烏蘭托婭

摘要：從現(xiàn)代主義的特征入手探究田漢戲劇文本主題中的現(xiàn)代主義傾向，作者所處的時代原因探討她筆下人物悲劇的緣由，現(xiàn)代主義作品的價值，更進一步理解戲劇的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：田漢；戲?。恢黝}；現(xiàn)代主義

I207.3

排斥物質(zhì)文明是現(xiàn)代主義的思想特征?，F(xiàn)代主義站在生命本體論的立場，思考世界與人類的前途，對人類文明的發(fā)展進行深刻的反思。反對人們因過分追求物質(zhì)上的富裕，滿足自我的虛榮而忽略了內(nèi)心的真實需求。從人和社會的關(guān)系出發(fā)，認(rèn)為每一個人都是社會的一部分，社會是由每一個人所的組成的，同時人又不能擺脫社會獨立存在于任何一個空間，人和社會永遠(yuǎn)處在一個統(tǒng)一體當(dāng)中。但這并不代表說人和社會一直以來都是和諧共處的狀態(tài)，相反地，人和社會常常處在某種不和諧的狀態(tài)之中。當(dāng)人與社會的不和諧積攢到不可忍受的地步時，人必然要起來反抗社會。在中國過去的幾千年封建社會中，自給自足的生產(chǎn)方式占據(jù)著統(tǒng)治的地位，中國的農(nóng)民都是個體生產(chǎn)者，吃飽穿暖，手頭富裕是他們的理想。當(dāng)他們在追求理想時，往往過分強調(diào)物質(zhì)，忽視了人們內(nèi)心的需求，導(dǎo)致個體情難以被滿足而感到內(nèi)心的痛苦。在田漢戲劇《獲虎之夜》、《湖上的悲劇》等戲劇作品中均體現(xiàn)了這樣的主題。

1924年1月發(fā)表在《南國半月刊》第二期的《獲虎之夜》講述了在辛亥革命后的一年冬天，長沙東鄉(xiāng)仙姑嶺邊的一個鄉(xiāng)山獵戶魏福生家中發(fā)生的故事。魏家是富農(nóng)，只有獨生女蓮姑。蓮姑從小和表哥黃大傻青梅竹馬，兩小無猜，彼此都很喜歡對方。不料黃大傻家生了變故，父母先后故去，家中遇到了火災(zāi)，房屋全部毀于一旦，僅有的幾畝地也被賣光還債了。黃大傻失去了上學(xué)讀書的機會，但卻不愿意離家去學(xué)一門手藝，因為他思念表妹，不愿離開蓮姑所居住的地方，于是他選擇了住在廟里戲臺下，過著討飯的生活。原本富農(nóng)魏福生看到兩人情投意合，曾親口許婚，可是看到黃家如今家道中落，一貧如洗，立刻反悔，堅決不同意蓮姑和黃大傻繼續(xù)來往，并為女兒找到了門當(dāng)戶對的地主陳家，把女兒許配給了陳家三少爺。蓮姑在父親的再三逼迫之下，應(yīng)允了這門婚事。黃大傻聽說了此事，傷心欲絕，夜不能寐。因為蓮姑被父親關(guān)在家中，不能出門，所以他每晚到她家附近的山上遙望著蓮姑房間的燈光來慰藉自己的心靈。不料有一天在山上不小心中了魏家埋伏在山上打虎的抬槍，受了重傷昏了過去。當(dāng)他被抬到了魏家，看到了日夜思念的戀人，二人含情脈脈互訴衷腸。蓮姑看到黃大傻為了自己受傷，生命危在旦夕，便執(zhí)意要求看護他一晚上。父親堅決不同意，強行拆散他們，并把女兒拖進后院毒打一頓，當(dāng)蓮姑發(fā)出一陣陣慘叫聲時，黃大傻知道他們是再也不可能在一起了，為了蓮姑不再挨打，他用獵刀深深的刺進自己的胸口結(jié)束了生命。

