文/深圳市寶安中學(xué) （集團(tuán)）楊 軍

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè)關(guān)鍵詞

文/深圳市寶安中學(xué) （集團(tuán)）楊 軍

早在1978年，著名教育家呂叔湘先生曾在 《人民日?qǐng)?bào)》撰文批評(píng)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育:“10年的時(shí)間，2700多課時(shí)，用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文，卻又是大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事?”

呂叔湘先生發(fā)出的感嘆至今已近40年，是一些質(zhì)疑語(yǔ)文教育者們最?lèi)?ài)引用的話，然而這句話雖然說(shuō)得尖銳有力，但很多人有意無(wú)意間顯然忽視了其時(shí)代特點(diǎn)。

一、“死記硬背”對(duì)于現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)的意義比以往任何時(shí)代更重要

1.心理學(xué)上背誦和記憶的重要意義

中小學(xué)是人一生中記憶的黃金期，這個(gè)時(shí)期機(jī)械記憶力最強(qiáng)，記住的東西往往終生難忘。2014年9月，在出訪塔吉克斯坦的專(zhuān)機(jī)上接受訪問(wèn)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記就說(shuō)過(guò)要把古詩(shī)文經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里：“我們現(xiàn)在一說(shuō)話就蹦出來(lái)的那些東西都是小時(shí)候記下的。”

大量背誦是中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)教育最重要的方式之一，但自清末以來(lái)多次成為教改攻擊的目標(biāo)。特別是上世紀(jì)90年代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)時(shí)，強(qiáng)大的搜索功能較之翻閱典籍查找資料方便百倍，知識(shí)似乎唾手而得，一度又有人質(zhì)疑背誦的意義還有沒(méi)有以往那么大。網(wǎng)上隨時(shí)可查的東西，為什么還要學(xué)生痛苦的記憶？

事實(shí)上只有存儲(chǔ)在大腦中的知識(shí)才是動(dòng)態(tài)的，不僅可以隨時(shí)調(diào)用，更重要的是還具有影響人的語(yǔ)言建構(gòu)以及不斷融匯生發(fā)新思維的活力。北京朝陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文老師張媛講過(guò)一件事： “就拿 《笠翁對(duì)韻》來(lái)說(shuō)，孩子們?cè)诒硶?huì)了以后，他的語(yǔ)言建構(gòu)是受到影響的，比如讓他給 《四世同堂》第一章、第二章分別擬一個(gè)題目，孩子們會(huì)寫(xiě)出 ‘四世同堂備三月戰(zhàn)亂，七號(hào)雜院住八方來(lái)人’、‘北京城里祁家四世同亮相，小羊圈中各色鄰居有差別’。學(xué)生們自覺(jué)將兩章題目擬成小對(duì)聯(lián)，我覺(jué)得這就受到了誦讀 《笠翁對(duì)韻》的影響?！?/p>

事實(shí)上被影響的遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)。心理學(xué)認(rèn)為，記憶是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程，可分為 “瞬時(shí)記憶”、“短時(shí)記憶”、“長(zhǎng)時(shí)記憶”三個(gè)系統(tǒng)。人 “短時(shí)記憶”的容量有限，一般為5-9個(gè)項(xiàng)目，而 “長(zhǎng)時(shí)記憶”的容量是無(wú)限的。這也很好地解釋了背誦和記憶的價(jià)值所在，具體到語(yǔ)文教學(xué)，背誦和記憶將會(huì)成為學(xué)生文化底蘊(yùn)的重要組成部分。

2.“死記硬背”不是教學(xué)方式僵化，而是 “活學(xué)活用”的基礎(chǔ)

關(guān)于背誦和記憶，流行觀點(diǎn)認(rèn)為要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而不能“死記硬背”。這種說(shuō)法當(dāng)然有道理，但也不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)理解對(duì)記憶的作用。特別是在人的 “機(jī)械記憶”處于強(qiáng)勢(shì)時(shí)，更應(yīng)充分利用。

現(xiàn)代心理學(xué)理論認(rèn)為記憶可分為 “機(jī)械記憶”和 “意義記憶”，這兩類(lèi)記憶同時(shí)存在，只是不同時(shí)期所占比例不同。機(jī)械記憶是低齡孩子記憶的特點(diǎn)，因?yàn)橹R(shí)量少、理解能力有限， “意義記憶”處于弱勢(shì)，大腦傾向于也只有通過(guò)機(jī)械記憶，才能逐步加深大腦皮層的神經(jīng)聯(lián)系，繼而產(chǎn)生持久穩(wěn)固的記憶，獲得最基本的知識(shí)積累。

