□ 嚴(yán)宇橋

淺析《愛樂之城》走紅與美國當(dāng)代文化觀的關(guān)系

□ 嚴(yán)宇橋

2017年，《愛樂之城》成為第89屆奧斯卡新寵兒并獲得了廣泛討論。在深入剖析影片敘事和視聽語言之后可以看出，其致敬經(jīng)典的復(fù)古成分是本片的亮點(diǎn)。這些復(fù)古成分實(shí)際上擁有非常多經(jīng)典時代的美國文化符號，盡管受到白人中心主義的批評，本片還是收獲了非常高的評價。這些評價的分歧和當(dāng)下建制派及本土白人的觀念沖突相關(guān)，而本土白人對于經(jīng)典文化的懷念也說明了當(dāng)下美國價值觀和文化觀面臨的考驗(yàn)。本文將從《愛樂之城》的內(nèi)容本身出發(fā)，逐步探索這種風(fēng)格與題材走紅的深層次文化原因和內(nèi)涵。

歌舞片；復(fù)古；白人文化；美國夢；《愛樂之城》

2017年2月，在第89屆奧斯卡頒獎典禮上，歌舞片《愛樂之城》以14項(xiàng)提名和6項(xiàng)單項(xiàng)獎成為奧斯卡的新寵兒，與黑人同性戀題材電影《月光男孩》各占半壁江山。與之前多數(shù)力求“復(fù)古”的影片所遇到的尷尬處境不同，《愛樂之城》在商業(yè)上和藝術(shù)上都得到了各界的一致好評。尤其是在美國，《愛樂之城》幾乎成為了一個現(xiàn)象級的電影，影評人和觀眾不約而同地討論這部電影以及美國人心中對于往日時代的懷念。誠然，一些美國電影評論家并不認(rèn)可本片，并且抨擊這部電影所呈現(xiàn)的“白人中心主義”等觀念與現(xiàn)今美國所謂“政治正確”不掛鉤的意識形態(tài)傾向等背道而馳，但是這部向經(jīng)典致敬的復(fù)古風(fēng)格歌舞片能在21世紀(jì)第二個十年獲得如此高的關(guān)注度，其本身的電影內(nèi)容與背后的文化內(nèi)涵都值得去討論和思考。

一、復(fù)古風(fēng)格的再度走紅——致敬經(jīng)典和“美國夢”

從電影英文名“LA LA LAND”就可以窺探一二，實(shí)際上這個英文名在英文詞典中的意思就是“由夢想構(gòu)筑的，而現(xiàn)實(shí)不會存在的地方”。在20世紀(jì)30年代到70年代，美國文化實(shí)際上也就是這樣，給當(dāng)時的人們一種向心力和吸引力。同時，電影的故事發(fā)生在洛杉磯這個在傳統(tǒng)意義上“造夢”的地方，從大制片廠時代到今天，都是影視圈人們所向往的地方。好萊塢如同神話一般的造星能力也孕育出了如費(fèi)雯·麗、英格麗·褒曼、瑪麗蓮·夢露等璀璨耀眼的明星。而在經(jīng)典時代的電影中，個人奮斗、追尋夢想、自由主義等文化價值也是被廣為接納的。從片中致敬的經(jīng)典鏡頭中，其實(shí)也反映出導(dǎo)演對于這些經(jīng)典符號背后的文化指向以及所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵的呈現(xiàn)。

從劇情設(shè)計上來看，實(shí)際上本片并沒有非常曲折的情節(jié)，本片只是沿用了好萊塢經(jīng)典時代歌舞片的模式。這種模式在20世紀(jì)早期以及中葉的歌舞片全盛時代非常常見，男女主角都是清一色的俊男美女，在偶然的機(jī)會或者派對上相識，他們的夢想會遭遇某些挫折。而在這個時候也正是男女主人公相見相識的時機(jī)。雙方在接下來的劇情中將會相互鼓勵、幫助彼此，并最終取得事業(yè)上夢想的實(shí)現(xiàn)和愛情上幸福的收獲。《愛樂之城》也是如此，在最開始的時候女主角米婭在好萊塢當(dāng)咖啡師，卻懷揣著一個演藝夢，希望成為明星，女主角臥室的巨幅褒曼海報也說明了這一點(diǎn)。而男主角塞巴斯蒂安更是這樣，作為酒吧鋼琴手的他卻有一顆復(fù)興爵士樂的心，開著復(fù)古的敞篷車，對于經(jīng)典時代的爵士樂有著深深的迷戀。男女主人公相識之后，彼此都在鼓勵對方堅(jiān)持自己的夢想，小賽支持米婭進(jìn)行寫作和演繹獨(dú)角戲，而米婭則受到小賽的影響開始喜歡上了爵士樂。其中值得注意的是，本片劇情在使用經(jīng)典歌舞片復(fù)調(diào)式節(jié)奏的背后，在人物矛盾關(guān)系的處理方面更加簡化，刪去了經(jīng)典的第三者人物危機(jī)塑造，而僅僅用兩人的人物關(guān)系支撐起整部電影的情節(jié)變化，這使得本片在故事線上更加簡潔，減輕了經(jīng)典歌舞片的俗套感，而僅僅變成了“夢想-現(xiàn)實(shí)”“愛情-生活”等這些明顯的矛盾點(diǎn)。這樣的劇情走向和片中關(guān)于傳統(tǒng)與當(dāng)代的發(fā)問共同組成了看似老套卻是今天美國人必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。而結(jié)局的遺憾則是愛情雖然未能善始善終，但是兩人都實(shí)現(xiàn)了自己事業(yè)上的夢想。這既是對于經(jīng)典歌舞片大團(tuán)圓結(jié)局的突破和創(chuàng)新，也是對于美國傳統(tǒng)的自由主義和個人奮斗精神的繼承。

