袁紹東，李士田，蔣佃勤

（中共阜陽市委黨校,安徽 阜陽 236115）

對依托革命舊址開展黨性教育有關(guān)問題的思考

袁紹東，李士田，蔣佃勤

（中共阜陽市委黨校,安徽 阜陽 236115）

革命舊址作為黨的優(yōu)良作風(fēng)的承載者，蘊含著豐富的黨性教育資源。依托革命舊址開展黨性教育，在思想認識上，要正確界定有關(guān)內(nèi)涵，深刻認識功能價值，準確把握開展原則；在實踐要求上，要做好遺址保護、史料挖掘、提煉精神、基地建設(shè)等基礎(chǔ)工作，按照教學(xué)設(shè)計、專題鋪墊、現(xiàn)場體驗、互助研討等環(huán)節(jié)逐步深入，同時還要從師資隊伍、工作機制、辦學(xué)格局等方面完善各種保障。

革命舊址；黨性教育；革命精神；教育資源

黨性教育不僅是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，同時也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的重要保障。革命舊址作為黨的優(yōu)良作風(fēng)的承載者，蘊含著豐富的黨性教育資源。充分挖掘和利用本地革命舊址所蘊含的豐富的黨性教育資源，因地制宜開發(fā)黨性教育課程，對破解新形勢下黨性教育面臨的問題和挑戰(zhàn)，提高黨性教育實效，進而增強黨員干部的黨性修養(yǎng)，有著重要的理論意義和實踐價值。

一、思想認識上——要夯實依托革命舊址開展黨性教育的前提基礎(chǔ)

（一）正確界定有關(guān)內(nèi)涵

正確界定革命舊址的概念和內(nèi)涵，是依托革命舊址開展黨性教育的前提和基礎(chǔ)。所謂革命舊址，具體來說，應(yīng)包括以下三個方面的內(nèi)涵：

1.革命舊址是一種人文景觀和歷史痕跡。這種人文景觀和歷史痕跡是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在爭取民族獨立、人民解放的長期革命實踐中形成的。

2.革命舊址盡管是一種以物質(zhì)載體的形式表現(xiàn)出來的資源，但它蘊含著豐富的精神內(nèi)核，是物質(zhì)載體和精神內(nèi)核的有機統(tǒng)一體。物質(zhì)載體主要指承載著革命事件和人物活動、看得見摸得著的歷史遺物和遺跡，如革命遺跡舊址、紀念館、展覽館、烈士陵園、遺物、圖像、標語、歷史文獻等；精神內(nèi)核主要指特定的革命事件和人物活動所體現(xiàn)出來的革命歷史、革命業(yè)績、革命文化和革命精神等，包括理想信念、道德品行、思想方法、行為作風(fēng)等在內(nèi)的各種精神現(xiàn)象。

3.革命舊址有一定的資政育人功能。革命舊址不是遺跡遺物的單純陳列，也不是文獻資料的簡單堆積，它是共產(chǎn)黨人革命精神的積淀和革命經(jīng)驗智慧的結(jié)晶，經(jīng)過充分挖掘、有效轉(zhuǎn)化、合理運用，我們便能從中獲得啟發(fā)、汲取營養(yǎng)，進而指導(dǎo)當(dāng)前的實踐。

（二）深刻認識功能價值

1.政治教育?！皥远ɡ硐胄拍睿瑘允毓伯a(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！盵1](p15)當(dāng)前，由于受多種因素的影響，“在我們黨員、干部隊伍中，信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題”[2](p17)。革命舊址見證了中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，承載著共產(chǎn)黨人為了理想信念，面對風(fēng)云變幻的殘酷斗爭形勢，仍堅守政治立場、勇往直前、至死不渝的壯麗事跡。正是有這種理想信念的支撐，我們黨才經(jīng)受住了各種考驗，克服了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人，進而逐步走向勝利。依托革命舊址開展黨性教育，具有強烈的震撼力和說服力，為新形勢下黨員堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人的精神追求樹立了好的榜樣。