這是人的生體機(jī)能注定的記憶本能，而科學(xué)家同時(shí)發(fā)現(xiàn)，相比意義記憶，機(jī)械記憶更能在大腦的深層留下記憶，是終生靈感、直覺(jué)能力和創(chuàng)造力的重要源泉。各種教育都有一個(gè)最佳期，機(jī)械記憶的黃金期就在中小學(xué)，機(jī)械記憶發(fā)展的同時(shí)也是意義記憶的漸進(jìn)階段，過(guò)了這個(gè)時(shí)期，不是你想不想，而是必然會(huì)過(guò)渡到意義記憶占主導(dǎo)。

“投機(jī)取巧”是人的天性，“意義記憶”就是 “取巧”的記憶，它有記憶更快的特點(diǎn)，但也不如機(jī)械記憶恒久。古代教育家、《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推曾感嘆： “吾七歲時(shí)誦 《魯靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置，便至荒蕪矣。”大家也可以想一想，自己的記憶庫(kù)中有多少是高中之后的？

近現(xiàn)代著名教育家、曾任北大校長(zhǎng)的蔣夢(mèng)麟在 《西潮》中講到小時(shí)讀書(shū)： “一日又一日地過(guò)去，課程卻一成不變。一本書(shū)念完了之后，接著又是一本不知所云的書(shū)。接受訓(xùn)練的只是記憶力和耐心……把一段書(shū)高聲朗誦幾百遍，使得句子脫口而出，這樣可以減輕記憶力的負(fù)擔(dān)。先生警告我們，念書(shū)不能取巧強(qiáng)記，因?yàn)槊銖?qiáng)記住的字句很容易忘記。”

蔣先生特別說(shuō)到的 “念書(shū)不能取巧強(qiáng)記”和 “先理解再記憶”恰恰相反，就是要 “死記硬背”，因?yàn)橥ㄟ^(guò)聯(lián)想等 “勉強(qiáng)記住的字句很容易忘記”。這是中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)教育一向堅(jiān)持的觀點(diǎn)，并不是古人沒(méi)有想到過(guò)先解讀，而是對(duì)比之后得出的結(jié)論，跟現(xiàn)代心理學(xué)理論也不謀而合。

這正是機(jī)械記憶的特點(diǎn)，死記硬背到一定程度，便會(huì) “死”去“活”來(lái)，自然進(jìn)入 “活學(xué)活用”階段。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們所說(shuō)的 “死記硬背”，含義跟過(guò)去已然不同，如果大家再?zèng)]有這樣的意識(shí)，學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)會(huì)越來(lái)越淡薄。毫無(wú)疑問(wèn)，隨著科學(xué)發(fā)展，不久的將來(lái)，把所有的知識(shí)一步到位植入人腦并不是什么難事，但現(xiàn)在這個(gè)階段，“死記硬背”對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義比無(wú)網(wǎng)時(shí)代更重要。

二、從網(wǎng)絡(luò)的 “碎片式”特色到 “萬(wàn)花筒”組合效應(yīng)

“碎片化”一詞多用于 “后現(xiàn)代主義”研究，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)后，幾乎立刻成為網(wǎng)絡(luò)特色專(zhuān)用語(yǔ)。碎片化知識(shí)的特點(diǎn)是得來(lái)容易積累不易，導(dǎo)致思維跳躍而缺少邏輯。

網(wǎng)絡(luò)真正做到了知識(shí)面前人人平等，簡(jiǎn)單的一個(gè) “關(guān)鍵詞”搜索，學(xué)生得到的信息可能超過(guò)教師。便捷的搜索替代了部分以前教學(xué)的 “傳授”功能，也讓教育的某些功能模塊發(fā)生了轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中學(xué)語(yǔ)文教育的重要功能之一不是創(chuàng)造 “桃花源”，而是打通通向各類(lèi) “桃花源”的道路，解決 “只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的問(wèn)題，應(yīng)著力幫助學(xué)生把各類(lèi)零散的、孤立的、碎片化的信息串接成一個(gè)系統(tǒng)的整體，創(chuàng)建一個(gè)開(kāi)放的、有著巨大生成力、可以無(wú)窮拓展的 “文化轉(zhuǎn)化和輸出”平臺(tái)。

這也是我們常說(shuō)的 “教學(xué)整體性”原則，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特色讓很多教師越來(lái)越深刻地意識(shí)到 “語(yǔ)文的創(chuàng)新就是組合”。1965年，美國(guó)廣告泰斗詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在 《產(chǎn)生創(chuàng)意的方法》一書(shū)中指出 “創(chuàng)意是新的組合”，而這種組合就像萬(wàn)花筒一樣。這個(gè)理論在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更是真理：