實(shí)際上可以看到，這些致敬經(jīng)典的元素在一定程度上是對于上個世紀(jì)美國社會最繁榮時代和白人中心時代的一種緬懷。在電影里不難發(fā)現(xiàn)，整個電影中，黑人、少數(shù)族裔和同性戀者等群體在新世紀(jì)幾乎成為了主流，而所謂美國“政治正確”的元素在片中卻通過火災(zāi)以陪襯的形式出現(xiàn)。尤其是爵士樂，這種由黑人產(chǎn)生并發(fā)揚(yáng)的美國文化在片中通過一個白人進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，而電影中男主角獨(dú)自一人在橋上行走的畫面則以兩位黑人老夫婦作為陪襯。這些被當(dāng)代人逐漸遺忘的傳統(tǒng)鏡頭再次被提起，并受到歡迎，其背后的文化意義和美國人的文化價值觀的變化，值得思考。從某些方面來說，這也許也是本片“炒冷飯”而受到追捧的原因之一。

二、爭議與歡迎——“反建制派”的呼聲

近年來，在美國建制派構(gòu)建的文化和好萊塢左派所謂“進(jìn)步主義”話語的統(tǒng)治之下，好萊塢的“準(zhǔn)則”也發(fā)生了非常大的變化。在女性主義、同性戀平權(quán)和建制派構(gòu)建的“多元文化美國夢”為主流話語權(quán)的好萊塢，《愛樂之城》所倡導(dǎo)的文化觀是存在問題的，本地白人的男女青年主角去尋求主流的、傳統(tǒng)的異性戀愛情和個人追求自由主義奮斗的夢想，在美國的某些批評家看來是一種異類甚至是大肆批評的對象。因?yàn)檫@樣的情節(jié)在當(dāng)下美國社會是非常敏感的，它觸及了所謂“白人男性異性戀中心主義”的紅線。專欄作家莉絲·卡爾瓦里奧不僅批評片中的種族主義，還指責(zé)沙澤勒沒有在片中安排同性戀角色。而另一位撰稿人摩根·戴維斯也在《洛杉磯書評》撰文指出，塞巴斯蒂安過于主導(dǎo)了他和米婭的關(guān)系，他幾乎控制了她的生活，教她跳爵士舞，指導(dǎo)并影響著她人生的諸種選擇。不難發(fā)現(xiàn)，批評話語和好萊塢流行的“進(jìn)步主義左派”的話語是同構(gòu)的。在這些文化觀的長期指導(dǎo)下，好萊塢的“準(zhǔn)則”甚至恨不得每部電影都加入同性戀、女性、非白人族裔等等。

同時，對于片中塞巴斯蒂安的身份也有著巨大爭議。對一些“進(jìn)步左派”與“建制派”來說，爵士樂被一個歷史之外的白人復(fù)興了，會有一種被冒犯的感覺。因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)片中的白人才是爵士樂的主導(dǎo)者，而黑人只是在一旁跳舞的配角。的確，在片中的敘事里，爵士樂和黑人文化是類似靜止的、封閉在小酒吧里的藝術(shù)。因此，在外界看來，男主角的白人身份、黑人歷史和爵士樂中間，產(chǎn)生了巨大的斷裂，正因?yàn)槿绱?，這也成為了外界批評本片的口實(shí)。

但是美國觀眾似乎并不認(rèn)可這一點(diǎn)?！稅蹣分恰吩诒泵烙邢奚嫌车牡谝恢埽辉诩~約和洛杉磯五家影院首映，就收獲了共計85.5萬美元的票房。平均每家17.1萬美元，創(chuàng)下了美國有限上映影片的票房紀(jì)錄。而隨后的口碑則一路狂飆突進(jìn)。《愛樂之城》爛番茄指數(shù)93%，爛番茄評分86分，在專業(yè)電影評論網(wǎng)站IMDB更是獲得了8.9的高分，幾乎可以稱為2016年年底最受歡迎的影片之一。而往年受到如此大的文化觀和意識形態(tài)爭議的電影往往不太可能得到如此高的關(guān)注度，其實(shí)觀察近些年美國人在文化觀方面的一些變化不難發(fā)現(xiàn)這樣的問題。