2.行為塑造。行為主要指作風(fēng)問題，作風(fēng)問題說到底是對人民的態(tài)度問題。“我們黨作為一個在中國長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對作風(fēng)問題任何時候都不能掉以輕心?！盵2](p8)新形勢下，面對長期的、復(fù)雜的“四大考驗”，部分黨員干部背離了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，主要表現(xiàn)為形式主義、享樂主義、官僚主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題以及各種各樣的腐敗問題。革命舊址見證了老一輩共產(chǎn)黨人為人民利益盡職盡責(zé)、公而忘私，甚至拋頭顱、灑熱血的英勇事跡，與當(dāng)前各種背離宗旨的行為形成了鮮明的對比。依托革命舊址，通過古今對比去教育、感染、影響廣大黨員干部，使其情感上受到觸動，明確“我是誰”“為了誰”“依靠誰”，進而在工作中修正自身的各種行為，始終做到“在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民”[1](p367)。

3.理論認知。馬克思主義理論是正確的理論、科學(xué)的理論。在這一理論指導(dǎo)下，我們的發(fā)展之路雖歷經(jīng)多次波折，但終于走上了符合自身實際的中國特色社會主義之路，并取得了今天的輝煌成就。中國特色社會主義是道路、理論體系、制度的有機體。其中，道路是實現(xiàn)途徑，理論體系是行動指南，制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐中。當(dāng)前，受西方價值觀念的影響，部分黨員包括少數(shù)黨員干部對中國特色社會主義道路、理論體系、制度產(chǎn)生質(zhì)疑。革命舊址作為我黨偉大成就的見證者，以無可辯駁的事實證明了馬克思主義基本理論和中國特色社會主義道路、理論體系和制度的科學(xué)性和正確性。依托革命舊址開展黨性教育，能夠幫助學(xué)員了解黨的發(fā)展歷史、感受黨的偉大，進而進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。

（三）準確把握開展原則

1.系統(tǒng)性。多數(shù)革命舊址在空間分布上往往呈現(xiàn)出一定的零散性。系統(tǒng)性原則，就是以歷史事件、人物活動等為主線，根據(jù)歷史邏輯、事件發(fā)展和現(xiàn)實需要，把散布各地的革命舊址按照一定的主題進行整合，使之相互呼應(yīng)相互支撐，以此達到一定程度的“集聚”，形成縱橫交錯、有機聯(lián)接的豐富、完整的黨性教育資源。

2.政治性。要恪守黨的政治紀律，正確處理原則性與靈活性、嚴肅性與通俗性之間的關(guān)系。如，有的為了吸人眼球，隨意調(diào)侃歷史、褒貶人物；有的將革命舊址神圣化，甚至把歷史人物的舊居看成什么“風(fēng)水寶地”；還有的搞什么角色扮演，陷入“一切皆可娛樂”的庸俗泥潭，等等，以致造成對革命舊址的誤會和褻瀆。要尊重歷史、尊重事實，要保證依托革命舊址開展黨性教育的嚴肅性和科學(xué)性。

3.思想性。依托革命舊址開展黨性教育，不僅僅是對受教育者進行革命舊址方面的黨史知識教育，而是以革命舊址為載體，挖掘黨史知識背后的革命精神，如黨史人物堅定的理想信念、優(yōu)秀的道德品行、優(yōu)良的行為作風(fēng)、視死如歸的革命氣節(jié)等。通過挖掘歷史事件背后的深刻內(nèi)涵，以史說理，以事論理，使廣大學(xué)員深受啟發(fā)、獲得感悟，進而深化對歷史和現(xiàn)實有關(guān)問題的思考。

4.時代性。革命舊址反映的是革命年代的奮斗歷史，在時間上與當(dāng)今社會存在著距離。在開發(fā)革命舊址黨性教育資源時，要結(jié)合新時期的實際，努力找尋歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點，要以一種比較“現(xiàn)代”的姿態(tài)呈現(xiàn)在受教育者面前，使其不僅忠于史實，又能緊跟時代要求、凸顯時代內(nèi)容。同時，要充分利用現(xiàn)代科技手段對革命舊址進行包裝，把傳統(tǒng)“陳列式”的靜態(tài)開發(fā)模式拓新為“立體式”的動態(tài)開發(fā)模式，使革命舊址更具觀賞性和吸引力。

