尹清揚
(山東省泰安市第一中學(xué) 271000)
淺談物理學(xué)假說在物理學(xué)發(fā)展中的作用
尹清揚
(山東省泰安市第一中學(xué) 271000)
物理學(xué)假說是物理學(xué)家在觀察和實驗材料的基礎(chǔ)上,根據(jù)科學(xué)原理和科學(xué)事實進行理性思維的加工以后,對未知的自然現(xiàn)象及其規(guī)律所作的假定性解釋和說明,具有科學(xué)性、多樣性、推測性和不確定性等特點,對物理學(xué)的發(fā)展具有重要的意義.
物理學(xué)假說;假說類型;物理學(xué)發(fā)展
物理學(xué)的假說及爭論是物理學(xué)發(fā)展的一個重要階段,在某些迫切需要解決的科學(xué)矛盾面前,物理學(xué)家綜合運用多種創(chuàng)造性思維,提出假說,填補關(guān)于這一領(lǐng)域的空白.不同學(xué)派、不同學(xué)者、不同假說之間都有可能產(chǎn)生爭論,爭論促進了假說的自我完善,使得科學(xué)家們深入地思考和實驗,來驗證自己的猜想和推測.
1.物理學(xué)假說的概念
物理學(xué)的假說是針對原有的物理體系提出的大膽設(shè)想,是對新的實驗及其問題的不斷思考,是推動物理學(xué)發(fā)展的重要階段,是一種科學(xué)的研究方法.它是科學(xué)研究人員在觀察和實驗材料的基礎(chǔ)上,根據(jù)科學(xué)原理和科學(xué)事實進行理性思維的加工以后,對未知的自然現(xiàn)象及其規(guī)律所作的假定性解釋和說明[1].物理學(xué)假說是探尋未知世界的一個必經(jīng)過程,如哥白尼提出的日心說、牛頓的萬有引力假說、麥克斯韋的“位移電流”假設(shè)等,這些假說都是物理學(xué)家智慧的結(jié)晶.
2.物理學(xué)假說的特征分析
物理學(xué)假說的提出不是依靠天馬行空的想象力,而是科研人員和物理學(xué)家對實驗或生活中的新現(xiàn)象進行思考,在現(xiàn)有理論依據(jù)的基礎(chǔ)上,進行研究和推測,從而提出自己的假說.物理學(xué)假說來源于已被證實的理論,但是否能被證實還未知,因此可以總結(jié)出它具有科學(xué)性、多樣性、推測性和不確定性等特點.假說包括了學(xué)者對于自然現(xiàn)象的思考和推測,因此不同的學(xué)者對同一個現(xiàn)象可能有不同的判斷,從而導(dǎo)致了不同假說的產(chǎn)生.假說會在發(fā)展和實踐中被不斷地修正、補充和完善,有可能因為對新的現(xiàn)象缺乏說服力,而需要加以改進,甚至要被新的假說所代替,使得假說具有了多樣性和不確定性.
物理假說是科研人員或物理學(xué)家對實驗和生活中的新現(xiàn)象做出的思考.這種思考是在已有科學(xué)理論基礎(chǔ)上的推理,所以物理假說的提出要遵循以下原則:(1)解釋性原則;(2)預(yù)見性原則;(3)可檢驗性原則;(4)簡潔性原則.
1.主觀型假說
主觀型假說通常是指物理學(xué)家為探索某種未知的領(lǐng)域或理論,將已經(jīng)建立的物理學(xué)理論當(dāng)作假說,從而提出新的推測和思路.在近代的物理學(xué)研究中,這種情況比較常見.
2.客觀型假說
客觀型科學(xué)假說是指已經(jīng)公布的但缺乏有力的科學(xué)實驗或事實依據(jù)的理論,而只將其視為假說.同時,該學(xué)說的創(chuàng)立者和少數(shù)的專業(yè)人士將其視為正確的理論.這其中一個典型代表就是愛因斯坦的相對論.還有一種客觀型科學(xué)假說的類型,即對于古代的許多學(xué)說,其創(chuàng)建者和同時代人都承認(rèn)它是一種理論,但后人因為這種學(xué)說在當(dāng)時沒有經(jīng)過科學(xué)論證而只是把它當(dāng)作假說來看待[3].如克利特提出物質(zhì)結(jié)構(gòu)的“原子說”,因為沒有實驗驗證而被當(dāng)成假說來看待.
