楊桂琴

（隴南師范高等?？茖W(xué)校外國語學(xué)院 甘肅 成縣 742500）

《呼嘯山莊》的文學(xué)倫理學(xué)解讀

楊桂琴

（隴南師范高等?？茖W(xué)校外國語學(xué)院 甘肅 成縣 742500）

《呼嘯山莊》是17世紀(jì)英國作家愛米麗·勃朗特的代表作品之一。其扣人心弦的情節(jié)發(fā)展及恐怖怪異的氛圍吸引了一代又一代的文學(xué)愛好者，女性主義和凱瑟琳的性格悲劇是研究此短篇的兩個主要著眼點。筆者試圖從文學(xué)倫理學(xué)批評的角度重新解讀《呼嘯山莊》。在倫理環(huán)境和倫理身份的雙重壓迫下，凱瑟琳恪守著自己的倫理義務(wù)。父親的去世、希思克利夫的出現(xiàn)，讓她終于有勇氣反抗自己門第觀念、追尋自由意志。希思克利夫的種種玩世不恭及瘋狂的復(fù)仇心里及行為終于導(dǎo)致凱瑟琳的死亡，也標(biāo)志著追尋自由意志的徹底失敗。

文學(xué)倫理學(xué)批評 倫理身份 倫理義務(wù) 自由意志

愛米麗·勃朗特是17世紀(jì)英國維多利亞時期最著名的作家之一，僅以一部《呼嘯山莊》這樣一部長篇小說，在英國文學(xué)史上占有重要的地位。她出生于英格蘭苦寒山地一個多子女的教區(qū)牧師家庭?！逗魢[山莊》是愛米麗·勃朗特最著名的長篇小說，受到了一代又一代文學(xué)愛好者的青睞。小說中的女主人公凱瑟琳成長于傳統(tǒng)的封建貴族家庭，在嚴(yán)格的父權(quán)制教育的熏陶下，凱瑟琳的性格孤傲且不易接近。希思克利夫是她父親恩肖從利物浦帶回的棄兒，他膚色呈褐色，黑而硬的頭發(fā)顯示出他生命的倔強(qiáng)。盡管她哥哥不喜歡他，但凱瑟琳卻對他很友善。凱瑟琳幾乎成了希思克利夫的精神寄托。在父親恩肖的庇護(hù)下，凱瑟琳任性地與希思克利夫在一起。父親死后，她哥哥欣德利對希思克利夫百般虐待，把他當(dāng)做奴隸使用。而凱瑟琳卻和他一起在長滿石楠的郊外嬉戲、玩耍，甚至一起對抗她哥哥欣德利的挑釁。暴躁且充滿激情的希思克利夫不顧一切地愛上凱瑟琳，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)希思克利夫不能在金錢上滿足她時，便走向了極端。凱瑟琳和希思克利夫來到畫眉田莊想看看他們是怎樣過禮拜天的，但是被狗咬后的凱瑟琳在田莊休養(yǎng)了五周后漸漸喜歡上了那里的優(yōu)雅生活。林頓家富裕體面，林頓本人年輕、俊俏、滿臉春風(fēng)。所以，當(dāng)林頓向她求婚的時候，她一口就答應(yīng)了，與門當(dāng)戶對的林頓結(jié)婚。希思克利夫意識到財富在凱瑟琳心中的地位，他離家出走了，從此杳無音信三年，沒有留給凱瑟琳任何解釋的機(jī)會。三年后，希思克利夫以富有的紳士的身份歸來，對于他的歸來，凱瑟琳從內(nèi)心里感到歡喜，意外的是，她的小姑伊莎蓓拉鬼使神差地愛上了希思克利夫（他后來也給她設(shè)了騙局），并不顧家人反對與其私奔，后又為其產(chǎn)下一子小林頓，成為畫眉田莊的財產(chǎn)繼承人。希思克利夫為了報復(fù)欣德利童年時代對他本人的虐待，他將欣德利及其兒子控制在自己股掌之下，并讓欣德利的兒子哈頓變得十分野蠻。凱瑟琳與林頓的女兒凱茜沒有繼承祖上財產(chǎn)的權(quán)利。為了把自己的情敵徹底打敗，他威嚇自己的兒子和他一起引誘凱茜進(jìn)入呼嘯山莊并將其關(guān)禁閉，逼迫她與小林頓結(jié)了婚，致使他的情敵埃德加·林頓由于擔(dān)心女兒而命在旦夕，最終命喪黃泉。他自己的情敵的問題處理完之后，他就不管患癆病的兒子的死活，因為這樣可以更快得到畫眉田莊的財產(chǎn)。在希思克利夫達(dá)到自己掠奪財產(chǎn)的目的后，他似乎在哈頓和凱茜身上看到了他和凱瑟琳的影子。最后，希思克利夫在一個雨夜孤寂地絕食去世后，哈頓和凱茜在田莊里幸福地生活。