創(chuàng)意完全是把原來(lái)的許多舊要素作新的組合。廣告中的創(chuàng)意，常常是有著生活與事件 ‘一般知識(shí)’的人士，對(duì)來(lái)自產(chǎn)品的 ‘特定知識(shí)’加以重新組合的結(jié)果，此種過(guò)程與萬(wàn)花筒中生成的組合相似。你知道，萬(wàn)花筒是設(shè)計(jì)者有時(shí)用來(lái)尋找新花樣的一種某些人，里面有些彩色玻璃片，以三棱鏡方式看時(shí)，會(huì)顯現(xiàn)出各種幾何圖形。每轉(zhuǎn)動(dòng)一次，就會(huì)轉(zhuǎn)換這些玻璃片成為新關(guān)聯(lián)而顯示出新的圖案。萬(wàn)花筒中的這類(lèi)組合是相當(dāng)龐大的，而里面放置的玻璃片數(shù)目越多，其構(gòu)成令人印象深刻的新組合的數(shù)目也就越大。

這種鮮活的結(jié)合和嶄新的關(guān)系被愛(ài)因斯坦稱(chēng)為 “直覺(jué)”，而這種“舊要素，新組合”跟我們上面說(shuō)過(guò)的 “長(zhǎng)時(shí)記憶”的特點(diǎn)不謀而合。

“長(zhǎng)時(shí)記憶”中存儲(chǔ)的信息如果不是有意回憶的話，人們是意識(shí)不到的，只有當(dāng)需要借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)， “長(zhǎng)時(shí)記憶”的相應(yīng)信息才會(huì)被提取到當(dāng)前的 “短時(shí)記憶”中，才能被人們意識(shí)到。也就是說(shuō)， “短時(shí)記憶”中既有即時(shí)信息，也有從 “長(zhǎng)時(shí)記憶”提取的存儲(chǔ)信息。

“短時(shí)記憶”中的信息是當(dāng)前正在加工的信息，又叫 “工作記憶”，從某方面說(shuō)也就是詹姆斯·韋伯·揚(yáng)所說(shuō)的 “一般知識(shí)”和 “特定知識(shí)”的重新組合。而具體到教學(xué)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為不簡(jiǎn)單是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，同時(shí)包含由于新舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的反復(fù)的、雙向的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。學(xué)生以已有的背景知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的知識(shí)體系。

學(xué)生的知識(shí)量相當(dāng)于萬(wàn)花筒中的玻璃片，玻璃片越多轉(zhuǎn)出美麗圖案的可能性越多。但同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)方式導(dǎo)致的組合亦至關(guān)重要，我們的語(yǔ)文教育過(guò)去大量的工作都是在往萬(wàn)花筒里填玻璃片，而相對(duì)忽略了研究如何轉(zhuǎn)得更靈活，所以往往不會(huì)取得期望中的效果。網(wǎng)絡(luò)同樣可以大量填充玻璃片，但相似的問(wèn)題也更明顯，這一點(diǎn)是語(yǔ)文教師應(yīng)該特別關(guān)注并引導(dǎo)給學(xué)生的，比如通過(guò)關(guān)鍵詞搜索學(xué)生可能得到很多信息，但如何通過(guò)關(guān)鍵詞的組合，在信息海洋中迅速精準(zhǔn)找到真正想要的東西，就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種重要能力，就像那只轉(zhuǎn)動(dòng)萬(wàn)花筒的靈活的手。

三、增加教學(xué) “垂直度”，展現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同的 “語(yǔ)文味”

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)： “說(shuō)出來(lái)的是語(yǔ)，寫(xiě)出來(lái)的是文，合而言之，就是語(yǔ)文?！苯^大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作只是讓 “語(yǔ)”以 “文”的形式出現(xiàn)，它更多的是情緒發(fā)泄，而非文字雕琢。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是古今中外幾乎所有的經(jīng)典文章在網(wǎng)絡(luò)上都成不了熱文，這是網(wǎng)絡(luò)獵奇的特點(diǎn)所注定的。曾經(jīng)人們追求的是文字功夫爐火純青，讓人嘆為觀止，而網(wǎng)絡(luò)造就的是標(biāo)題黨，是花樣百出的吸引眼球。

正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)插科打諢的東西已經(jīng)太多，而這又是時(shí)代發(fā)展不可避免的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)文教育更要有 “斷網(wǎng)”的決心，不讓課堂成為新技術(shù)的秀場(chǎng)，用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文，用真正有文化含量的 “語(yǔ)文味”完成基本的訓(xùn)練和優(yōu)美的中文表達(dá)，讓語(yǔ)文教學(xué) “進(jìn)入眼睛，占領(lǐng)心靈”，讓學(xué)生全方位感受到中華文化特有的魅力，而不是聽(tīng)到周杰倫的歌詞才驚嘆：原來(lái)中文這么美。

責(zé)任編輯 邱 麗