5.實踐性。依托革命舊址開展黨性教育的最終目的是幫助學(xué)員解決實際問題，如信念不堅定、立場不正確、作風(fēng)不務(wù)實等。要讓學(xué)員聽得進、記得住、用得著。為此，在開發(fā)革命舊址黨性教育資源時，要圍繞學(xué)員的思想、工作實際，抓住其關(guān)心、關(guān)注的問題，找準能觸發(fā)學(xué)員靈魂的切入點，使其認真審視自身思想、工作中存在的問題，進而澄清思想困惑，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。

二、實踐要求上——要規(guī)范依托革命舊址開展黨性教育的工作機制

（一）基礎(chǔ)工作

1.舊址保護——有革命舊址可觀。包括革命舊址的普查和修復(fù)還原。要準確掌握革命舊址的數(shù)量、位置和保存現(xiàn)狀等一些基本情況，搞清楚本地革命舊址的家底。革命舊址是獨特的歷史資源和政治資源，任何時候也丟不得。對于一些年久失修或遭人為破壞的革命舊址，要盡量還原歷史的原貌，并根據(jù)本身的特點和周邊環(huán)境，劃定保護范圍，使受教育者能夠看得到物、見得到景。

2.史料挖掘——有革命歷史可學(xué)。每一處革命舊址都承載著一段革命的歷史。史料挖掘，就是全面掌握事件的發(fā)生過程，理清事件的發(fā)生脈絡(luò)，系統(tǒng)認識事件的發(fā)生環(huán)境。史料挖掘的方式有兩種：一是有關(guān)文獻研究，要多方面、多渠道收集一些官方的、權(quán)威的史料，如地方志等，查找對相關(guān)事件的歷史記載。二是走訪座談，走訪包括親歷歷史事件的老前輩、老鄉(xiāng)、后代以及從事有關(guān)研究的本土人士。請他們回憶當(dāng)年看到、聽到、經(jīng)歷過的故事，收集散落在他們手中的革命文物、文獻、圖片等。通過對歷史細節(jié)的深入研究，最大限度地還原歷史真相。

3.提煉精神——有革命精神可感。革命舊址之所以能轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的黨性教育資源，就是因為革命舊址蘊含著共產(chǎn)黨人或崇高的信念、或優(yōu)良的作風(fēng)、或務(wù)實的品格、或公而忘私的工作態(tài)度等。這些信念、作風(fēng)、品格等，是共產(chǎn)黨人的精神財富。要結(jié)合歷史事件和當(dāng)今時代，提升和凝練既能反映歷史事件內(nèi)涵、又能反映當(dāng)前時代需求的高尚精神，豐富和充實革命舊址的精神內(nèi)核，并使之具體化。使革命舊址在政治上叫得響、理論上講得通、社會上傳得開、生活中記得住。讓學(xué)員在教育過程中既能觸摸到歷史的脈動，又能有所啟發(fā)、有所感悟。

4.基地建設(shè)——有教育資源可用。黨性教育實施部門要與革命舊址管理部門密切合作，將有深遠意義的革命舊址辦成黨性教育基地。要根據(jù)革命舊址所蘊含的歷史內(nèi)涵和革命精神的不同，對其作出恰當(dāng)定位，明確其黨性教育的側(cè)重點。如，有的革命舊址重在突出理想信念教育，有的重在突出工作態(tài)度方面的教育等?；匾詫嵨铩嵕?、實例、實情為載體，盡量為學(xué)員提供直觀生動的課堂。通過打造“實境—情境—心境”步步深入的黨性教育過程，增強基地的吸引力、感染力、說服力。

（二）具體環(huán)節(jié)

1.教學(xué)設(shè)計。依托革命舊址開展黨性教育是個系統(tǒng)工程，涉及面廣，工作量大，要切實做好教學(xué)設(shè)計這一先期準備工作。教學(xué)設(shè)計包括需求調(diào)研、確立教育目標、分析教育資源的占有情況、制定教育策略等。需求調(diào)研，就是通過調(diào)研問卷、學(xué)員座談等方式，聽取學(xué)員的意見，并將其整理、總結(jié)，梳理出黨性教育的重點、難點，把握黨性教育的要求，增強黨性教育的針對性和實效性；確立教育目標，就是根據(jù)黨委政府的中心工作和學(xué)員黨性修養(yǎng)方面存在的問題，從學(xué)員的思想、工作實際出發(fā)，確立符合學(xué)員個性需求、有差異、針對性強的黨性教育目標；分析教育資源的占有情況，包括基地的建設(shè)情況，各種學(xué)習(xí)資料、師資、管理隊伍、后勤保障等的配備情況，充分考慮上述資源情況對開展黨性教育的影響和制約；制定教育策略，主要是解決教員“如何教”和學(xué)員“如何學(xué)”的問題，如明確將什么人組織起來培訓(xùn)、要達到什么目標、什么時候?qū)W、先學(xué)什么、再學(xué)什么、怎樣學(xué)、怎么組織、怎么實施、怎么管理、哪些部門參與、遇到意外情況怎么處理、怎么評估、怎么完善等基本問題。