20世紀(jì)以來，各種現(xiàn)代主義和現(xiàn)代主義后的批評，如心理分析、文本分析、女權(quán)主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、新歷史主義，都從不同角度對這部小說做不同的詮釋。歸納起來，對本長篇小說的研究主要從兩個方面進(jìn)行：女性主義和凱瑟琳的性格悲劇。女性主義角度強(qiáng)調(diào)的是社會的、歷史的因素對女性的殘害。凱瑟琳的性格悲劇角度強(qiáng)調(diào)的則是凱瑟琳高高在上、任性及孤寂冷漠的形象以及這形象背后扭曲的靈魂。本文受聶珍釗教授的文學(xué)倫理學(xué)批評啟發(fā)，另辟蹊徑，試圖從一個全新的視角解讀《呼嘯山莊》，給予凱瑟琳的悲劇人生另一個解釋。凱瑟琳復(fù)雜的倫理觀念的形成、發(fā)展，在面對重重倫理困惑時做出的艱難抉擇，以及最后的悲劇性結(jié)局是小說的內(nèi)在主線，正是由此才導(dǎo)致希思克利夫瘋狂的復(fù)仇行動，才使這個故事具有雙重性的悲劇。

文學(xué)倫理學(xué)批評是在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種批評方法，是倫理學(xué)和文學(xué)作品相結(jié)合的產(chǎn)物。文學(xué)倫理學(xué)批評的對象是文學(xué)作品中虛擬的社會及個人，它的主要目標(biāo)是解釋，解釋一部作品為什么會有這樣或那樣的結(jié)局，或者給既定的事實一個理由。文學(xué)倫理學(xué)批評是獨立于倫理學(xué)和道德批評是從一個新的角度解釋文學(xué)作品的方法。[1]在文學(xué)倫理學(xué)批評中，倫理環(huán)境、倫理身份、倫理義務(wù)、自由意志、倫理困境、倫理選擇等都是被經(jīng)常使用的基本術(shù)語。這是一系列相互聯(lián)系的術(shù)語，在文學(xué)作品中，主人公的倫理環(huán)境和倫理身份決定其倫理義務(wù)，應(yīng)該做與不應(yīng)該做似乎已經(jīng)成為一種責(zé)任。自由意志是主人公內(nèi)心真實意愿的表達(dá)。[2]在倫理義務(wù)與自由意志產(chǎn)生碰撞時，便會產(chǎn)生倫理困境，此時最重要的便是主人公的倫理選擇，不一樣的選擇必然造成不一樣的結(jié)局，從而推動故事發(fā)展。

一、《呼嘯山莊》所描寫的倫理環(huán)境

在《呼嘯山莊》中，凱瑟琳小姐所處的倫理環(huán)境是傳統(tǒng)且封建的。凱瑟琳所在的畫眉山莊由她父親恩肖一手經(jīng)營。山莊布置考究、頗有風(fēng)味的田園景色、屋內(nèi)考究的家具和大壁爐等象征貴族氣息的設(shè)施在當(dāng)?shù)仡H有名氣。