《湖上的悲劇》這部獨幕劇發(fā)表于1928年《南國半月刊》第五期，主人公富家小姐白薇和詩人楊夢梅自由相戀彼此一見鐘情。但是白父認(rèn)為詩人地位低，與他家門第懸殊過大，強烈反對這樁婚事，另外給白薇選擇了一個富家紈绔子弟包辦婚姻。白薇死活不同意，父親也很無奈，便帶她回了杭州。她為了反抗這門包辦婚姻，離家出走，投湖自盡。外界都以為他已經(jīng)死去，父親也追悔莫及。誰料她投湖后被一漁夫救起，又得到了老仆的幫助，將她藏匿在湖邊的一所房子里，從此隱姓埋名的生活。楊夢梅錯誤的以為白薇已經(jīng)死了，自己只能聽父母之命結(jié)婚，但是在他心中，從來沒有忘記過白薇，他想要創(chuàng)作一部作品，記載他們的生死愛情故事。三年后楊夢梅來到這個素稱鬧鬼的房子里，朦朧間看到一女子飄然而過，翻閱了他寫的那部作品，往日的情形又浮現(xiàn)在眼前，得知楊夢梅已另娶他人為妻，自己一直以來的念想瞬間化為了泡影，昔日的戀人有了家室這個事實給了自己毀滅性的打擊，重逢過后果斷自殺。

這兩部作品的主題都是反對追求物質(zhì)文明，批判封建社會父母講究門當(dāng)戶對，給無辜的生命造成的不該有悲劇。父母是這場悲劇的始作俑者。在傳統(tǒng)的封建制社會中，是宗法血親制，以家庭為單位進行社會活動，因此所有的生活都是在家長的專制統(tǒng)治下完成的。每個家庭的家長就如同管理者一樣，在自己的家庭中擁有至高無上的權(quán)利，尤其是父權(quán)文化主導(dǎo)下的社會，家長有權(quán)利決定家庭成員的婚姻大事，財產(chǎn)支配，家長的任何決定都不允許有質(zhì)疑，家庭成員只有絕對的服從。蓮姑的父母擔(dān)心蓮姑嫁給一無所有的黃大傻，日后無法生存。他們指望著姑娘嫁一個好人家，用金錢去說服蓮姑，用親情綁架著女兒。他們趕制著女兒的嫁妝，冒著危險打虎，就是為了多添置點東西，以免女兒嫁到那邊被婆家瞧不起，被妯娌嘲笑。他們骨子里認(rèn)定婚姻就應(yīng)該門當(dāng)戶對。如果將女兒嫁給黃大傻，就是害了她一輩子。在封建社會里，父母之命，媒妁之言是萬萬不能對抗的，父權(quán)是絕對不容質(zhì)疑的。他們只考慮自己的女兒未來的生活是不是有足夠的物質(zhì)保障，卻硬生生隔斷了蓮姑與黃大傻的青梅竹馬之情，蓮姑被鎖在家里不敢見黃大傻，他們從未過問過蓮姑是否愿意嫁給他人，即使蓮姑與這人從未相識。他們雖然是為人父母，但是他們從未真正關(guān)心過自己的女兒喜歡什么，想要什么。他們只是希望女兒衣食無憂，讓他們后半輩子享享清福，也讓鄰居在閑聊中多一些羨慕的籌碼。他們心目中門當(dāng)戶對比女兒終身幸福重要，封建等級制度成為他們意識中的首要條件。他們的虛榮心埋葬了兩個年輕鮮活的生命，成為他們的犧牲品?！逗系谋瘎　分邪邹钡母赣H也是千般阻撓她與楊夢梅的婚事。他很寵愛自己的女兒，把她送到北京念大學(xué)，為她選了一位世交家的少爺。兩家門當(dāng)戶對，自認(rèn)為這門婚事對女兒再合適不過。得知女兒去世后，自己特別后悔，四處打聽著女兒的消息，常常讓下人把女兒的房間打掃干凈。他比蓮姑的父母有進步精神懂得反省自己的錯誤，不該當(dāng)時阻止女兒和詩人的戀愛?？墒撬麩o法離開生活的社會，封建社會等級森嚴(yán)的觀念依舊在他心中，他認(rèn)為詩人是窮酸書生，飄忽不定，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，無法成家立業(yè)，女兒跟著他只會顛沛流離，一生清苦。他認(rèn)為女兒應(yīng)當(dāng)嫁一個好人家，自己為她物色的人選才是最合適的。女兒生性剛烈，為了自己的愛情，聽從自己內(nèi)心的召喚，也是對門當(dāng)戶對的反抗，用自殺的方式結(jié)束生命，向世人表明自己的意愿。