[選文] [2]

這是有關(guān)我心靈狀態(tài)的一段經(jīng)歷。它沒有離奇曲折的情節(jié)，只有牽動心魂的情態(tài)。時間是一九七七年和一九七八年冬春之交，地點在北京故宮的深深庭院中。

當(dāng)時，我正在為調(diào)動工作疲于奔命，要告別工作了多年的中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院調(diào)往中國社會科學(xué)院，內(nèi)心既惆悵又激動。因為從今以后我要站在哲學(xué)面前公開說話，并且決心獻身于智慧的哲學(xué)。

一個下雪天，我突然萌生獨自一人去故宮深院走走的念頭。別人游故宮，總愛選擇風(fēng)和日麗的天氣，我則喜歡挑一個斜風(fēng)細雨或紛紛揚揚的落雪天，因為雨雪天的氣氛，同故宮的建筑場、歷史哲學(xué)更為和諧。

故宮里面游人極少。與其說我是在參觀珍寶館和貴妃的起居室，還不如說我更喜歡在小小的極幽靜的庭院內(nèi)徘徊、躑躅和沉思默想。突然，從安裝在屋檐下的小音箱里傳出了古琴曲《平沙落雁》，仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。樂聲會讓你放下眼前心頭的一切，隨它去看那平沙無垠、云程萬里、群雁翱翔、天際飛鳴的景象，感受那立于蒼茫天地間獨行旅人的渺遠情思。

在這之前，我在音樂廳曾不止一次地聽過這首曲子，但都不如這一次感觸深。究其原因，不外是我的心境、周圍古老建筑場與樂曲的契合。其實，人的心境也是一種場，當(dāng)音響構(gòu)成的場、人的心境和周圍的環(huán)境這三者發(fā)生共振的時候，旋律和律動才能打動人的內(nèi)心，才能蕩人心魄，頓起波瀾。

傳說《平沙落雁》的作者是唐朝詩人陳子昂，也有人考證是宋代的毛敏中或明代的朱權(quán)。我則傾向于是陳子昂。這是我的感覺告訴我的。我覺得這首古琴曲只能出自陳子昂的手筆。因為他既能寫下“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的詩句，當(dāng)然也就能譜出《平沙落雁》。兩者都是千古絕唱，是同一境界的兩種表述，就像水和水蒸氣的分子式相同，形態(tài)各異?！镀缴陈溲恪泛帽仁撬魵?，無形，無象，縹緲得很。

設(shè)想陳子昂在晚秋的一天，看見遠處山映斜陽天接水，一群南飛的大雁緩緩悠悠地落到沙洲上來歇腳，觸景生情，頓起幽思，化作千古絕響。整個曲子的基調(diào)好像是由兩個對立和矛盾著的主題構(gòu)成的：動與靜，有限的生命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意義……

雪仍在下，靜悄悄地落在古瓦上，落在古樹上，落在貴妃、皇后和太監(jiān)曾經(jīng)走過的古道上?！镀缴陈溲恪返墓判蛇€在周遭回蕩著。那么，當(dāng)年在宮墻內(nèi)發(fā)號施令、享盡人間榮華富貴的皇室成員如今都到哪里去了呢？這里沒有留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠的作品，只有音樂家創(chuàng)造的旋律，只有大自然的冬去春來、葉綠葉黃。

感謝故宮，是它的建筑場幫助我聽懂了《平沙落雁》。在故宮，只能播放中國的古箏、古琴曲作為背景音樂，若播放搖滾或美國鄉(xiāng)村音樂，準(zhǔn)會砸鍋，因為氣不通，場不對。也多虧了我當(dāng)時的心境，否則這首曲子就無法刻畫我波瀾起伏的靈魂狀態(tài)：追求變化，又渴望永恒；想脫離有限，又害怕無限；方向明確，又覺得身在歧路。正是《平沙落雁》給了我一次與自己心靈對話的機會，讓我自省，讓我不斷去追尋生命的意義。

（選自《趙鑫珊散文精選》，有刪改）

品讀賞析

作者用抒情性的語言聯(lián)想古往今來的世事滄桑，在特定的心境中領(lǐng)略了特定的音樂，對音樂與人生有著獨到的見解：音樂和人生在特定的“場”中能發(fā)生碰撞，撞擊出心靈的火花。當(dāng)音樂與人的心境、周圍環(huán)境契合時，人能夠更好地理解音樂的內(nèi)涵，從而更好地面對自己的生命狀態(tài)；音樂對人生有啟迪作用，能夠啟發(fā)人去探求人生的價值。