凱瑟琳出生于一個沒落的封建貴族家庭，父親和藹可親，對凱瑟琳及她哥哥欣德利·恩肖寵愛有加。一次父親外出時，帶來一個流浪兒希思克利夫。盡管她哥哥不喜歡他，但凱瑟琳卻跟他一起玩耍嬉戲。他父親也對希思克利夫和藹可親，希思克利夫這個名字也是他原先逝去兒子的姓名。面對仆人們和她哥哥欣德利的折磨、欺負(fù)，希思克利夫雖表面上滿不在乎，但卻懷恨在心。恩肖太太去世后，欣德利就認(rèn)為他父親是壓迫者，而希思克利夫卻被認(rèn)為是奪去了他父親對他的愛和自己的特權(quán)。而實際上，凱瑟琳的父親把希思克利夫當(dāng)做自己去世兒子的化身，在她父親的庇護(hù)之下，希思克利夫在維護(hù)那僅存的一點貴族尊嚴(yán)。而當(dāng)凱瑟琳的父親去世后，欣德利成為一家之主，他打發(fā)希思克利夫與仆人住在一起，讓他干粗話去，并對他百般凌辱。在這樣一個倫理環(huán)境之中，凱瑟琳作為女兒的倫理身份要求她必須順從父親的意志。她的倫理義務(wù)是必須聽從父親的安排，一切以希思克利夫為中心。而她哥哥欣德利卻對希思克利夫恨之入骨。希望妹妹不要跟他來往。盡管如此，凱瑟琳依然對希思克利夫不離不棄。有一次，兩人為了躲避欣德利的懲罰，在一個風(fēng)雨之夜，他倆一起到離呼嘯山莊十里外的畫眉山莊看他們?nèi)绾味蛇^禮拜天的。畫眉山莊屬林頓先生所有。他有一兒一女。埃德加·林頓大凱瑟琳三歲，女兒伊莎貝拉與凱瑟琳同歲。不料，就在他們爬上窗臺恐嚇林頓家的兒女時，被狗發(fā)現(xiàn)，那狗直沖凱瑟琳而來，希思克利夫為保護(hù)凱瑟琳與狗搏斗。埃德加·林頓發(fā)現(xiàn)后，把凱瑟琳抱進(jìn)家里醫(yī)治，卻把希思克利夫趕了出來。凱瑟琳在畫眉山莊養(yǎng)了五星期的傷，與埃德加·林頓成了朋友。畫眉山莊的富有及埃德加·林頓時尚的貴族氣質(zhì)，完全吸引了凱瑟琳。[3]

二、希思克利夫與凱瑟琳家的矛盾——預(yù)設(shè)的倫理結(jié)

老恩肖是一個虔誠的基督徒，也是一個充滿了慈愛之心的父親。但自從他在利物浦的大街上看到了那個黑黝黝、臟兮兮、無家可歸的小孩，并把他裹在自己的懷里“奔命似的”帶回家。凱瑟琳和欣德利早在希思克利夫踏進(jìn)家門的第一天，就敏感地意識到了父親對他們的冷落：答應(yīng)給欣德利買的小提琴已經(jīng)壓成碎片，準(zhǔn)備送給凱瑟琳的鞭子也不知丟在哪兒了。更讓凱瑟琳始料未及的是，她為了發(fā)泄自己的怒氣而向那個小男孩做鬼臉并啐了那個新來的小子一口，卻挨了父親一記響亮的耳光。凱瑟琳為了喚醒父親更多的對她的愛，她以頑皮、淘氣、活潑、故意惹惱父親等等女孩子特有的方式，試圖引起父親對她的關(guān)注，老恩肖卻偏偏很不理睬，老恩肖對兒女的愛就開始轉(zhuǎn)移了。隨后，他又以早年間夭折的兒子的名字——希思克利夫為這個孩子命名。此后，有誰要是欺負(fù)希思克利夫或者對他作威作福，老恩肖就會暴跳如雷。家人和仆人們也就遷就他。而這一切又助長了希思克利夫的驕傲和壞脾氣，這樣一來，老恩肖便把以前給妻子、子女的愛全都轉(zhuǎn)移到了希思克利夫身上，甚至讓全家人都依順著希思克利夫，誰敢于違抗，必然遭到老恩肖的痛斥和咒罵。凱瑟琳白天鬧騰完之后到她父親那兒去討好求和時，她父親竟然對凱瑟琳說:“俺無法愛你；你比你哥哥還要壞…恐怕俺和你母親一定都后悔養(yǎng)了你。（43）”①聽到這番話讓凱瑟琳難過的哭了。盡管她渴望被愛，但她沒有得到父親的愛權(quán)利。她的自由意志被壓抑了。此時的凱瑟琳處在一種倫理困境當(dāng)中，在倫理義務(wù)與自由意志的夾縫中喘息，追求愛與被愛的權(quán)利是對父親的忤逆，順從父親的意志則是對自己內(nèi)心的背叛。由于父愛的偏離以及由此而導(dǎo)致的家庭中非正常的倫理關(guān)系，使凱瑟琳潛意識中產(chǎn)生巨大的補(bǔ)償心理，形成她最初的倫理訴求——向往充滿了愛意與溫暖、備受寵愛與呵護(hù)的家庭生活。