2.專題鋪墊。由于學(xué)員的知識結(jié)構(gòu)不同，對革命舊址的了解、感悟程度也呈現(xiàn)出很大的差別。有的對革命舊址所承載的黨史知識較為了解，有的則是一知半解，還有的甚至是一無所知。為此，在開展黨性教育前，有必要向?qū)W員進行相關(guān)知識的灌輸和鋪墊，以使學(xué)員對革命舊址有個直接的、感性的了解，對黨性教育的要求和內(nèi)容有一個心理準備和熱身過程。專題鋪墊的內(nèi)容包括革命舊址所承載的歷史事件、人物事跡、事件發(fā)生的背景以及此次教育的要求、目的、具體環(huán)節(jié)等。專題鋪墊的方式有很多，如課堂講授、車上解說等。專題鋪墊的最大優(yōu)點是教育者能夠充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，借助于語言，在較短的時間內(nèi)向?qū)W員傳遞大量的既定內(nèi)容和信息，使學(xué)員快速地較為系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)掌握革命舊址所承載的輝煌歷史和革命精神等，從而保證現(xiàn)場教育的效率和實效。

3.現(xiàn)場體驗。指根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)員到革命舊址現(xiàn)場，進行聽講、觀察、調(diào)研、參與實際操作的一種教育形式。聽講，就是在事件發(fā)生的現(xiàn)場聽取事件發(fā)生的前因后果、來龍去脈、事件本質(zhì)、歷史影響、經(jīng)驗教訓(xùn)、啟迪意義等；觀察，就是讓學(xué)員查看承載革命歷史的有關(guān)遺物、照片、文獻、紀念碑等實物；調(diào)研，就是充分發(fā)揮學(xué)員的主動性，讓學(xué)員圍繞既定主題，通過文獻查找、走訪座談等方式去了解革命舊址背后的事件，分析其本質(zhì)、提煉其精神，進而引發(fā)思考，獲得啟迪；參與實際操作，就是通過復(fù)制還原、高科技再現(xiàn)等各種方式、各種手段創(chuàng)設(shè)當(dāng)時的情景，讓學(xué)員去體驗當(dāng)時的環(huán)境、當(dāng)時的事實和問題等，如穿當(dāng)時的衣服、吃當(dāng)時的飯菜、感受當(dāng)時的工作條件、解決當(dāng)時的棘手問題等。還包括在特定的環(huán)境下默哀、敬獻花圈、重溫入黨誓詞等?，F(xiàn)場體驗改變了傳統(tǒng)黨性教育的傳遞形態(tài)，學(xué)員通過親身經(jīng)歷把抽象的歷史還原成可以感觸的現(xiàn)實，使學(xué)員在可聽、可看、可觸摸、可操作的場景中，加深了對革命事件、革命精神的理解和感悟。

4.互助研討?；ブ杏懯菍W(xué)員接受黨性教育后的思考，包括交流學(xué)習(xí)感受、對照先輩查找自身問題、針對問題制定整改措施等。交流學(xué)習(xí)感受，指組織學(xué)員暢談學(xué)習(xí)體會，分享學(xué)習(xí)收獲。由于每個人的生活經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)、實際經(jīng)驗、看問題的角度等不同，導(dǎo)致其對革命舊址黨性教育資源的接受程度有深有淺，啟發(fā)感悟有多有少。交流學(xué)習(xí)感受可以引發(fā)學(xué)員從另外的角度進行思考，以此彌補自身學(xué)習(xí)的不足；對照先輩查找自身問題，指學(xué)員對照黨員標準，聯(lián)系革命舊址所承載的革命精神，結(jié)合個人的思想、工作實際等，反思自身理想信念是否堅定、宗旨意識是否牢固、優(yōu)良作風(fēng)是否具備等，通過歷史現(xiàn)實對照，看到差距，提高認識；針對問題制定整改措施，是指學(xué)員在查找出自身問題后，要根據(jù)問題產(chǎn)生的原因以及自身的實際，制定出切實可行的整改方案，制定出明確的整改時間。整改措施和整改時間要力戒空談、抽象，以免陷入形式主義的泥潭。