能夠上升為理論的假說,主要有以下幾種類型:(1)經(jīng)科學(xué)實驗驗證或事物發(fā)展的必然規(guī)律;(2)經(jīng)過科學(xué)的驗證或?qū)κ挛锇l(fā)展規(guī)律的觀察,摒棄假說中不合理的部分,正確的假說部分就上升為理論;(3)經(jīng)過科學(xué)實驗驗證或事物發(fā)展所展現(xiàn)的規(guī)律,將已有的錯誤理論推翻,提出新的假說,并上升為理論;(4)在兩種或多種假說之間進行選擇,取其一種或多種進行補充和完善,使之形成物理學(xué)理論和體系[3].
經(jīng)過幾代科學(xué)家的努力,物理學(xué)取得了巨大成果,使人們逐漸清晰而深刻地認(rèn)識物質(zhì)世界,對人類文明的進步與發(fā)展做出了重要貢獻.可以說,基礎(chǔ)物理是目前科技發(fā)展的源頭.而物理學(xué)理論的形成源于物理假說和爭論,它使得物理學(xué)家不斷地去探索自然界的本質(zhì),并總結(jié)其中的規(guī)律,為科技的進步提供理論依據(jù).物理假說及爭論對物理學(xué)的發(fā)展主要有以下幾個作用:
1.物理假說是建立和發(fā)展物理科學(xué)理論的橋梁
在對客觀世界的認(rèn)知過程中,往往不是直接可以掌握真理性的客觀規(guī)律,而是一個曲折而漫長的過程.在這個過程中物理假說發(fā)揮了巨大的作用,用原有的科學(xué)原理和事實去探索未知的客觀規(guī)律,不斷地積累實驗數(shù)據(jù),增加假說中科學(xué)性的內(nèi)容,減少假定性的成分,逐步建立起正確反映客觀規(guī)律的理論.假說也因此逐漸接近真理,成為了建立和發(fā)展物理科學(xué)理論的橋梁.
回顧整個物理學(xué)至今為止的發(fā)展史,無不是遵循了“假說——新假說——新理論……”的過程,每一次假說的提出都是對已有理論的修正和補充,使其更加完善和全面.
2.爭論是物理理論引發(fā)突破的催化劑
假說具有多樣性和不確定性,不同研究者的思考習(xí)慣不同,研究方法也不一樣,對于同一問題可能會存在不同的假說.這些觀點不同的爭論,其實對雙方來說都是有益的,假說之間可以相互補充,促進研究者對物理現(xiàn)象的深刻思考,對理論的形成和物理學(xué)的發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用.比如愛因斯坦和波爾關(guān)于量子力學(xué)的爭論,促進了量子力學(xué)的發(fā)展.
在物理學(xué)的發(fā)展中,假說及爭論的意義在于:以此基礎(chǔ)上,不斷拓展研究方向,使其盡可能地應(yīng)用于更廣泛的情況,如果具有廣泛的適用性,就可以上升到理論的范疇,如果能被廣泛地認(rèn)可,則可以上升為“定律”.物理學(xué)的發(fā)展史就是“假說——新假說——新理論……”的過程.恩格斯曾這樣評價假說:只要自然科學(xué)在思維著,它的形式就是假說.現(xiàn)代物理學(xué)中,存在很多尚未證實的假說,而公認(rèn)的理論也有可能被推翻,因此,要有質(zhì)疑和大膽推測的精神,應(yīng)用科學(xué)的研究方法,讓假說為推動物理學(xué)發(fā)展做出更大的貢獻.
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A
1008-0333(2017)33-0067-02
2017-07-01
尹清揚,山東泰安第一中學(xué),在校學(xué)生.
閆久毅]