三、埃德加·林頓與凱瑟琳的婚姻——導(dǎo)致愛情悲劇的倫理結(jié)

夜訪畫眉田莊，被狗咬傷的凱瑟琳享受到從來沒有體驗過的溫暖與照顧，體味到文明社會人與人之間的關(guān)懷。切身的感受喚醒了她潛意識中對溫馨家庭的渴望。凱瑟琳的倫理義務(wù)隨著父親的去世悄然完成。她可以與希思克利夫自由戀愛了。然而，林頓家的闊綽與希思克利夫的一無所有反差強(qiáng)烈。埃德加·林頓與凱瑟琳初次相見時，他十六歲，她十三歲。埃德加對凱瑟琳幾乎是一見鐘情。因為她美麗聰穎，而且渾身充滿活力。而這正是林頓家族所沒有的。林頓家族特有的氣質(zhì)是文靜優(yōu)雅。凱瑟琳愛埃德加是因為她長得英俊，年輕，而且認(rèn)為他將來會很有錢，這樣，她會成為這一帶最有錢的女人。最后，她竟然說這一切都是為了希思克利夫，是為了將來用丈夫的錢幫助希思克利夫擺脫下等人的處境。凱瑟琳對埃德加的愛是一種世俗之愛。而她哥哥欣德利的家長式專制激發(fā)了凱瑟琳與生俱來的自由天性，喚起了她靈魂中的正義感，她把幫助希思克利夫贏得人們的尊重作為自己的理想，不惜用結(jié)婚這種常人無法理解的方式來達(dá)到她的目的。

四、希思克利夫與凱瑟琳的愛情——導(dǎo)致倫理秩序混亂的倫理結(jié)

而對于希思克利夫，凱瑟琳認(rèn)為她依然愛他，而且就像巖石一樣，堅不可摧。而對埃德加·林頓的愛，就像林中的樹葉，到了冬天就會凋零。但面對婚姻問題時，她認(rèn)為嫁給希思克利夫就會過下等人的生活，為了幫助希思克利夫擺脫被侮辱的下層人的生活，她決定嫁給林頓。但這樣卻使自己陷入了更深的倫理困境。借助凱瑟琳描繪的夢境，我們知道她更向往的是“被扔到呼嘯山莊高地上荒原的中心”（81），享受與希思克利夫在一起時自由自在、無拘無束的生活。然而，凱瑟琳又不能完全棄絕上流社會的物質(zhì)誘惑和門第觀念，她決定嫁給畫眉山莊的繼承人林頓。凱瑟琳想要以婚姻的方式幫助希思克利夫擺脫困境實現(xiàn)和希思克利夫在一起的理想。她知道“他比我自己更像我自己。不管我們倆的靈魂是用什么做的，他的和我的是一模一樣的?！彼麄兌加兄鴮τ谧杂善降鹊膹?qiáng)烈渴望。希思克利夫在聽到她要嫁給林頓后，在一個暴風(fēng)雨之夜憤而出走，凱瑟琳冒雨尋找一夜后，病入膏肓。奄奄一息。病愈后兩年后，她與埃德加·林頓結(jié)婚。不料結(jié)婚一年后，希思克利夫悄然回到了呼嘯山莊，衣冠楚楚，像個紳士。她從欣德利處知道了凱瑟琳住在畫眉山莊。他就來畫眉山莊找她。他以富豪的身份返回呼嘯山莊，開始了一系列的復(fù)仇計劃。他從欣德利處知道了凱瑟琳住在畫眉山莊。盡管埃德加·林頓不太歡迎他，但由于埃德加·林頓對凱瑟琳的感情，只好接受了他。夫妻關(guān)系是家庭中最基本的倫理關(guān)系，也是構(gòu)成家庭正常倫理關(guān)系的基石。希思克利夫的來訪使凱瑟琳與埃德加·林頓的夫妻關(guān)系陷入混亂，希思克利夫的來訪使凱瑟琳陷入了更深的倫理困境。后來，當(dāng)希思克利夫明確的告訴她要拐走伊莎貝拉來報復(fù)她當(dāng)初拋棄他的少有的殘酷時，凱瑟琳才意識到希斯克利夫已蛻變?yōu)椤巴髫?fù)義的畜生”（113）。為了報復(fù)凱瑟琳對他的拋棄，希思克利夫娶了埃德加·林頓的妹妹伊莎貝拉，他的這一行為又使凱瑟琳大病一場，在生下女兒凱瑟琳·林頓后痛苦地死去，而伊莎貝拉在希思克利夫的虐待中，郁郁寡歡，給她生下一個兒子小林頓后，極度痛苦的死去。希思克利夫又慫恿欣德利酗酒、賭博，最終占有了呼嘯山莊。凱瑟琳苦心營造的和諧家庭與幸福人生就此土崩瓦解。于是，在凱瑟琳的眼前呈現(xiàn)出了一幅十分復(fù)雜與混亂的倫理困境：希思克利夫的背棄、林頓的絕情、伊莎貝拉的指責(zé)，正是這種倫理處境將她推入了絕望的境地。