（三）有關(guān)保障

1.抓好師資隊伍。教師是開發(fā)革命舊址黨性教育資源最為寶貴的財富，要抓好專職教師、兼職教師、革命舊址講解人員三支隊伍建設(shè)。專職教師，這是開發(fā)革命舊址黨性教育資源的主要力量，主要指辦學(xué)單位自身的研究人員，如黨校教師、宣講團成員和其他科研機構(gòu)工作人員等。辦學(xué)機構(gòu)要按照政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的要求，著力培養(yǎng)一批素質(zhì)優(yōu)良、規(guī)模適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、適應(yīng)時代發(fā)展要求的黨性教育專職教師隊伍。兼職教師，包括親歷歷史事件的老前輩、后代以及從事有關(guān)研究的本土人士。他們熟悉革命舊址承載的革命歷史，大多采取講故事的方式對革命歷史的某一細節(jié)進行敘述，是對粗線條歷史文獻記載的一種補充，對學(xué)員有著極強的吸引力和感染力，是開發(fā)革命舊址黨性教育資源不可忽視的群體。革命舊址講解人員。開展現(xiàn)場教學(xué)時，聽取革命舊址講解人員的介紹是其中一個非常重要的環(huán)節(jié)。講解側(cè)重于對重大事件、關(guān)鍵人物的敘述和介紹，是開發(fā)革命舊址黨性教育資源的重要人才資源。

2.完善工作機制。一是齊抓共管的工作機制。對革命舊址的開發(fā)涉及到多個部門，如革命舊址管理部門、黨史研究室、地方志辦公室等。作為主開發(fā)方，要協(xié)調(diào)好各部門的關(guān)系，爭取最大程度的支持；從對學(xué)員的管理來看，主開發(fā)方如黨校、各級黨委、學(xué)員派出單位要通力配合，共同營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。二是創(chuàng)新考評機制。要結(jié)合本課程的獨特性，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理等方面出發(fā)，形成一套科學(xué)有效的考核評價機制。三是健全經(jīng)費保障機制。要加大資金投入，設(shè)置黨性教育專項經(jīng)費，以保障課程的開發(fā)以及教學(xué)活動的充分開展。

3.拓展辦學(xué)格局。任何教學(xué)活動都不能在與外界環(huán)境隔絕的條件下孤立地進行。一是向一些在這方面教育起步較早的地區(qū)或部門學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)、管理經(jīng)驗。如井岡山地區(qū)、延安地區(qū)的一些機構(gòu)、部門。二是爭取當(dāng)?shù)攸h委政府的配合和支持。因為他們在革命舊址的保護、開發(fā)等方面有著充分的話語權(quán)，在一定程度上決定了活動的順利開展。三是與學(xué)員選送單位密切配合。既能了解學(xué)員的需求，增強教育的針對性；又能通過通力合作，提高學(xué)員管理水平。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[2]中央紀律監(jiān)察委員會,中央文獻研究室.習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編[G].北京:中央文獻出版社,中國方正出版社,2015.

本文系2017年度安徽省黨校系統(tǒng)重點課題“依托革命舊址開展黨性教育問題研究”（項目編號：QS2017033）、2017年度阜陽市黨校系統(tǒng)重點課題“阜陽市紅色黨性教育資源開發(fā)利用問題研究”（項目編號：FYDXKT201743）的階段性研究成果。

D261

A

2095-7416(2017)05-0070-04

2017-08-23

袁紹東（1980-），男，山東梁山人，法學(xué)碩士，中共阜陽市委黨?？蒲刑幐苯淌?。李士田（1974-），男，安徽阜南人，法學(xué)碩士，中共阜陽市委黨校黨史黨建教研室副教授。蔣佃勤（1989-），女，安徽渦陽人，歷史學(xué)碩士，中共阜陽市委黨校黨史黨建教研室講師。

（責(zé)任編輯：王友才）