文 化州市新安中學(xué) 彭小波

經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀教學(xué)探究

文 化州市新安中學(xué) 彭小波

美學(xué)家朱光潛先生針對(duì)詩(shī)歌誦讀曾有過(guò)這樣的論述： “讀詩(shī)就是再作詩(shī)，一首詩(shī)的生命不是作者一個(gè)人所能維持住的，也要讀者幫忙才行。讀者的想象和情感是生生不息的，一首詩(shī)的生命也是生生不息的，它并非一成不變的。一切藝術(shù)作品都是如此，沒(méi)有創(chuàng)造就不能有欣賞?！笨梢?jiàn)誦讀對(duì)古詩(shī)詞鑒賞和古詩(shī)詞創(chuàng)作的影響非常大，誦讀使古詩(shī)詞有了生命，給課堂教學(xué)帶來(lái)了一個(gè)春天。那么，教師首先要掌握一些誦讀的基本知識(shí)和技巧，才能引導(dǎo)好學(xué)生正確誦讀。

一、把握思想內(nèi)容 確定情感基調(diào)

誦讀古詩(shī)詞，首先要把握其思想內(nèi)容，根據(jù)思想內(nèi)容，確定情感基調(diào)。如唐代詩(shī)人杜甫 《哀江頭》開(kāi)篇句： “少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲?！睂?xiě)安史叛軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，詩(shī)人彷徨不安，讀時(shí)要悲傷低沉，尤其 “吞聲”和 “潛行”，要讀出悲憤壓抑之情。又如蘇軾的《江城子》，內(nèi)容是悼念亡妻王弗，其情感基調(diào)定在一個(gè) “悲”字，一句 “千里孤墳，無(wú)處話凄涼”，道盡詞人心中的悲痛酸楚，所以誦讀時(shí)要讀出極度傷痛之悲。

二、根據(jù)語(yǔ)音語(yǔ)義 讀出停頓連接

古詩(shī)詞中詞語(yǔ)間的停頓一般根據(jù)音節(jié)、意義來(lái)斷定，古詩(shī)詞一般是 “兩個(gè)音節(jié)一?；蛉齻€(gè)音節(jié)一停”，不能分開(kāi)意義聯(lián)系緊密的詞語(yǔ)。如朱慶馀寫(xiě)的 《近試上張籍水部》：

洞房∕昨夜∕停∕紅燭，待曉∕堂前∕拜∕舅姑。

妝罷∕低聲∕問(wèn)∕夫婿，畫(huà)眉／深淺／入時(shí)無(wú)。

誦讀應(yīng)大體上應(yīng)按意義停頓，“?！薄鞍荨薄皢?wèn)”字讀時(shí)應(yīng)拖長(zhǎng)，以顯出音節(jié)的停頓。 “入時(shí)無(wú)”因?yàn)橐饬x聯(lián)系緊密而不應(yīng)再分。

三、按照情感需要 讀出快慢急緩

詩(shī)歌誦讀的語(yǔ)速，有一定的規(guī)律可循。 “如果表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的，速度要快一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直述的，速度采取中等為宜。”如杜甫寫(xiě)的 《登岳陽(yáng)樓》：

昔聞∕洞庭水，今上∕岳陽(yáng)樓，吳楚∕東南坼，乾坤∕日夜浮。

親朋∕無(wú)一字，老病∕有孤舟，戎馬∕關(guān)山北，憑軒∕涕泗流。

因?yàn)楸憩F(xiàn)的是天涯游子的悲涼孤寂和國(guó)難家仇之痛，所以誦讀速度較慢、聲音低沉悲切。

四、理解古詩(shī)詞意境 讀出輕重長(zhǎng)短

古詩(shī)詞誦讀，聲音有輕有重，有高有低，有長(zhǎng)有短，才能將古詩(shī)詞的節(jié)奏、情感讀出來(lái)，才能將古詩(shī)詞的韻味表現(xiàn)出來(lái)。字詞句的輕重及音長(zhǎng)音短，要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和意境來(lái)判斷。如陸游 《訴衷情》：

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州，

這首詩(shī)上闕比較平緩，但平緩之中依然有強(qiáng)調(diào)部分，如 “覓”“戍”“夢(mèng)斷”“暗”四個(gè)動(dòng)詞誦讀時(shí)可讀重一點(diǎn)。下闕節(jié)奏加快，短促有力，凸顯詩(shī)人壯志未酬的悲愴。

五、調(diào)節(jié)喜怒哀樂(lè) 搖身化作詩(shī)人

作為教師，上課時(shí)要調(diào)節(jié)好自己的心情，不要把自己生活上的喜怒哀樂(lè)帶進(jìn)課堂。每站在講臺(tái)上誦讀一首詩(shī)詞，教師就應(yīng)先理解透詩(shī)詞的內(nèi)容及表達(dá)的思想感情，讓自己融進(jìn)詩(shī)的意境中，融進(jìn)詩(shī)人的情感中，喜詩(shī)人所喜，哀詩(shī)人所哀，想象自己就是詩(shī)人，用詩(shī)人的動(dòng)作、表情和聲調(diào)朗誦詩(shī)人自己的作品，達(dá)到詩(shī)人和誦讀者合一，古今情感合一。于是，詩(shī)歌也就有了生命。

例如，在誦讀杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時(shí)候，誦讀者可想象自己回到唐代，自己是窮困潦倒、弱不禁風(fēng)的老詩(shī)人杜甫，看到頑童“公然抱茅入竹去”，自己 “唇焦口燥呼不得，歸來(lái)依杖自嘆息”的情景。誦讀者可以皺起眉頭，扶著講臺(tái)，彎著腰，聲音蒼老而顫抖地誦讀。

綜上所述，我認(rèn)為古詩(shī)詞誦讀主要是要注意情感和節(jié)奏。分析詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的思想，想象自己是詩(shī)人，都是為了更好的表達(dá)情感。分析詩(shī)歌詞句的停頓連接，語(yǔ)速的快慢急緩，聲音的輕重長(zhǎng)短等是為了使誦讀更有節(jié)奏，更有起伏，有了節(jié)奏和起伏，情感就讀出來(lái)了?？傊?，一切都是為了表達(dá)情感。

責(zé)任編輯 龍建剛