作家在展現(xiàn)了人倫扭曲的倫理關(guān)系中，圍繞凱瑟琳上演的雙重悲劇：早年間由于父愛的偏離，引發(fā)凱瑟琳潛意識中對于溫馨和充滿愛意的家庭生活的向往；哥哥成為家長后的專制壓抑，激發(fā)凱瑟琳的反抗意識和平等觀念，出于自由的天性和正義感，她還自覺地?fù)?dān)負(fù)起拯希思克利夫的道義與責(zé)任；在與林頓結(jié)婚后，林頓的怯懦和自私讓凱瑟琳感覺到家庭成了一個牢籠，于是溫馨家庭的夢想破滅;對希思克利夫超凡脫俗的愛情并沒有給她帶來幸福，反而成為她悲劇的重要緣由，在利己主義的現(xiàn)實中，它必然與婚姻家庭中的排他性構(gòu)成沖突，造成了凱瑟琳自身的毀滅[5]。作品首先揭露了19世紀(jì)資本主義社會冷酷的金錢關(guān)系和門第觀念對善良人性的摧殘和扭曲，以及造成的各種悲劇，表現(xiàn)了渴求愛情、友誼和知識的人在資本主義世界中的孤獨和道德毀滅。呼嘯山莊成為了一個介于開化和未開化之間的近代社會的縮影，成了一個拆散有情人，并最終摧毀人性的邪惡社會力量的象征[6]。

注釋：

①本文相關(guān)引文均出自《呼嘯山莊》，張玲，張揚(yáng)譯（北京：人民文學(xué)出版社，1999年），以下標(biāo)明頁碼，不再一一說明。

［1］聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評在中國［J］.杭州師范大學(xué)學(xué)報，2010（5）.

［2］聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評：基本理論與術(shù)語［J］.外國文學(xué)研究，2010（1）.

［3］李滿，羅小奎.艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》分析［M］.西方現(xiàn)代文藝?yán)碚撆c批評實踐（下），大眾文藝出版社，2007.

［4］聶珍釗.關(guān)于文學(xué)倫理學(xué)批評［J］.外國文學(xué)研究，2005（1）

［5］孫靖.人倫扭曲的雙重悲?。阂詣P瑟琳為中心［J］.外國文學(xué)研究，2010（1）.

［6］鄭克魯.外國文學(xué)簡明教程［M］.華中師范大學(xué)出版社，2001.

I106.4

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1007-9106（2017）07-0153-04

楊桂琴（1969—），女，隴南師范高等專科學(xué)校外國語學(xué)院副教授，碩士，研究方向為英語教學(xué)論及英美文學(xué)。