在建制派意識形態(tài)的主導(dǎo)之下，所謂“政治正確”的觀點(diǎn)被一提再提，實(shí)際上是壓制了很多傳統(tǒng)美國白人的傳統(tǒng)心理，而這些人普遍就是潛在的傳統(tǒng)美國文化的支持者。而隨著近些年建制派文化主導(dǎo)下的美國社會矛盾加劇，在失業(yè)狀況嚴(yán)峻、經(jīng)濟(jì)前景堪憂的情況下，這些人很容易懷念20世紀(jì)傳統(tǒng)美國文化時代的輝煌與榮耀，而這與當(dāng)今的美國文化現(xiàn)狀有著鮮明的對比，因此也更加容易使人有一種落差感，使人對于所謂“政治正確”懷有不滿。這種反應(yīng)甚至也存在于年輕人中。2017年2月，美國知名視頻網(wǎng)站YouTube上人氣頗高的視頻《如何做到政治正確》中，明顯地表露出了很多美國年輕人對于“不要冒犯他人，不要提及異性戀”等等的不滿，甚至有成百上千條的評論在質(zhì)疑“美國夢”的消失。

這種質(zhì)疑在2016年的10月到11月達(dá)到頂峰。2016年美國大選結(jié)束，大選結(jié)果讓大多數(shù)的美國建制派大跌眼鏡。事實(shí)證明，大多數(shù)的選民投票給了大力弘揚(yáng)“白人中心主義”、對于“奇怪的價值”產(chǎn)生質(zhì)疑的、提倡美國文化中心論和美國復(fù)興并且強(qiáng)烈反對建制派的唐納德·特朗普，這在之前的大選中是非常難以想象的。正如特朗普所說，在之前數(shù)次的政治較量中，非白人選民的增長讓建制派可以靠這些人取得勝利，而不用費(fèi)力爭取較為普通的白人選民。2016年，民主黨全國代表大會提出了一個美麗的多元文化共存藍(lán)圖，而白人民眾則批評說，它的潛臺詞是“完全放棄了白人”。布魯金斯學(xué)會最近發(fā)表的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，樂觀的美國拉美裔窮人比貧困白人中對未來樂觀的比例高三分之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)家格雷厄姆認(rèn)為原因在于，貧窮的白人遭受近年來“不幸、壓力和絕望”等無形而深刻的問題困擾。這可能解釋了特朗普對他們驚人的號召力。

這種政治心態(tài)不可避免地牽涉到文化層面。這些普通白人民眾心理產(chǎn)生的落差除了在2016年大選政治方面進(jìn)行體現(xiàn)之外，在文化上普通的本土白人觀眾也需要一種真正符合他們文化價值觀的作品出現(xiàn)。就在此時，《愛樂之城》應(yīng)運(yùn)而生。雖然《愛樂之城》并沒有在內(nèi)容上涉及任何政治的層面，但是它懷的“舊”正是本土白人觀眾所懷念的那個時代，因此與觀眾心理達(dá)成了非常緊密的契合。或許，在這些觀眾看來，傳統(tǒng)意義上的“美國夢”就應(yīng)該是片中所描述的場景和景象。兩人因?yàn)槊利惖膱鼍跋嘤觯⒆穼ぷ杂珊蛪粝?，而弱化了現(xiàn)實(shí)中罪惡與骯臟的另一面。這或許就是歌舞片所帶來的“造夢”傳統(tǒng)意義的所在。

三、割裂和復(fù)興中的美國文化

第89屆奧斯卡的獎項(xiàng)設(shè)置非常耐人尋味。大多數(shù)獎項(xiàng)頒給了《愛樂之城》，但是卻把最佳影片頒給了建制派中意的、以黑人和同性戀為主題的《月光男孩》。這也在一定意義上反映出了當(dāng)代美國在主流電影文化觀念討論下的糾結(jié)，這屆奧斯卡正好反映出了這種矛盾的心態(tài)。

單從《愛樂之城》來看，這部電影無疑反映出了民眾對于當(dāng)下美國主流精神的質(zhì)疑以及期待傳統(tǒng)“美國文化”復(fù)興的愿望，同時也是一種致敬經(jīng)典的良好嘗試。然而，正如片中所討論的爵士樂繼承與發(fā)展的問題一樣，經(jīng)典時代的美國文化也面臨著傳承和發(fā)展的探索。單靠“炒冷飯”來進(jìn)行的單方面的復(fù)古顯然難以持續(xù)下去，因?yàn)閱渭兊膹?fù)古也可能會使本片帶來的討論曇花一現(xiàn)。值得肯定的是，本片的遺憾式結(jié)尾與含有如《梁?！钒銝|方美的假設(shè)和閃回是本片創(chuàng)新的亮點(diǎn)，本片在劇情方面也有所突破。但是，今后的經(jīng)典美國文化是否能夠順利復(fù)興，我們拭目以待。

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(作者單位：北京師范大學(xué))