自己之前先看不起別人，這樣就不會(huì)受傷害，別人總是瞧不起自己，因此自己必須表現(xiàn)出優(yōu)越于他人的地位，以此來(lái)掩飾自己的自卑；一個(gè)人總是尋求他人關(guān)注，故意將自己的言行或動(dòng)作夸張的展示給他人，現(xiàn)在我們就可以知道他的內(nèi)心感受:如果不加以強(qiáng)調(diào)，就無(wú)法顯示自己的重要性，就會(huì)被他人忽視；一個(gè)人行為舉止間處處對(duì)他人故意指手畫、腳盛氣凌人，他似乎在傳達(dá)著他的背后是否有需要他做出特殊努力才能抵消的自卑感。如果一個(gè)人對(duì)自己付出的努力已經(jīng)氣餒，不再認(rèn)為自己有能力改變所處的情境，而他也仍然無(wú)法忍受自己的自卑之感，此時(shí)，隨著自卑感的加劇就會(huì)形成自卑情結(jié)，這就是所說(shuō)消極自卑，我們可以發(fā)現(xiàn)，這時(shí)，個(gè)體仍然在努力逃脫自卑，只是所采用的方法已經(jīng)不能使自己通過(guò)進(jìn)步來(lái)解決問(wèn)題。而是選擇一種逃避的手段——改變環(huán)境、拒絕接受、甚至是傷害他人，這類人內(nèi)心極其脆弱，人際關(guān)系極其不好，容不得別人不好的評(píng)價(jià)或是提出意見(jiàn)，會(huì)先用惡語(yǔ)傷害他人來(lái)維護(hù)自己脆弱的自尊，事實(shí)上不過(guò)是在向他人展示自己的自卑，這類人往往會(huì)在別人拒絕他之前先拒絕別人，而不是通過(guò)努力將自己變得更好，爭(zhēng)取到好的結(jié)果，他們會(huì)跑到使自己感覺(jué)強(qiáng)大的環(huán)境中去，這類人不是將自己鍛煉得適應(yīng)更高地位、擁有更高能力，而是用近乎用自我欺騙的手段使自己在自己眼中變強(qiáng)，認(rèn)為自己強(qiáng)大無(wú)比，不把他人他事放在眼里。由于自卑感總是造成緊張的狀態(tài)，所以追求優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，但是其目的卻不在于解決問(wèn)題，消除自卑，變的優(yōu)越，而是選擇將自己局限在自我感覺(jué)能夠主宰的環(huán)境之中。此種自我防御機(jī)制我們把它叫做逃避，作用只是暫時(shí)的，使個(gè)體暫時(shí)躲避痛苦的折磨，但是卻助長(zhǎng)了這種退縮行為，因此消極的自卑會(huì)阻礙個(gè)體進(jìn)步，縮小社交范圍，使得個(gè)體變的孤傲，阻礙成功。

事實(shí)上，眼淚和抱怨是破壞合作、貶低他人使自己獲得超越感的一種手段。而在其心底不為人所見(jiàn)的，則是好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)以及獲得超越他人的優(yōu)越感的決心。消極的自卑讓人在解決問(wèn)題時(shí)，避重就輕、偏離目標(biāo)，由于自卑帶來(lái)的緊張和恐懼會(huì)影響生活中正常的行為和處事，往往形成猶疑不決的生活風(fēng)格，這樣更加劇了不安全感和失落感存在而變得更加虛偽，從而形成惡性循環(huán)，因此消極的自卑帶來(lái)的是追求虛假的優(yōu)越感。

4 結(jié)語(yǔ)

阿德勒認(rèn)為個(gè)體生存所要面臨的三個(gè)主要的問(wèn)題是職業(yè)、社會(huì)和性。優(yōu)越感不是固定不變的，它是動(dòng)態(tài)的變化的。優(yōu)越感分為兩類：積極的自卑產(chǎn)生的結(jié)果是一種真實(shí)的優(yōu)越感，它不但是切合實(shí)際的而且是以積極的態(tài)度正確的解決了職業(yè)、社會(huì)、性三大問(wèn)題；消極的自卑產(chǎn)生的結(jié)果是一種虛假的優(yōu)越感，這種優(yōu)越感常表現(xiàn)在精神病和犯罪行為，以及一些人格障礙中，阿德勒研究發(fā)現(xiàn)，罪犯的目標(biāo)總是在追求屬于他私人的優(yōu)越感。[11]

自卑感人人生來(lái)就有，無(wú)法逃避，卻可以利用，在補(bǔ)償教育的作用下，充分利用積極的自卑追求真實(shí)的優(yōu)越感，可以完善自我，獲得成功。

[1]林傳鼎,陳舒永,張厚粲.心理學(xué)詞典[M].南昌:江西科技出版社,1986:151-152.

[2]黃希庭.簡(jiǎn)明心理學(xué)詞典[M].合肥:安徽人民出版社,20 04:518-519.

[3]（奧）阿爾弗雷德·阿德勒.超越自卑＝W H A T LI F E CO U L D M EAN T OYO U[M].劉偉譯.北京：企業(yè)管理出版社,2014: 32.

[4]（奧）阿德勒.自卑與超越=W H A T LI F E S HO U L D M EAN T OYO U [M].李章勇譯.北京：中國(guó)華僑出版社,2015:34.

[5]李娟娟.心理學(xué)與情緒控制[M].北京：中國(guó)法制出版社, 2014：113.

[6]李娟娟.心理學(xué)與情緒控制[M].北京：中國(guó)法制出版社, 2014：114.

[7]阿德勒.自卑及其超越[M].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，2012:11.

[8]（奧）阿爾弗雷德·阿德勒.兒童的人格教育[M].彭正梅，彭莉莉譯.上海：上海人民出版社,2014:49.

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[11]阿德勒.自卑與情節(jié)[M].北京:作家出版社，1986：60.

[12]李娟娟.心理學(xué)與情緒控制[M].北京：中國(guó)法制出版社, 2014:117.

On theRelationship Between Inferiorityand the Pursuit of Superiority

C U IY u an hu i
(B od a C o l l ege,J i l in Norm al U ni v ers i ty,S i p in g J i l in136000)

“A l l hum an b eh a v i or i s out o f in f er i or i ty,an d the o v ercom in g an d the surp a ss o f in f er i or i ty.”E v eryo n eh a s the pursu i t o f super i or i ty,an d i t i s u ni q ue.T he pursu i t o f super i or i ty i s the f u n d a me n t al mot i v a t i o n o f the in d i v i du al b eh a v i or,an d the in f er i or i ty an d compe n s a t i o n a re the source o f super i or i ty.T hus,in f er i er i ty i s c l ose l y re la ted w i th the pursu i t o f super i or i ty. U su al l y,the a ct i v e in f er i or i ty c an me n t al l y compe n s a te the pursu i t o f super i or i ty,wh i l e the n eg a t i v e in f er i or i ty l e a ds to pursue f al se super i or i ty.

I n f er i or i ty;M e n t al C ompe n s a t i o n;P ursu i t o f S uper i or i ty

B84

A

1672-2094（2017）02-0095-04

責(zé)任編輯：張隆輝

2016-12-21

崔元慧（1990-），女，吉林通化人，吉林師范大學(xué)助教，碩士。研究方向：大學(xué)生心理健康教育。